アタアバ

アタアバ(アラビア語 عتابا 哀歌」または「葬送歌」を意味し、'アタバ'と転写される)は、結婚式、祭り、その他の行事で歌われる伝統的なアラビアの音楽形式である。 [ 1 ]中東で人気があり、もともとはベドウィンのジャンルで、ソロの詩人兼歌手がラババに合わせて即興で演奏していた。[ 2 ]アラブの伝統の一部として、アタアバは通常、楽器の伴奏なしで独唱者によって演奏され、詩節には民謡を用いてメロディーを即興で演奏される。[ 3 ]

4行からなるスタンザで無韻で歌われ、最初の3行の最後の単語はそれぞれ異なる意味を持つ同音異義語で、語呂合わせを形成している。都市部では、アタアバはしばしばミージャナーと呼ばれる韻律的な合唱リフレインと対になって歌われる。[ 2 ]

アタアバは悲しみや非難を表現するためにも用いられます。[ 4 ]アタアバの最も一般的なテーマは愛ですが、弔辞もよく用いられます。あまり一般的ではないテーマとしては、道徳的な教えや自然の描写などがあります。[ 5 ]

構造

アタアバの約半分は固定韻律を使用しておらず、残りの半分は標準的なラジャズ韻律またはワフィール韻律を使用しています。[ 5 ]通常、4つの詩節で構成され、最初の3つは同じ音で終わります。[ 6 ]アタアバの詩節または四行詩の終わりは、4番目のヘミスティックの末尾に「-ba」で終わる単語を追加することで示されます。[ 7 ] 4番目で最後の詩節は通常、 aabまたはawaの音で終わる単語で終わります。[ 6 ]

アタアバには4行の詩があるが、通常は2つの音楽フレーズとして歌われる。これらのフレーズは、4度または5度から始まり、終止まで下降し上音または主音で終わる旋律曲線であることが多い。[ 5 ]すべてのアタアバはソリストによって演奏され、ソリストは多くの場合、ōf音節の長いメリスマフレーズを歌うことから始まります。[ 5 ]この冒頭のシーケンスは必ずしもアタアバの一部ではありませんが、yā bā(「おお父様」)、yā mā(「おお母様」)、yā eyn(「おお目々」)などの言葉に合わせて歌われる最後のメリスマフレーズは、歌の構成に不可欠な部分であり、この音楽形式に特有です。[ 5 ]

公演

アタアバは、パレスチナの多くの民俗音楽の伝統の一つであり、パレスチナ国内の結婚式や祭り、ヨルダン川西岸地区ガザ地区のパレスチナ人によって今も演奏されています。[ 1 ] [ 8 ]アタアバやマウワルミジャナなどの即興詩は、1960年代からパレスチナ人によって使用され、「イスラエル人によるパレスチナの村の破壊と占拠に対する怒りと悲しみを表現するため」に使われてきました。[ 9 ]アタアバは、レバノンの歌手兼作曲家であるワディ・アル・サフィなど、有名なアラブ人歌手によっても演奏されています。[ 2 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bマーシャル・キャベンディッシュ、2007年、996ページ。
  2. ^ a b c「アラブ音楽の2人のテノール」 Turath、2000年。2008年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月11日閲覧
  3. ^カシュル、2003年、249ページ。
  4. ^アーミテージ他、2002 年、p. 324.
  5. ^ a b c d eコーエンとカッツ、2006 年、p. 262.
  6. ^ a bファースーン、2004年、117ページ。
  7. ^ Pavla et al., 2008, p. 11.
  8. ^シロア、1997年、42ページ。
  9. ^ 「パレスチナ:音楽抵抗の歴史 ― イルティザム:歌を通じた(献身) 」『カルチャー・オブ・レジスタンス』2008年5月14日。2008年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ

参考文献