イラクのアッシリア人

イラクのアッシリア人
アッシリアの故郷イラク
アッシリアの新年、ドホーク（ノハードラ）のアキトゥ祭（2019年）
総人口
約50万人～60万人（2022年推定）[ 1 ] [ 2 ] 30万人～40万人（2014年のISIS侵攻前）[ 3 ] [ 4 ] 80万人～180万人（アッシリアからの脱出前）[ 5 ] [ 6 ] [ 3 ]
人口の多い地域
ニネベ平原、ドホーク県、アルビル県、バグダッド、 モスル、キルクーク・ハバニヤ（1990年代以前）、
言語
新アラム語（スレト）メソポタミア・アラビア語
宗教
主にキリスト教（多数派：シリア正教会、少数派：プロテスタント）
関連する民族グループ

イラク・アッシリア人（シリア語: ƣƘƪ̈ƝƐ ƕƥƝƪƐƩ、アラビア語: آشوريو العراق、クルド語: ئاشوورییەکانی عێراق）は、民族的および言語的少数派であり、先住民族である。上部メソポタミアへ。彼らは、イラク国に居住するアッシリア人、またはイラクとアッシリアの血を引くアッシリア離散民と定義されます。彼らは、イラン、トルコ、シリアのアッシリア人だけでなく、他の地域に離散したアッシリア人とも、共通の言語、文化、宗教的伝統に根ざした共通の歴史と民族的アイデンティティを共有しています。[ 7 ]かなりの数の人がアメリカ合衆国に移住しており、特にデトロイト[ 8 ]とシカゴに多く、またオーストラリアのシドニーやスウェーデンのセーデルテリエにもかなりの数のコミュニティが存在します。

背景

古代史

アッシリア人は典型的にはシリア語を話すキリスト教徒であり、紀元前2500年の古代メソポタミアにまで遡る世界最古の文明の一つである古代アッシリアの子孫であると主張する。[ 9 ]

学者たちは、クルド人がアッシリア・キリスト教徒と戦ったのは、アルメニア人やそのヨーロッパ同盟国がこの地域を支配することを恐れたためだと述べている。アラブ人もクルド人も、アッシリア人を外国人であり、植民地イギリスの同盟国とみなしていた。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

アッシリア人迫害は長く苦い歴史を辿ってきた。1895年、ディヤルバクルでクルド人とトルコ人の民兵がキリスト教徒を攻撃し、アッシリア人の村々を略奪し始めた。1915年にはクルド人とトルコ人が村々を略奪し、約7000人のアッシリア人が殺害された。さらに同年、トルコ軍は「クルド人部隊」を率いてペルシアでアッシリア人の大量虐殺を行った。アッシリア人の村ハフトヴァンでは、約1000人が斬首された。[ 13 ]

1894年、フランスの外交官ポール・カンボンは、クルド人ハミディエ連隊の創設を「アルメニア人キリスト教徒を犠牲にして略奪を行う公式組織」と評した。これらの地域では、「迫害と強奪の体制は、奴隷制に慣れきった住民にとって耐え難いものとなった」。カンボンによれば、オスマン政府は改革を拒否し、「まさに恐怖政治、逮捕、暗殺、強姦の体制を維持し続けた」という。[ 14 ] 1924年、シェイク・サイード周辺のイスラム教徒クルド人 は「『アンカラの無神論政府』に対して反乱を起こし、自治、宗教法とスルタン国の復活を要求した」[ 15 ] 。 1932年、クルド人将軍バクル・シドキ率いるイラク軍は、モスル近郊のシメルでアッシリア人600人を殺害した。クルド人は虐殺を犯し、「イラク北部のネストリウス派の村65ヶ所が略奪され、焼き払われ、司祭たちは拷問を受け、キリスト教徒は信仰を放棄させられた。一方、ドホークでは他の人々が追放され、約100人が射殺された」[ 16 ] 。 1843年、タウリス地方のネストリウス派はクルド人にジズヤを支払うことを拒否し、「報復として4350人のネストリウス派が虐殺され、約400人の女性と子供が奴隷となり、彼らの家や教会はすべて破壊された」[ 17 ] 。歴史家たちは、「クルディスタンのユダヤ人、ネストリウス派、アルメニア人は当局の気まぐれで強制徴募や賦役の対象となった」[ 18 ]と指摘している。

