アトスのアタナシオス | |
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 ギリシャ、アトス島プロタトンの聖アタナシオスのフレスコ画 | |
| 生まれる | 920年頃トラブゾ ン、ビザンチン帝国 （現在のトルコ、トラブゾン） |
| 死亡 | 1003年頃、ギリシャ、 アトス山 |
| 崇拝されている | 東方正教会 カトリック教会 |
| 主要な神社 | アトス山の大ラヴラ修道院 |
| ごちそう | 7月5日 |
アトス山のアタナシウス（ギリシャ語：Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης、 920年頃- 1003 年頃）は、ビザンチン時代の修道士であり、アトス山半島の修道院共同体の創始者と考えられている。この共同体はその後、東方正教会の修道院制度の最大の中心地へと発展した。[1]
バイオグラフィー
両親はアンティオキア出身で、トレビゾンドに生まれ、ミカエル・マレイノスの庇護を受けた。コンスタンティノープルで学び、熱心な説教者「アブラハム」として名を馳せ、ミカエル・マレイノスの甥ニケフォロス・フォカスと共に絶大な権威を誇った。フォカスが帝位に就く頃、「アブラハム」は首都に住む修道士たちの道徳観の緩さに不快感を覚え、アタナシオスと改名し、小アジアのビテュニアにあるキュミナス山の修道士たちに加わった。958年、アトス山へ移住した。
彼は、サラセン人からアトス山の隠者（スケテ）を守るのに協力し、また、ニケフォロスの財政援助を受けてアタナシオスが建設した、後に大ラヴラとして知られることになる修道院に、既存のスケテを組み入れ始めた。この修道院は963年に献堂された。現在も使用されており、地元の人々からは単に「ラヴラ」、つまり「修道院」と呼ばれることが多い。その後まもなく、さらに3つの修道院が建設され、そのすべてが現在まで残っている。アタナシオスは修道院建設に際し、既にアトス山にいた隠者たちから相当な反対に遭った。彼らは、彼の介入と、生活に秩序と規律をもたらそうとする彼の試みに憤慨した。
ニケフォロスの死後、アタナシオスの敵が勝利し、彼はアトス島を去らざるを得なくなり、キプロス島に移住した。そこで彼は、新皇帝ヨハネス・ツィミスケスが大修道院の保護を再開し、972年に修道院に最初の勅許状を与えるまで暮らした。この勅許状は現在カリエスのプロタトンに保管されているが、ヤギ皮紙に書かれていたためトラゴス（ヤギ）としても知られている。 [2]アタナシオスは神の啓示に促され、すぐにヘグメン（修道院長）としてアトス島に戻り、テオドロス・ストゥディテスとカイサリアのバシレイオスが編纂したものに基づいて、修道院長のための典礼書を導入した。
アタナシオスは教会のドームが崩壊した際に石材が落下し、事故で亡くなりました。彼の死後、聖人として讃えられました。彼の祝日は7月5日です。
サイト
聖アタナシウス橋 (ギリシャ語: Γεφύρι του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτη ) は、大修道院の主要な敷地から約 5 ～ 6 km のところにある歴史的な橋です。その建設は伝統的にアトニテ人アタナシウスによるものと考えられています。
聖人伝
アトス山のアタナシウスの 伝記は2 冊現存しています。
- ヴィタA（MS BHG 187）、11世紀初頭にコンスタンティノープルのパナギウ修道院の修道士アタナシオスによって書かれた[3]
- Vita Β（MS BHG 188）、1050年から1150年の間に大修道院で匿名の人物によって書かれたもの。アリス・メアリー・タルボット（2016年）による英訳[3]
参考文献
- ^ ドナルド・ニコル、Βιογραφικό Λεξικό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας,μτφρ.Ευγένιος Πιερρής, εκδ.Ελληνική Ευρωεκοδοτική, Αθήνα, 1993, σελ.38
- ^ スピーク、グラハム（2014年）『アトス山：楽園の再生』リムニ、エヴィア、ギリシャ：デニス・ハーヴェイ、p.42、ISBN 978-960-7120-34-2. OCLC 903320491。
- ^ ab グリーンフィールド、リチャードPH; タルボット、アリス＝メアリー・マフリー (2016). 『アトス山の聖人たち』 ダンバートン・オークス中世図書館 第40巻. マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-08876-4。
- アットウォーター、ドナルド、キャサリン・レイチェル・ジョン共著『ペンギン聖人辞典』第3版。ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年。ISBN 0-14-051312-4。
外部リンク
- アトスの聖アタナシオスの生涯
