教会副大管長（または教会副大管長）は、ジョセフ・スミスによって設立された末日聖徒イエス・キリスト教会の初期における指導者の階層構造における役職であった。副大管長は教会で2番目に高い権威を持ち、教会を統治する大管長会の一員であった。スミスは教会の大管長として、2人（場合によっては3人）の男性を副大管長の職に任命した。スミスの死後、ほとんどの末日聖徒イエス・キリスト教会の宗派は教会副大管長の職を廃止した。
オリバー・カウドリ
1834年12月5日、スミスはオリバー・カウドリを「副会長」に聖任しました。この会合の議事録には、スミスがカウドリの頭に手を置いた後、次のように述べたと記されています。「世の罪のために十字架につけられたイエス・キリストの御名によって、私はあなたに手を置き、末日聖徒教会の高聖なる神権の副会長に聖任します。」[1]
1830年に教会が組織された際、カウドリは教会の「第二長老」に任命されていました。 [2]スミスが1832年に大管長会を組織した後、カウドリの教会階層における地位は不透明になりました。カウドリが副管長に任命されたことで、教会の権威においてスミスに次ぐ地位が再確認されました。
職務
カウドリの叙任後、スミスは副会長職の目的を次のように説明した。
副会長の職務は、教会全体の管理を補佐し、会長不在時にはその地位と任命に従って職務を遂行することです。…この聖職者の職務は、アロンを例に挙げて代弁者として行動することです。この聖職者の徳は、天の王国、すなわち戦う教会の鍵を握ることです。[3]
教会の副管長は神権の鍵を持つ者として、スミスの死後、教会の大管長職を継承する人物となることが意図されていました。[4]副管長は、大管長会顧問や十二使徒定員会の会長および会員よりも上位の地位にありました。[4]大管長会や十二使徒定員会の会員と同様に、副管長は預言者、聖見者、啓示者として教会に受け入れられました。副管長は使徒の神権の職に聖任されていませんでしたが、すべての神権の鍵を持つ者として、使徒の権能はその地位に暗黙的に与えられていました。[5]
ハイラム・スミス
1838年4月11日、カウドリはスミスによって教会から破門され、副会長の地位を失いました。[6]この地位は1841年1月25日まで空席のままでしたが、スミスは兄のハイラムを副会長に聖任しました。[7]これは、1月19日にスミスが受けた啓示に基づいて行われました。その啓示には次のように記されていました。
そして今よりわたしは彼[ハイラム]を、わたしの僕ジョセフと同様に、わたしの教会の預言者、聖見者、啓示者と任命する。また、わたしの僕ジョセフと協力して行動し、わたしの僕ジョセフから助言を受けるようにする。ジョセフは彼に鍵を示し、それによって彼は求め、受け、かつてわたしの僕オリバー・カウドリであった彼に与えられたものと同じ祝福と栄光と誉れと神権と神権の賜物で冠を受けるようにする。…… [8]
ジョン・C・ベネット
1841年4月8日、スミスはジョン・C・ベネットを「[シドニー]リグドン大管長の健康が回復するまで副管長として」任命した。[9]シドニー・リグドンは大管長会の一員であり（副管長ではない）、ハイラム・スミスが副管長を務めていたことから、ベネットの役割は大管長会顧問としてリグドンの代理を務めることだった可能性がある。[要出典]ベネットの立場の本質は、彼がその職に就いたのがわずか1年ほどであったという事実によってさらに不透明になっている。彼は1842年5月25日に教会から除名され、大管長会からも解任された。[10]
中止
ハイラム・スミスは、1844年6月27日にジョセフと共に殺害されるまで、教会の副大管長を務めました。教会の大管長と、その後継者と目されていた副大管長の両者の死は、末日聖徒における指導者の混乱を助長し、1844年の継承危機へとつながりました。この危機によって分裂したほとんどの宗派では、教会の副大管長の職は廃止されました。
末日聖徒イエス・キリスト教会は末日聖徒イエス・キリスト教会の 中で最大の宗派ですが、現在教会に副会長がいない理由については次のように説明されています。
オリバー・カウドリが高い地位から退いた後、祝福師ハイラム・スミスが啓示によって副会長の職を継承し、預言者〔ジョセフ・スミス〕と共に回復の真実の共同証人として立つよう選ばれました。…教会のこの二人の共同会長が自らの血をもって証を結び固めたとき、王国の鍵の完全な運用は十二使徒に委ねられ、先任使徒ブリガム・ヤングが教会の最高幹部となりました。王国は完全に確立され、二人の証人は拘束力のある証を残していたため、副会長の職を継続する必要はなくなりました。したがって、今日、この職は教会には存在しません。[4]
参照
参考文献
- ^ ジョセフ・スミス、BHロバーツ（編）『教会の歴史』2：176。
- ^ 教義と聖約20：2-3。
- ^ 教会史原稿A、179-180ページ、ブルース・R・マッコンキー著 『モルモン教の教義』（第2版、1966年、ソルトレークシティー：ブッククラフト）55-56ページに引用。
- ^ abc ブルース・R・マッコンキー（1966年）、モルモン教の教義（第2版、1966年、ソルトレイクシティ：ブッククラフト）56ページ。
- ^ ブルース・E・ダナ『使徒職』（スプリングビル、ユタ州：シーダーフォート、2006年）93～94ページ。
- ^ ジョセフ・スミス、BHロバーツ（編）『教会の歴史』 3：16-18。
- ^ 同時に、ハイラム・スミスが教会の管理祝福師に任命されました。
- ^ 教義と聖約124：94-95.
- ^ ジョセフ・スミス、BHロバーツ（編）『教会の歴史』 4 :341。
- ^ ジョセフ・スミス、BHロバーツ（編）『教会の歴史』 5：18。
