モルモン文学協会

モルモン文学協会（AML）は1976年に設立された非営利団体です。[ 1 ]「モルモン文学の学術的、創造的な活動を奨励し、モルモン文学の学者と作家の親睦を深める」ことを目的として設立されました。[ 2 ]その他の目的としては、「モルモン文学の制作と研究」の促進[ 3 ]や、「モルモンによる、モルモンのための、モルモンについての」質の高い著作の奨励などが挙げられています。[ 4 ] LDS文学のこの定義の広範さから、AMLはモルモンコミュニティで時折軽視されてきた幅広い作品に焦点を当てるようになりました。[ 3 ] [ 5 ] AMLはそのような著作に対する批評を出版し、年次会議を主催し、フィクション、詩、エッセイ、批評、演劇、映画、その他のジャンルの作品に賞を授与しています。 [ 6 ] 1999年から2013年まで文芸誌『Irreantum』を発行し、現在は2018年にオンライン版のみを発行している。AMLのブログ「Dawning of a Brighter Day」は2009年に開始された。 [ 7 ] 2012年現在、協会はソーシャルメディアを利用してLDS文学の宣伝も行っている。[ 1 ] AMLは「モルモン文学の有力な支持者」と評されている。[ 1 ]

創設

1976年4月20日に教会歴史部で開かれた会議が、協会の設立につながりました。[ 2 ]ラヴィナ・フィールディング・アンダーソンは、この組織の設立について次のように述べています。

モルモン文学協会は、文学批評を促進するという明確な目的を持って設立されました。その起源は、1976年秋、モーリーン・アーゼンバック・ビーチャーが友人グループを招集し、モルモン教徒の個人的な物語の質と入手可能性について議論した会合にあります。…ユージーン・イングランドと私は、出席した8人か10人の中にいました。ジーンは「モルモン文学の批評に焦点を当てたグループを組織するにはどうすればいいか」という質問を投げかけました。…私たちはその場で、学問的な活動から実践へと忠実に移行しました。モーリーンは運営委員会の委員長を務め、モルモン文学協会を正式に組織し、名称は「モルモン文学の」ではなく「モルモン文学のための」であるべきだと私たちを説得しました。[ 8 ]

ビーチャー、フィールディング、ニール・E・ランバート、クリフトン・ジョリー、スティーブン・ソンドラップからなる「運営委員会」は、 4月27日に組織の計画を最終決定した。彼らはまた、10月にAMLの最初のシンポジウムを開催し、印刷された招待状と、郵送によるメッセージを伝える論文募集を行うことを計画した。末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長会（当時はスペンサー・W・キンボール、N・エルドン・タナー、マリオン・G・ロムニーで構成されていた）は、レナード・J・アリントンと会い、AMLの設立について話し合った。彼らは、AMLが教会自体とは無関係であることを明確にする限り、その設立を承認した。[ 9 ]モルモン文学協会は1976年10月4日、ユタ・ホテルで正式に設立された。定款では協会の年次総会が定められ、「優れた著作と有益な学問を奨励・表彰するとともに、モルモン教徒によって、あるいはモルモン教徒について既に書かれたものへの理解を深めること」に重点が置かれていた。[ 10 ]また、選出された会長の任期は1年で、翌年には次期会長／副会長が就任する。第2回会議への投稿が求められ、ニュースレターが発行されることになっていた。[ 11 ]ビーチャーが協会の初代会長を務め、[ 12 ]ランバートが初代副会長を務めた。[ 10 ]

この団体の初期の指導者たちは、Signature Booksから出版された3つのアンソロジーの編集に参加しました。ユージン・イングランドとデニス・クラークが編集した『 Harvest: Contemporary Mormon Poems』（1989年）、ユージン・イングランドが編集した短編小説集『Bright Angels and Familiars: Contemporary Mormon Stories』（[ 13 ]）、ユージン・イングランドとラヴィナ・フィールディング・アンダーソンが編集した文芸批評集『Tending the Garden: Essays on Mormon Literature』（1996年）です。[ 14 ]

受賞歴

AMLは第3回年次会議以来、[ 11 ]様々な部門でLDS文学に賞を授与しており、 [ 15 ]多くの場合、「フィクション、詩、エッセイ、批評」です。[ 6 ]受賞者は審査員によって選出されます。[ 15 ] 1998年以降、AMLは「未発表のモルモン小説最優秀賞」を表彰しています。[ 16 ]これはその後、マリリン・ブラウン小説賞に発展しました。[ 17 ]この賞は現在、ユタバレー大学の英語学科により授与されています。[ 18 ]協会は必要に応じて部門を変更します。[ 15 ] 例えば、1989年にSignature Booksは「LDSの文学的な出版に切望されていた場を提供した」として特別表彰を受けました。[ 19 ]また、2005年には、同協会はユタ大学のJ・ウィラード・マリオット図書館に、同図書館が所蔵する『Dialogue: A Journal of Mormon Thought』に対してモルモン文学研究賞を授与した。[ 20 ] 2014年以降、AMLは年次会議で受賞者を発表する前に、最終候補者のリストを公開している。[ 15 ] [ 21 ]

