アテア

アテアは、マルケサス諸島、ツアモツ諸島、ニュージーランドなどのいくつかのポリネシア文化における神です。 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

マルケサス諸島

マルケサス諸島の神話では、アテアは光を与える神である。ある伝説では、アテアとターネは兄弟で、トホの息子である。別の伝説では、アテア（光）が自ら進化し、オノを生み出したとされている。二人は力を合わせ、闇の支配者タナオアと沈黙のムトゥヘイが永遠に住んでいた冥界（ポー）の果てしない闇を打ち破った。 ^{[ 4 ]}アテアとオノはタナオアとムトゥヘイに戦いを挑み、彼らを打ち負かした。彼らは夜の神々を定められた境界内に閉じ込めた。この戦いから夜明けのアタヌアが生まれた。その後、アテアはアタヌアと結婚し、彼らの子供には下級の神々や人類が含まれている（Tregear 1891:29）。^{[ 5 ] [ 6 ]}

ツアモツ諸島

ツアモツ諸島の神話では、アテアは次男のターネに殺される（メレチンスキー 2000:421）。長男のタフは飢えで亡くなり、二人の神は性別が入れ替わる。その後、アテアはターネを誘拐しようとするが、ターネは地上に逃げ出し、やがて飢えのあまり人間を食い尽くし、最初の人食い神となる。ターネはアテアに宣戦布告し、祖先ファトゥ・ティリの雷で彼を殺害する。^{[ 5 ] [ 7 ]}

ニュージーランド

フリードリヒ・ラッツェルは『人類の歴史』（1896年）^{[ 8 ]}の中で、創造は夜とともに始まり、数え切れないほどの時を経て欲望が目覚め、憧れが生まれ、そして感情が湧き起こったというマオリの信仰について述べている。生命の最初の鼓動、あるいは最初の呼吸に続いて思考が生まれ、思考に続いて精神活動が生まれた。そして、人生の神聖な神秘、あるいは偉大な謎へと向かう願望が芽生えた。その後、愛という物質的な生殖力から、喜びに満ちた感覚に満ちた存在への執着が発達する。最後に、アテア、つまり宇宙が空間を漂い、性別の違いによってランギとパパ、つまり天と地に分かれ、個々の創造が始まったという。^{[ 5 ]}

参照

• クック諸島のマンガイア島の神、ヴァテア
• ハワイの神、ワケア
• ランギとパパ、マオリの伝統における原始的な両親

参考文献

1. トレギア、エドワード『マオリ・ポリネシア語比較辞典』リヨン・アンド・ブレア社、1891年。
2. ガンソン、ニール「ポリネシアの偉大な家族：島間のつながりと結婚パターン」太平洋史ジャーナル32.2（1997年）：139-179。
3. ブッコヴァ、マルティナ. 「ポリネシア神話体系における文化英雄の現象」アジア・アフリカ研究 (1335-1257) 21.2 (2012).
4. ヨハネス・アンダーセン（2013年12月13日）『ポリネシアの神話と伝説』タトル出版、345～346頁。ISBN 978-1-4629-0778-6。
5. E. R. Tregear、マオリ・ポリネシア語比較辞典( Lyon と Blair : Lambton Quay)、1891 年。
6. EM Meletinsky , The Poetics of Myth ( Routledge : London), 2000.
7. デビッド・イーグルマン (2009 年 4 月 24 日)。サム：死後の物語。キャノンゲートブックス。 97ページ–。ISBN 978-1-84767-579-8。
8. ラッツェル、フリードリヒ著『人類の歴史』、 Wayback Machineで2011年7月6日にアーカイブ。（ロンドン：マクミラン社、1896年、2010年5月30日アクセス。）