歴史家たちは、ベディル・ハーン・ベグ（ベディルハンとしても知られる）がクルド人イスラム教徒にアッシリア人とアルメニア人に対する聖戦を戦うよう呼びかけ、彼らを虐殺し絶滅するよう命じたと指摘している。クルド人作家たちは、「クルド軍はアッシリア人を攻撃し、虐殺を開始した。その結果、少数のアッシリア人が殺害され、彼らの村は破壊され、放火された…二度目は1846年、トゥマ地方に居住するアッシリア人が虐殺された…」と記している。イギリス人作家ウィリアム・イーグルトンは、「1843年と1846年、ベディルハンはキリスト教徒のアッシリア人（ネストリウス派）に対する虐殺と追放運動を開始した。ベディルハンは、彼らが自ら統治できるようになり、力をつけ、独立していくことを懸念していた。自らの領土に住むアッシリア人が力を増していくのを見るのは耐え難いことだった。こうして彼は1万人のアッシリア人を殺害した。ベディルハンは封建的な部族長であったにもかかわらず、クルド民族主義の志を体現していたのだ」と述べている。クルド人とアラブ人によるアッシリア人への攻撃は続き、1933年8月のシメレ虐殺に至った。その1ヶ月だけで約3000人のアッシリア人が殺害された。[ 19 ]

1933年8月、イラク軍とクルド人民兵はシメレ（イラク）で数千人のアッシリア人を殺害した。この虐殺は、「ジェノサイド（大量虐殺）」という言葉を生み出した法学者ラファエル・レムキンに大きな影響を与えた。[ 20 ]シメレ虐殺は、毎年8月7日の公式アッシリア殉教者の日にも記念されている。この虐殺は、クルド人将軍バキル・シドキ率いるイラク軍と、クルド人およびアラブ人の非正規軍によって実行された。虐殺の犠牲者は約3,000人であった。[ 21 ]

歴史

イギリス委任統治領

イラク独立王国

1933年7月、約800人の武装アッシリア人がシリア国境を目指したが、フランス軍に撃退された。ファイサル国王が健康上の理由で一時的に国外に滞在していた間、内務大臣ヒクマット・スレイマンは「アッシリア問題」の最終解決を目指す政策を採択した。この政策を実行したのは、イラク系クルド人のバクル・シドキ将軍であった。武装アッシリア部族との幾度かの衝突を経て失敗に終わった後、1933年8月11日、シドキ将軍は部下たちに、スマイル（シメレ）地区のアッシリア人村落、そして後にスリヤで、女性、子供、高齢者を含む約3,000人の非武装アッシリア人民間人を襲撃・殺害することを許可した。アッシリア人を危険な国家反逆者としてスケープゴートにしたこの非武装民間人虐殺は、国家の誇りの象徴となり、シドキ将軍の威信を高めた。イギリスは、1930年の英イラク条約で定められた強力な軍事力を有していたにもかかわらず、介入したり、指揮下にある規律正しいアッシリア軍の介入を許したりせず、国際連盟でこの事件を隠蔽するのを実際に助けた。

アッシリアによる弾圧はイラク政治への軍の参入を意味し、この傾向は1958年以来定期的に再浮上しており、徴兵拡大の口実を提供した。

イラク共和国

1970年代初頭、世俗主義のバース党政権は当初、様々な法律を制定することで、イラクにおけるアッシリア人への弾圧を変えようと試みた。1972年2月20日、政府はアッシリア人の文化的権利を認める法律を可決し、生徒の大多数がアラビア語に加えてアラム語を話す学校でアラム語を教えることを許可した。生徒の大多数がアラビア語に加えてアラム語を話す中等学校と高校でもアラム語を教えることになっていたが、実現しなかった。特別アッシリア番組が公共ラジオとテレビで放送され、首都でシリア語の雑誌3誌が発行される予定だった。シリア語を話す作家協会も設立された。[ 22 ]

この法案は失敗に終わりました。この法令に基づいて設立されたラジオ局は数ヶ月後に閉鎖されました。2つの雑誌の発行は許可されましたが、アラム語で書かれた記事はわずか10%でした。学校でもアラム語での授業は許可されませんでした。[ 23 ]

