ウォルシンガムの聖母の英国国教会聖堂
ウォルシンガム聖母聖堂は、 1938年にイングランドのノーフォーク州ウォルシンガムに建てられた英国国教会の聖堂です。 1920年代に アルフレッド・ホープ・パッテン神父が主導した巡礼信仰の復興運動の一環として設立されました。
ウォルシンガムは、リチェルディス・ド・ファヴェルシュ夫人が聖母マリアの幻視を体験した場所として有名であり、その起源は1061年とされている[1]が、これらの記録は歴史的に検証されたものではなく、伝説的なものとみなされている。リチェルディス夫人による聖母マリアの幻視は、イングランドで記録されている最も古いものの一つであり、ウォルシンガムが巡礼地として確立される上で中心的な役割を果たした。聖母マリアは聖堂でウォルシンガムの聖母として崇拝されており、ウォルシンガム修道院の「聖なる家」の元の場所は中世イングランドで最も重要な巡礼地の一つとなった[ 1 ] 。
当初の聖堂には、聖母マリアの崇敬すべき木製の像が安置されており、聖母マリア信仰と巡礼の中心地としての役割をさらに強調していましたが、イングランド宗教改革の際に接収され破壊されました。1538年、ヘンリー8世による修道院解散に伴い、ウォルシンガム修道院は廃止され、ウォルシンガムの聖母像はロンドンに運ばれ焼かれたと伝えられています。これにより、19世紀後半から20世紀初頭にかけて再興されるまで、数世紀にわたる巡礼地としての地位は終焉を迎えました。
歴史
リチェルディス・ド・ファヴェルシェ夫人はアングロサクソンの貴族の女性で未亡人であり、ウォルシンガムに聖母マリアの聖地を最初に建立した人物と伝承されている。[ 1 ]歴史的伝承によると、彼女は聖母マリアの一連のビジョンを体験し、その中で聖家族が住み、受胎告知が行われたナザレの家を聖母マリアが明らかにしたとされている。[ 1 ]リチェルディス夫人に与えられたビジョンでは、彼女はイングランドのウォルシンガムの村にこの聖なる住居の複製を建設するよう依頼され、そこは受胎告知の神聖な神秘に捧げられたものであった。[ 1 ]
彼女の息子であり後継者であるジェフリー・ド・ファヴェルシュ卿は、第2回十字軍に参加する前に、聖なる家とその敷地を司祭のエドウィに遺贈し、ウォルシンガムに修道院を設立させました。この修道院は後にウォルシンガムの聖母の聖域を管理するウォルシンガム修道院となりました。修道院は12世紀半ばにアウグスティノ会の常任参事会員の管理下に入りました。 [ 2 ]
十字軍の時代に海外旅行が困難になったため、ウォルシンガムはエルサレム、ローマ、サンティアゴ・デ・コンポステーラと並ぶ巡礼地となった。[ 3 ]
エラスムスは1512年頃にウォルシンガムの聖母マリア聖堂を訪れたが、当時この聖堂は11世紀後半に天使によってナザレの聖母マリアの家の模型として建てられたと言われていた。[ 4 ] 1526年版の『コロキウスの対話』でエラスムスは巡礼者の習慣と動機を考察し、特に対話「ペレグリナティオ」では外的な儀式と内なる信仰を対比させることで宗教的信仰を合理化しようと試み、議論の対象となった場所の一つとしてウォルシンガムに言及している。[ 5 ] [ 6 ]
ウォルシンガムの聖母マリアの聖堂は1538年にヘンリー8世によって破壊され、像も焼かれたと伝えられている（正確な場所は史料によって異なり、ロンドンのチェルシーにあるトーマス・クロムウェルの中庭だとする説や、公開処刑の場として知られていたスミスフィールドだとする説などがある）。しかし、一部の歴史家は像が生き残った可能性を示唆している。ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館に収蔵されているランガムの聖母マリア像が、ウォルシンガムのオリジナルの像ではないかと提唱されており、破壊されたのではなく、救出されたか売却された可能性がある。[ 7 ]
1921年にウォルシンガムの英国国教会牧師に任命されたアルフレッド・ホープ・パッテン 神父（SSC）は、宗教改革以前の巡礼に対する英国国教会の関心に火をつけました。ウォルシンガム修道院の中世の紋章に描かれた聖母マリア像を基に、ウォルシンガムの聖母マリア像を新たに制作するというアイデアは彼のものでした。[ 8 ] 1922年、この像は聖マリア教区教会に設置され[ 7 ]、定期的な巡礼の信仰が始まりました。像が設置された最初の夜から、人々は像の周りに集まり、マリアに祈りを捧げ、自分たちの祈りに加わるよう求めました。