会議

協会は毎年会議を開催しており、通常は2月か3月にユタ州の様々な大学で[ 7 ]開催されている。 [ 21 ]このような会議の最初のものは1976年にホテルユタで開催され、歴史家のレナード・J・アリントンや学者のアーサー・ヘンリー・キングが発表者の中にいた。[ 7 ] 最初のAML賞は第3回年次会議で授与され[ 11 ] 、今日まで続く伝統となっている。[ 22 ] シンポジウムでは協会の新しいリーダーの発表と支持も行われている。[ 23 ] 1976年以降に開催されたすべての会議のプログラムはオンラインで入手できる。 [ 24 ] 2020年のAML会議は中止され、5月2日に録画されたバーチャルイベントに置き換えられ、2019年のAML賞受賞者が発表された。[ 22 ]

出版物

AMLニュースレター

1977年から1998年まで、[ 25 ]モルモン文学協会は季刊ニュースレターを発行していました。その費用は会費に含まれていました。[ 26 ]書評やモルモン文学協会のニュースも掲載されていました。[ 27 ]スティーブン・ソンドラップとリーバイ・ピーターソンが編集者でした。1999年3月、Irreantumが代わりの雑誌となりました。 [ 25 ]

AMLリスト

1995年から2011年まで、AMLは末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）の文献に関する議論のためのメーリングリスト「AML-List」を後援していました。[ 3 ]創設者兼モデレーターはベンソン・Y・パーキンソンでした。[ 28 ]ウェーバー州立大学の英文学部も後援していました。[ 29 ]リストの購読者は1000件以上のLDS書籍、映画、その他の芸術作品のレビューを投稿し、協会のレビューデータベースにアーカイブされています。[ 30 ]購読者はまた、様々な作品について質問したり、LDSの文献に関する問題について議論したりしました。[ 19 ]クリス・ビゲローによると、AML-Listは「学術的な内容と、より一般向けで商業的で現実的な関心事の適切なバランス」[ 31 ]を保っており、1日平均30件の投稿がありました。[ 32 ]このフォーラムは、モルモン文学協会（Association for Mormon Letters）の会員数増加にも貢献しました。[ 19 ]

イレアントム

AMLの文芸誌「イリアンタム」は、1999年[ 1 ]にクリス・ビゲローとベンソン・パーキンソンによって創刊された。 [ 33 ]イリアンタムの現在のウェブサイトによると、「名前はモルモン書の『多くの水』を意味する言葉に由来」しており、同誌に掲載される作品の多様性に配慮した包括感を醸成することを意図していた。[ 34 ]ビゲローは、イリアンタムは「AML-List」に触発されたと述べている。 [ 32 ]末日聖徒イエス・キリスト教会の文学作品や評論の選集を掲載し、 [ 33 ]「現代モルモンの詩、エッセイ、物語、批評の最高傑作」を掲載することを目指した。[ 35 ]購読料は年間12ドルで、AML会員は無料だった。[ 33 ]作品の投稿と編集者間の連絡は電子メールで行われた。スタッフはボランティアのみで構成されていた。[ 31 ]イリアンタムは季刊誌でした。協会は毎年イリアンタム・フィクション・コンテストを開催し、3名の受賞者が選ばれ、その作品が雑誌に掲載されました。[ 36 ]応募作品は「ブラインド審査」され[ 37 ]、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であることの経験を何らかの形で伝えることが求められました。[ 38 ]毎年少なくとも3名の新人作家がこの出版物に掲載されました。イリアンタムは「モルモン教徒による、モルモン教徒のための、モルモン教徒についての」作品を掲載していましたが、宗教的な出版物ではなく、文学的で人文科学に基づいた雑誌として認識されることを目指していました。「モルモン文学に特化した唯一の雑誌」と宣伝されていました。[ 39 ] 2013年に休刊しました。 [ 40 ] 5年後の2018年、イリアンタムはオンラインマガジンとして再び発行されました。[ 41 ]過去の号はイリアンタムのオンラインアーカイブから入手できます。 [ 42 ]最新号はオンラインのみで発行され、複数の編集者が交代で編集を担当している。[ 34 ]

明るい日の夜明け

2009年、AMLは「より明るい日の夜明け」と題したブログを立ち上げました。このタイトルは、ユージン・イングランドが1983年に執筆した記事「より明るい日の夜明け：150年後のモルモン文学」に着想を得ています。このブログは、LDS文学に関する議論をオンラインで展開することを目的としており、マイケル・オースティン氏によると「数百人の参加者がいる、アクセス数の多いウェブサイト」となっています。[ 7 ]

参考文献

  1. ^ a b c dハンター、J.マイケル（2012年）。『モルモンと大衆文化：アメリカ現象の世界的な影響』 ABC-CLIO。ISBN 978-0313391682。
  2. ^ a b Ursenbach Beecher, Maureen (1978). 「モルモン書簡協会紀要」(PDF) . Dialogue: A Journal of Mormon Thought . 11 (2): 11–14 .
  3. ^ a b cブッシュマン、リチャード（2013年）「モルモン研究の始まり」ニューウェル、クインシー・D 、メイソン、エリック（編）『モルモン研究における新たな視点：境界を創造し、越える』ノーマン：オクラホマ大学出版局、p. 208。ISBN 9780806189185。
  4. ^ 「AMLカンファレンス、モルモン文学、映画、研究の過去と現在に焦点を当てる」メリディアン・マガジン、2006年2月9日。 2020年6月8日閲覧。
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