イラク侵攻前

様々な情報源からの報告によると、「イラク北部のクルド人支配地域における人権状況は、国内の他の地域よりも概して良好である」とされている（AI 2000, 135; 英国移民国籍局 1999年9月; 米国労働省 2000年2月25日）[ 24 ]また、これらの報告によると、「言論、宗教、移動、報道の自由はイラク全土で厳しく制限されているが、クルド人支配地域の一部ではこれらの自由がある程度認められている」（米国労働省 2000年2月25日）とのことである。しかしながら、1999年も散発的な人権侵害に関する報告は続いた。米国州政府は、1999年にアッシリア人キリスト教徒のヘレナ・アルーン・サワが殺害されたと報告しており、AINAによると、「この殺害は、クルド人当局が北部のアッシリア人キリスト教徒への攻撃に加担してきたという、よく知られたパターンに似ている」という。この殺人事件はクルド人民党（KDP）が設置した委員会によって捜査されたが、年末までに捜査結果は報告されなかった。[ 25 ] [ 24 ]イラク北部では、イスラム教徒によるキリスト教徒への暴徒による暴力事件も発生した。1998年から1999年にかけてアルビルで発生した一連の爆撃事件でも、キリスト教徒のアッシリア人が標的とされており、アッシリア系団体はクルド人民党（KRG）の捜査不足を批判している。AINAによると、KDPは1999年にアッシリア人の村々を封鎖し、「その後、村々に侵入して村民を殴打した」という。しかし、赤十字国際委員会（ICRC）による介入後、KDPは再び村々から撤退した。

英国移民国籍局によれば、「バグダッド政権におけるタリク・アジズの高い地位にもかかわらず、キリスト教徒はバース党政権において政治的影響力をほとんど持っていない」（1999年9月）。[ 26 ]

バグダッド政府は、アラビア語とクルド語以外の言語による教育を禁止していた。そのため、アッシリア人はシリア語の授業を受けることができなかった。クルド人が支配する北部地域では、1991年からシリア語の授業が許可されている。しかし、アッシリア側の情報筋によると、「地域のクルド当局は授業の開始を拒否した」という。しかし、この経緯の詳細は明らかにされておらず、クルド当局は容疑を否定している。1999年、クルディスタン・オブザーバー紙は「中央政府がクルド地域の行政に対し、トルコ系、アッシリア系、ヤジディ系少数民族の学校設立を認めないよう警告した」と報じた。[ 26 ]

英国移民国籍局によると、「中央政府はアッシリア系キリスト教徒に対して様々な虐待行為を行っており、しばしばクルド人と『協力』している疑いがある」（1999年9月）。世界少数民族名簿の報告書によると、「アッシリア人はクルド人との紛争を避けることができなかった。クルド人と同様に、政府を支持する者もいれば、クルド民族主義運動に加わる者もいた」（少数民族権利グループ・インターナショナル 1997年、346ページ）。[ 26 ] [ 27 ]

侵攻後のイラク

2003年の米国とその同盟国によるイラク侵攻の後、連合暫定当局はサダム・フセイン元大統領のイラク軍、治安部隊、諜報機関の基盤を解体し、「脱バース党化」のプロセスを開始した。[ 28 ]このプロセスは論争の的となり、一部の批評家はイラク侵攻直後のアメリカの最大の失策であり、イラク全土の治安情勢悪化の主な原因の1つであると指摘した。[ 29 ] [ 30 ]社会不安と混乱の結果、イラクでは主にイスラム過激派（シーア派、スンニ派の両方）とクルド人民族主義者によるアッシリア人へのいわれのない迫害が起きた（例：アッシリア人とヤジディ人を狙った2011年のドホーク暴動）。

イラクのキリスト教徒は、処刑、強制移住、拷問、暴力の犠牲となり、アルカイダやISISといったイスラム主義組織の標的にもなってきた。2003年のイラク戦争以降、イラクのキリスト教徒は国外に逃亡し、イラク政府の下でその人口は激減した。[ 31 ] [ 32 ]

2004年8月1日、バグダッドとモスルの教会で日曜夕方のミサ中に一連の自動車爆弾テロが発生し、多数のキリスト教徒が死傷した。これらのテロ攻撃の犯人は、ヨルダン出身のジハード主義者でイラクのアルカイダの初代首長アブ・ムサブ・アル＝ザルカウィとされた。[ 33 ]