1920年代を通して、巡礼者の細流は大勢の巡礼者へと変化し、最終的に巡礼者のためのホスピス（ホスピスは巡礼者のためのもてなしの場となる）が開設されました。1931年には、小さな巡礼教会に新しい聖堂が建てられ、聖像は厳粛な儀式で移されました。[ 9 ] 1938年には、この教会が拡張され、ウォルシンガムの聖母マリアの聖堂となりました。拡張された教会は聖霊降臨祭の月曜日に祝福され、それ以来、巡礼は毎年行われ、1971年には聖霊降臨祭の月曜日の祝日から春の祝日へと変更されました。[ 10 ]
第二次世界大戦中、ウォルシンガムは訪問者が立ち入り禁止の制限区域となっていましたが、1945年5月にアメリカ軍が修道院の敷地内で宗教改革以来初めてのミサを開催しました。[ 11 ]
パッテン神父は1958年に亡くなるまで、ウォルシンガムの牧師と聖公会の聖堂の司祭管理者の職を兼任していました。その後、ジョン・コリン・スティーブンソン牧師が聖堂の管理者になりましたが、牧師の役割を引き受けることは辞退しました。[ 12 ]エニッド・チャドウィックは聖堂の芸術作品に貢献しました。[ 13 ]
1959年以来、聖霊降臨祭の月曜日の巡礼は国家巡礼として知られています。[ 10 ]
神社教会は1960年代に大幅に拡張されました。[ 7 ]
現在
この教会には治癒力があることで知られる聖なる井戸があり、聖なる井戸から水を得る行為にはしばしば按手と塗油が伴う。[ 14 ]信者たちは井戸の水を持ち帰り、家族や友人、教区民に分配することが多い。
敷地内には、聖堂、庭園、いくつかの礼拝堂、食堂、カフェ、聖堂売店、ビジターセンター、巡礼者ホール、温室、大学（滞在中の司祭助手の家）、そして居住する巡礼者の宿泊施設となる多数のさまざまな住宅棟があります。
1947年、聖マーガレット修道会の3人の修道女が聖堂の補佐のためにウォルシンガムに移住した。[ 15 ]ウォルシンガムの聖母修道院は1955年に娘修道院として設立され、1994年に修道会の自治修道院として独立した。修道女たちは客人を歓迎し、聖堂で奉仕するほか、教育活動にも携わっている。[ 16 ]
関連グループ
職員（居住コミュニティと外部の日勤職員を含む）以外にも、神社の運営に公式に関わる団体がいくつかあります。具体的には以下のとおりです。
- 聖家助祭協会： 1931年に設立されたこの協会は、聖地でミサを捧げることを約束され、聖地で特定の特権を享受する司祭の協会です。協会の総長は、職権上、聖地の司祭管理者です。2011年12月以降、聖家助祭協会として、常任助祭も正会員になることができます。会員数は約2,000人です。[ 17 ]守護者は、聖地での秘跡の奉仕を、男性司教によって助祭および司祭職に叙階された男性司祭に限定するという規律を維持しています。男性司教の司教叙階の際には、歴史的な使徒継承により叙階された男性司教が司式しました。[ 18 ]全ての司祭助祭は、英国国教会に加盟しているか、または英国国教会と完全な交わりを持つ教会の教区主教から有効な司祭免許証を取得していなければなりません。司祭は濃い青色のエナメル地、助祭は水色のエナメル地で区別される会員バッジを着用します。
- ウォルシンガム聖母会：会員は世界各地の支部に集まり聖地の存続のために祈る。1925年に設立。会の総長は当然聖地の司祭管理者であり、会員は聖地を偲ぶ行為として毎日アンジェラスを唱える。 [ 19 ] [ 20 ]
- ウォルシンガム聖母修道会： 1953年に設立。会員（当初は女性は「デイム」、司祭は「クラーク」、平信徒は「レ・クラーク」と呼ばれていた）は聖堂への奉仕に対する褒賞として入会を認められた。会員はウォルシンガムで特別な特権を持ち、毎年総会に出席する。2000年以降、男女を問わず、平信徒も叙階者も、単に「会員」と呼ばれるようになった。以前は複雑だった聖衣も、全会員の簡素な十字架と襟章に置き換えられた。[ 21 ]会員数は約60名と限られている。
- 神社守護者会：守護者は神社の統治について総括的な責任を負います。20名の守護者は聖職者と在家信者で構成され、そのうち1名が長に選出されます。彼らは星のついた襟章と青いベルベットのマントを含む特別な衣装を身に付けています。彼らは神社とその登録慈善団体の理事です。20名の守護者に加えて、少数の名誉守護者もいます。[ 22 ]
司祭管理者のリスト
- アルフレッド・ホープ・パッテン神父（1938年～1958年）SSC創設者、初代司祭管理者
- ジョン・コリン・スティーブンソン神父（1958年から1968年）
- チャールズ・デイビッド・スミス神父（1968年から1972年）
- アラン・ヴィンセント・ケアフル神父（1973年から1981年）
- クリストファー・コルヴェン司祭（1981年から1986年）
- ロイ・フェローズ神父（1987年から1993年）[ 23 ]
