アセシア
アセシア（古代ギリシア語：Ἀσσησία）は、ギリシア神話の女神アテナの祭称であり、アテナの神殿があったイオニアの町アセソスに由来する。 [ 1 ]
歴史家ヘロドトスは、女神のこの側面についていくつかの逸話を語っています。紀元前7世紀、メルムナド朝の王アリュアッテス1世がミレトス人と戦争をしていた際、アッセソスにあった神殿が誤って焼き払われ、ミレトス人の穀物がすべて焼失したという逸話があります。[ 2 ]病気になった後、王はピュティアに相談しましたが、ピュティアは神殿が再建されるまで答えは得られないと告げ、アリュアッテスは神殿を再建し、最終的にアテナ・アセシアの神殿を2つ建てました。[ 3 ] [ 4 ]
これらの寺院の遺跡の一つは今も残っており、現代の学者にとって南イオニア陶器の重要な出所となっている。[ 5 ] [ 6 ]
参考文献
- ^ヘロドトス『歴史』 1.19
- ^ハンソン、ビクター・デイビス（1998年）『古代ギリシャにおける戦争と農業』カリフォルニア大学出版局、p.50、ISBN 9780520215962. 2024年8月18日閲覧。
- ^エイブリー、キャサリン・B.編 (1972). 『新世紀古典地理学ハンドブック』 アップルトン・センチュリー・クロフツ社. p. 208. ISBN 9780390669308. 2024年8月18日閲覧。
- ^ヘッグ、ロビン編 (1996). 『初期ギリシャポリスにおける宗教の役割：1992年10月16～18日にスウェーデン・アテネ研究所主催で開催された古代ギリシャ信仰に関する第3回国際セミナー議事録』スウェーデン・アテネ研究所. p. 26. ISBN 978-91-7916-033-3. 2024年8月18日閲覧。
- ^パパドプロス, ジョン・K. (2023). 「東ギリシャの精緻な陶器」. パパドプロス, ジョン・K.、モリス, サラ・P. (編). 『古代メトネ 2003-2013: マタイオス・ベシオス、アテナ・アタナシアドゥ、コンスタンティノス・ヌーラスによる発掘調査』 . コッツェン考古学研究所出版. pp. 834– 835. ISBN 9781950446339. 2024年8月18日閲覧。
- ^マイルズ、マーガレット・M. (2014). 「過去の風景の中に残る焼け落ちた寺院」. ピーパー、クリストフ、カー、ジェームズ (編). 『ギリシャ・ローマ世界における過去の価値評価：ペン・ライデン古代価値コロキア紀要 VII』 . 『ムネモシュネ：ギリシア・ラテン語と文学に関するモノグラフ』第369巻.ブリル出版社. 114頁. ISBN 9789004274952. 2024年8月18日閲覧。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ シュミッツ、レオンハルト（1870年）「アセシア」、ウィリアム・スミス（編）『ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典』第1巻、388ページ）からのテキストが含まれています。