2006年、モスルの路上で、正教会の司祭、ボウロス・イスカンデルが身代金を要求するスンニ派アラブ人グループに拉致された。その後、彼の遺体は腕と脚が切断された状態で発見された。

2007年には、バグダッド南部の歴史的にキリスト教徒の多い郊外、ドラからキリスト教徒を追い出そうとする動きが報告され、一部のスンニ派過激派はキリスト教徒をアメリカの同盟者だと非難した。2007年から2009年の間に、警察は同様の事件を合計239件記録した。[ 34 ]

2008年、ラギード・ガニという名の司祭が、教会で仲間3人と共に射殺されました。同年、キリスト教徒の学生が嫌がらせを受けているとの報告もありました。

2008年、慈善団体バーナバスは、難民資格を求めてイラク北部（イラク・クルディスタン）に逃れたイラク人キリスト教徒国内避難民250人を対象に調査を実施し、そのほぼ半数が教会やキリスト教徒への攻撃を目撃したり、個人的に暴力の標的にされたりしたことを発見した。

2009年、クルディスタン地域政府は、4万人以上のキリスト教徒がバグダッド、バスラ、モスルからイラクのクルディスタン諸都市に移住したと報告した。また、イラクのクルディスタンに移住するキリスト教徒の家族数が増加しており、そのうち1万1000家族に支援と財政援助を提供しており、その中にはクルディスタン自治政府に雇用されている者もいると報告されている。[ 35 ]

2010年10月31日、スンニ派イスラム主義グループが日曜夕方のミサ中にバグダッドのシリアカトリック教会を襲撃し、イラク人キリスト教徒60人以上が死亡、78人が負傷した。[ 36 ]

2011年、イスラム過激派は狙撃銃を用いてキリスト教徒を無差別に暗殺した。事件の2か月前には、バグダッドで2人のキリスト教徒が原因不明の銃撃を受け、モスルでも2人のキリスト教徒がジハード主義者に銃撃されていた。人権団体は、2012年までに教会や修道院への暴行事件が66件、誘拐事件が約200件発生したと記録している。2011年5月30日には、モスルでサラフィー派過激派によってキリスト教徒の男性が斬首された。[ 37 ]

2011年8月2日、キルクークのトルクメニスタン地域でカトリック教会がスンニ派過激派により爆撃され、23人以上のキリスト教徒が負傷した。

2011年8月15日、キルクーク中心部の教会がアルカイダによって爆破された。[ 38 ]

2014年のイラク北部攻勢中、イラク・イスラム国（ISIS）は、イラク軍が壊滅した支配地域に住むすべてのキリスト教徒に対し、1世帯あたり約470ドルの特別税を支払うか、イスラム教に改宗するか、さもなければ殺害するかの選択を迫った。彼らの多くは、近隣のクルド人支配地域に避難した。

2003年のサダム・フセイン政権崩壊後、アッシリア民主運動は占領下の社会混乱の中で台頭した小規模政党の一つであった。同運動の幹部によると、アッシリア民主運動の武装メンバーは北部の主要石油都市であるキルクークとモスルの解放にも参加したが、イラクの将来を決定づける運営委員会への参加は要請されなかったという。イラク侵攻後、イラク暫定統治評議会が短期間（2003年9月から2004年6月）にわたり指導に当たった民族構成の中には、アッシリア民主運動の指導者であり、1979年以来サダム・フセインに反対してきたアッシリア系キリスト教徒のユナデム・カナが一人含まれていた。

サダム政権崩壊後のイラクにおけるアッシリア人は、イラク戦争勃発以来、イスラム原理 主義者による迫害を頻繁に受けてきた。2004年8月初旬までに、この迫害には教会爆破や、原理主義グループによるキリスト教徒へのイスラム教の行動規範の強制（アルコールの禁止、女性のヒジャブ着用の強制など）が含まれていた。[ 39 ]アッシリア人コミュニティに対する暴力は、おそらくコミュニティの半数ほどの人々が国外へ脱出するに至った。国連によれば、戦争前のイラク人口のうちアッシリア人はわずか5％強であったが、シリア、ヨルダン、レバノン、トルコに取り残されたイラク難民（13％）の間ではアッシリア人が過剰に代表されている。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

多くのアッシリア人がニネベ平原とクルディスタン地域の古代アッシリア・キリスト教徒の村に避難した。[ 43 ] [ 44 ]このため、一部のアッシリア人やイラク人、そして外国の政治家は、これらの地域にアッシリア・キリスト教徒の自治区を設置するよう求めた。[ 45 ]

