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| アタベイ | |
|---|---|
水の母、淡水と豊穣 | |
 アタベイを描いたペトログリフの複製 | |
| 住居 | 天空 |
| シンボル | 裸婦として描かれ、水の母を獣人として表現した |
| 系譜 | |
| 子供たち | ユカフとグアカル（双子）、ヤヤエル |
アタベイはタイノ族の祖先の母であり、タイノ神話に登場する二人の至高の祖先の精霊の一人である。彼女はゼミとして崇拝されていた。ゼミとは、自然と祖先の精霊（タイノ語や文化に取って代わった植民地時代の用語である女神と混同しないこと）の化身であり、淡水と豊穣の象徴である。 [1]アタベイは、水平方向の水、湖、小川、海、そして潮汐の精霊を体現する女性的存在である。[2]この精霊は、カリブ海のアンティル諸島、主にプエルトリコ（ボリケン）、イスパニョーラ島、キューバに居住していた先住民部族にとって最も重要な存在の一つであった。[3]
アタベイ、あるいはアタベイラは、原初的な物質、すなわち有形・物質的なものすべてを定義し、いくつかの形で現れます。一つは前述の養育的な母性的な存在、もう一つは愛の精霊であるカグアナ、そして最後は嵐、火山、地震の荒々しく荒々しい母であるグアバンセクス（グア・バン・チェとも呼ばれる）です。
アタベイの別名には、イエルマオアカル、アピト、スマイコなどがあります。タイノ族の女性たちは、安全な出産を祈願してアタベイに祈りを捧げました。[4]
神話
アタベイは性交なしに双子の息子を身ごもりました。最もよく知られているのはユカフです。ユカフはタイノ族の主神であり、ユカ（キャッサバ）の豊穣を司る神です。彼女はヤヤとも結婚し、最初の子であるヤヤエルをもうけましたが、後にヤヤを殺そうとしたため、ヤヤエルは殺害されました。
大衆文化において
アタベイの象徴性（そして彼女のアバターであるグアバンセクス）は、ダイナ・チャビアーノ著の歴史スリラー小説『ウラカンの神々』 （グリハルボ・ランダムハウス、2019年）の根底にあるテーマの一つです。この小説において、この神は物語の展開と謎解きにおいて重要な登場人物であり、主題となっています。
アタベイ、グアバンセクス、そしてその助っ人であるグアタバ、クアストリキエ、そしてハリケーンの化身であるジュラカンは、キューバ系アメリカ人作家フレデリック・A・デ・アルマスの小説の中で繰り返し登場する。『シンフォニア・サルバヘ』（マドリード：ヴェルブム、2019年）では、ハリケーンは1959年のキューバ革命によってもたらされた変化を象徴している。
アピト（アタベイの別名）は、架空のシリーズ『ダンジョン・クローラー カール』に登場する神格です。シリーズでは、アピトは配偶者のタラニスと共に他の神々を統べています。彼女はオークの母とも呼ばれ、万物の樹の守護者です。
参考文献
- ^ ルース、アーヴィング（1993年）『タイノ族：コロンブスを迎えた人々の興隆と衰退』（新版）ニューヘイブン：イェール大学出版局、ISBN 978-0300056969。
- ^ ラマルシュ、セバスティアン・ロビオウ (1992)。Encuentros con la Mitologia Taina。テキサス大学：プント・イ・コマ社説。
- ^ Monaghan, Patricia. "Atabey". Llewellyn . 2013年1月24日閲覧。
- ^ アロム、ホセ J. (1989)。アンチリャスの先史時代のミトロギアと芸術。メキシコシティ: シグロ・ヴェインティウノ編集者。