- マーティン・ワーナー神父SSC (1993年から2002年)
- フィリップ・ノース神父（CMP）（2002～2008年）
- Rt Revd Lindsay Urwin OGS（2009年から2015年）; 以前はホーシャムの司教
- ケビン・スミス神父 SSC (2016年から2024年) [ 24 ]
- ベン・イードン神父 CMP（2024年～現在）
参照
参考文献
- ^ a b c d eフィージー、ヘンリー (1898). 「ウォルシンガムの聖母マリアの神殿」 .ダウンサイド・レビュー. 17 (3). バース：ダウンサイド修道院：175–187 . doi : 10.1177/001258069801700313 . 2025年5月21日閲覧。
- ^「これまでの物語」、ウォルシンガムの聖母マリアの神殿。
- ^「ウォルシンガムの歴史」、ウォルシンガム村、ノーフォーク、イングランド。
- ^アレクサンダー・ネーゲルとクリストファー・S・ウッド『アナクロニック・ルネサンス』（ニューヨーク：ゾーンブックス、2010年）、12ページ。
- ^デジデリウス・エラスムス、「Peregrinatio religis ergo」、口語訳、訳。クレイグ・R・トンプソン著、エラスムス著作集、39–40、2巻（トロント：トロント大学出版局、1997年）、II、631以降。 ISBN 0 8020 5819 1。
- ^デジデリウス・エラスムス「宗教的巡礼」、エラスムス談話集、ネイサン・ベイリー訳、E・ジョンソン編、全2巻（ロンドン：リーヴス・アンド・ターナー社、1878年）、II 11頁以降[初版1733年『エラスムス全俗談話集』として]。
- ^ a b c「アングリカン・シュライン、リトル・ウォルシンガム」、ノーフォーク教会。
- ^「ウォルシンガムの聖母の聖堂」 Culture24、イングランド芸術評議会。
- ^「米国と英国のACC教区がウォルシンガム巡礼を祝う」、英国国教会カトリックニュース、2015年6月15日。
- ^ a b「Walsingham Anglican Archives: Whit Monday」 . 2021年2月27日閲覧。
- ^「巡礼の歴史」、ウォルシンガム村。
- ^コリン・スティーブンソン『メリリー・オン・ハイ』（ダートン、ロングマン・アンド・トッド・リミテッド、1972年）165ページ。
- ^ Charles Smith (1987年10月28日). "Enid Chadwick" . Walsingham Anglican Archives . 2016年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年11月3日閲覧。
- ^バーンズ、フィリップ (2017). Streams of Healing Grace . Walsingham Review. pp. 12– 13.
…ここを訪れる多くの巡礼者にとって、完全性と治癒を求める祈りは非常に重要であり、井戸に行き、按手と塗油を受ける体験は、ウォルシンガムへの巡礼の重要な部分となっています。
- ^ 「ウォルシンガムの聖マーガレット協会」 。 2023年3月14日閲覧。
- ^ 「聖母修道院とその他の礼拝堂」ウォルシンガム聖母教会。2023年3月14日閲覧。
- ^ 「聖なる家の司祭と助祭協会」ウォルシンガム聖母教会。 2018年7月21日閲覧。
- ^ 「Priests & Deacons Associate」 . The Shrine Of Our Lady Of Walsingham . 2025年8月6日閲覧。
- ^「ウォルシンガム聖母協会」、テキサス州サウスレイクのセントローレンス教会。
- ^ 「ウォルシンガム聖母協会」ウォルシンガム聖母教会. 2018年7月21日閲覧。
- ^ 「ウォルシンガムの聖母騎士団」ウォルシンガムの聖母の神殿. 2018年7月21日閲覧。
- ^ 「The College of Guardians」 . The Shrine of Our Lady of Walsingham . 2018年7月21日閲覧。
- ^ 「元牧師補が75歳で死去」ボルトン・イブニング・ニュース、2006年7月4日。 2017年11月25日閲覧。
- ^ 「ウォルシンガム聖母マリア聖堂次期管理者の任命」 Sswsh.com協会、2016年7月31日。 2016年8月16日閲覧。
外部リンク
北緯52度53分41秒 東経0度52分33秒 / 北緯52.8947622度、東経0.875867度 / 52.8947622; 0.875867