2008年、アッシリア人は北部のアッシリア人の町、村、地域を守るため、独自の民兵組織であるカラコシュ保護委員会[ 46 ]を結成した。2008年、モスルのカルデア・カトリック教会のアッシリア人大司教パウロス・ファラジ・ラーホがクルド人によって暗殺されたが、暗殺者は地元のアラブ部族に雇われたと主張する者もいる。ラーホはアッシリアの自治権を擁護した人物であった。一部の観察者は、クルド人KDP部隊が重要なアッシリア文化遺産で射撃訓練を頻繁に行っていたと主張している[ 47 ] 。

クルド人KDP治安部隊は、人権侵害で批判されており、その内容は「脅迫や威嚇から、適正手続きを経ずに非公開の場所で拘留することまで多岐にわたる」。2015年、地元のKDP治安部隊は、KDPを批判するインターネット記事を書いたとして、政治活動家のカマル・サイード・カディル氏を逮捕・拘留した。カディル氏は懲役30年の判決を受けた。一部の活動家は、イラク・クルディスタンで「雇用と教育の機会」を得るにはクルド政党への加入が不可欠だと主張している。米国国務省の報告書は、「クルド当局は、北部のトルコメン人、アラブ人、キリスト教徒、シャバク人を含む少数民族に対し、虐待と差別を行った」と述べ、クルド当局は「一部の村落へのサービス提供を拒否し、適正手続きを経ずに少数民族を逮捕して非公開の場所に拘留し、少数民族の学校にクルド語で教育するよう圧力をかけた」と指摘している。キルクークのキリスト教徒の少数派もまた、「クルド人治安部隊がアラブ人とトルコ人を標的にした」と非難した。[ 48 ]

アッシリア人は、学校カリキュラムのクルド化を批判し、アッシリア領土の没収と占領、そして「正当な所有者が土地の返還を求めると、クルド人が新たな不可能な法律を作り上げている」と訴えている。[ 49 ]アッシリア人は、クルド人は十分な資金を得ている一方で、アッシリア系キリスト教徒は学校にほとんど資金援助を受けていないと批判している。また、クルド人は学校の教科書を改ざん・偽造し（クルド化）、伝統的なキリスト教徒の名前をクルド人の名前に変えているとも述べている。教科書には、聖書の登場人物の一部がクルド人であるとさえ記載されている。[ 50 ] 1993年にキリスト教徒の政治家フランシス・ユスフ・シャボを殺害したとして告発された男が、クルディスタンで「自由に歩き回ることが許されている」と報じられた。クルディスタン地域でアッシリア人を攻撃または殺害した者たちが処罰されないことが批判された。[ 51 ]アッシリア系キリスト教徒のダヴィド・ジンドは、殺害された多くのキリスト教徒政治家の一人でした。クルド人民族主義者によって殺害された他の著名なアッシリア指導者には、マル・シムン総主教 、フランソ・ハリーリー、マーガレット・ジョージ（最初の女性ペシュメルガの一人）、フランシス・シャボなどがいます。これらの人物の多くは、「クルド人との交渉や彼らの下での活動を試みたにもかかわらず」殺害されました。[ 52 ] [ 53 ]

米国州政府はまた、クルド人支配地域ではアッシリアの学校やシリア語の授業が許可されなかったり、場合によっては阻止されたりしたと報告している。[ 26 ] [ 54 ]イラク北部では、クルド労働者党（KWP）によるキリスト教徒への暴徒による暴力事件もあった。[ 26 ] [ 54 ] 1998年から1999年にかけてアルビルで発生した一連の爆撃でも、キリスト教徒のアッシリア人が標的にされており、アッシリアのグループはクルド自治政府（KRG）の捜査不足を批判している。[ 26 ] [ 54 ]米国国務省によると、KDPは1999年にアッシリア人の村々を封鎖し、「その後、村々に侵入して村人を殴打した」という。しかし、国際赤十字委員会（ICRC）による介入後、KDPは再び村々から撤退した。[ 26 ]

クルド化の一例として、2013年にアレフ・アル・ゼバリ将軍とその弟ハビブ・アル・ハレス・ザバリがアッシリアの町ラバトキを襲撃したことが挙げられます。この襲撃はクルド人ペシュメルガの兵士によるものとされています。多くのアッシリア人の少女がクルド人の犯罪組織によって売春を強要され、その家族も脅迫を受けていると報告されています。[ 47 ]

シリア・カトリック教会のジュール・ブトロス司教は、 「教会の必要への援助」とのインタビューで、シリアの若者のほとんどがイラクから脱出しようとしていると述べた。「私たちの若者のほとんどはイラクとシリアから脱出しようとしています。彼らは政府への信頼を失い、激しい迫害に直面しているため、イラクに留まることが困難になっています。一夜にして6万人以上のシリア人がニネベ平原から強制的に退去させられました。合計で12万人以上のキリスト教徒がクルディスタンへの避難を余儀なくされ、そこから西へと向かっています。かなりの数の人が帰国しており、これは良い兆候です。なぜなら、私たちは中東のこの地域で宣教活動を行っているからです。しかし、多くの家族が依然として脱出を試みています。」[ 55 ]

ユランズ・ポステン・ムハンマドの漫画

2005年9月30日、デンマークの新聞「ユランズ・ポステン」にイスラム教の預言者ムハンマドを題材にした風刺漫画が掲載されたことで、アッシリア人コミュニティに対する暴力が増加しました。当初、この風刺漫画はあまり注目を集めませんでしたが、2005年12月下旬にエジプトのメディアがこの風刺漫画を取り上げると、世界中で暴力と抗議活動が勃発しました。

1月29日、イラクのバグダッドとキルクークの6つの教会が自動車爆弾の標的となり、13歳の礼拝者ファディ・ラード・エリアスが死亡した。過激派はこれらの写真への報復を主張しておらず、イラクの教会が爆破されるのは今回が初めてではない。しかし、教会の司教は「教会の爆破は、ヨーロッパの新聞に掲載された風刺画への反応だった。しかし、キリスト教徒はヨーロッパで掲載された記事に責任を負わない」と述べた。[ 56 ]イラク在住の 多くのアッシリア人は、「西洋人は過激な発言をすべきではない。誰もが私たちを攻撃する可能性があるからだ」と感じており、「私はキリスト教徒なので、今日は街を歩くのが怖い」と感じている。[ 56 ]

また1月29日、イラクの都市モスルのイスラム教聖職者は、「（アッシリアの）十字軍と異教徒は預言者の人格を冒涜したため、街路、学校、施設から追放せよ」というファトワを発布した。 [ 57 ]同日、このファトワに反発し、モスル大学でイスラム教徒の学生がキリスト教徒の学生を暴行したと報じられている。[ 57 ]

2月6日、イラクのラマディで過激派組織「正義の軍隊のための軍事部門」がビラを配布し、「イスラム教とイスラム教徒を侮辱しているため、教会やその他の礼拝所での宗教儀式を中止する」ようキリスト教徒に要求した。[ 58 ] [ 59 ]

ベネディクト16世教皇のイスラム教論争

ベネディクト16世教皇の イスラム教論争は、2006年9月12日にドイツのレーゲンスブルク大学で行われたベネディクト16世教皇の講演から始まった。多くのイスラムの政治家や宗教指導者は、教皇が引用した以下の一節がイスラム教を侮辱する誤った解釈であるとして抗議を表明した[ 60 ] [ 61 ] 。

ムハンマドがもたらした新しいものを私に示してください。そこには、彼が説いた信仰を剣によって広めよという命令のような、邪悪で非人道的なものしか見つからないでしょう。[ 61 ]

教皇の発言がアラブ世界全体に知れ渡ると、複数の教会が反乱グループによって爆破された。バグダッドを拠点とする、それまで知られていなかったイスラムサラフィスト・ボーイスカウト大隊（Kataab Ashbal Al-Islam Al-Salafi ）[注 1 ]は、教皇が3日以内にムハンマドに謝罪しなければイラクのキリスト教徒全員を殺害すると脅迫した。[ 62 ]バグダッドでアッシリア人2人が刺殺された後、イラクのキリスト教指導者たちは教区民に対し、自宅から出ないよう要請した。[ 63 ]

アッシリアの教会の扉に「教皇が謝罪しなければ、すべての教会を爆撃し、さらに多くのキリスト教徒を殺害し、彼らの財産と金銭を盗む」と書かれたとの報告がある。[ 64 ]

イラクの民兵組織「ジャイシュ・アル・ムジャヒディン（聖戦士軍）」は、「ローマの中心部にある十字架を破壊し、バチカンを攻撃する」という意図を発表した。[ 65 ]

教皇の発言がメディアで沈静化しつつあったにもかかわらず、アッシリア系キリスト教徒への攻撃は続き、10月9日にはイスラム過激派グループがモスルで司祭パウロス・イスカンデルを誘拐した。イスカンデルの教会と他のいくつかの教会は、教皇の発言から距離を置くため、市内に30枚の大型ポスターを掲示した。[ 66 ] 3日後にモスルで斬首されたこのキリスト教司祭の遺族は、イスラム教徒の誘拐犯が、彼の教会に対し、教皇のイスラム教に関する最近の発言を非難し、35万ドルの身代金を支払うよう要求したと述べている。[ 67 ]

2003年以降の虐殺と嫌がらせ

2007年夏に発表されたアッシリア国際通信社による73ページの報告書によると、虐殺、民族浄化、嫌がらせは2003年以降増加している。 [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] 2008年1月6日（公現祭）には、モスルとバグダッドのアッシリア教会5つ、アルメニア教会1つ、修道院が複数の車爆弾による同時攻撃を受けた。[ 71 ] [ 72 ]イラクのタリク・アル・ハシミ副大統領は、キリスト教徒の喜びを悲しみと不安に変えたこの攻撃に直面して、キリスト教徒を「兄弟」と呼び、「キリスト教徒への親密さ」を表明した。[ 73 ]キルクークのカルデア大聖堂とACOEマールアフラム教会が爆撃され、通行人3人が負傷した。[ 74 ]イラク戦争開始以来、少なくとも46の教会と修道院が爆撃されている。[ 75 ]

人口に対する脅威

モスルの聖トーマス教会：この教会は2017年にモスルが解放されるまでイスラム国武装勢力によって刑務所として使用されていました。[ 76 ]

イラクのキリスト教コミュニティの指導者たちは、2003年の米国主導の侵攻以来、同国のキリスト教徒の3分の2以上が国外に逃亡したか、国内避難民となった可能性があると推定している。正確な数字は不明だが、報告によると、キリスト教徒の居住地域全体がバグダッドとアルバスラの都市を離れ、スンニ派とシーア派の反乱グループと民兵の両方がキリスト教徒を脅かしていると示唆されている。[ 77 ]

宗教当局の標的

バグダッドのカラダ地区にある聖ペテロ教会のシリア正教会の司祭、ユセフ・アデルは、 2008年4月5日に車で旅行中に銃撃され死亡した。 [ 78 ] 4月11日、ブッシュ大統領はEWTNグローバル・カトリック・ネットワークのクリフ・キンケイドからインタビューを受け、アッシリアの状況悪化について知らされた後、「これはキリスト教徒を保護できなかったイスラム教政府だ。実際、彼らを差別している。…米軍にキリスト教の教会と信者を保護するよう命令すべき時だ」と述べたと伝えられている。[ 79 ]

統計

1950年のCIAのイラクに関する報告書では、アッシリア人の数は16万5000人と推定されており、そのほとんどはカルデア系カトリック教徒で、東方教会、シリア・カトリック教会、正教会の信者も少数含まれていた。[ 80 ]

アッシリア政策研究所の報告によると、イラク戦争前、イラクのキリスト教徒の数は150万人以上と推定されていた。[ 5 ]

ローマカトリック教会が2012年と2013年にイラクのカルデアカトリック教区の人口調査を行った際に収集した統計によると、イラクのカルデア・アッシリア人の数は230,071人でした。 [ 81 ]

2015年から2022年にかけての様々な報告によると、イラクにおけるアッシリア人の人口は50万人から60万人の間と推定されている。[ 82 ] [ 83 ]

参照

注記

  1. ^アシュバルはメディアでボーイスカウトと誤訳されている。現代アラビア語辞典では、 shibl（複数形： ashbāl اشبال）は「ライオンの子、有能な若者、勇敢な若者、若い運動選手」を意味すると定義されている。アシュバル・サダム（サダムのライオンの子）と比較されたい。

参考文献

  1. ^ 「イラクの少数民族 - 欧州研究サービス」(PDF)。
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出典

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