アタナシウス4世ジャウハル

アタナシウス4世ジャウハル
アンティオキア総主教
教会	メルキト・ギリシャ・カトリック教会
見る	アンティオキア
インストール済み	1788年5月5日
任期終了	1794年12月2日
前任者	テオドシウス5世ダハン
後継	キリル7世シアジ
注文
奉献	1759 年 7 月 31 日 (司教)シリル 6 世タナス 著
個人情報
生まれる	マイケル・ジャワー 1733 年 9 月 18 日 ダマスカス
死亡	1794年12月2日（1794年12月2日）（61歳）

アタナシウス4世イグナツ・ミカエル・ジャウハル（またはジャホアール、ジャウハル、ジョハル、1733年 - 1794年）は、 1788年から1794年までメルキト派ギリシャカトリック教会の総主教であった。彼は以前、1759年から1764年と1765年から1768年まで総主教であると主張していた。

人生

ミカエル・ジャウハルは1733年9月18日にダマスカスで生まれ、総主教キュリロス6世タナスの甥にあたる。バシレイオス・サルヴァトール修道会に入会し、イグナチオという修道名を名乗った。1759年、高齢で病弱だったキュリロス6世タナスは、ジャウハルがまだ司祭に叙階されていなかったにもかかわらず、彼を後継者にすることを決めた。ジャウハルは修道院長の許可なく修道院を去り、司祭に叙階された。キュリロス6世タナスは1759年7月30日に司教会議を招集し^{[1]、辞任したため、ジャウハルが後を継いで}アタナシウスという名で総主教に選出された。彼は翌7月31日にキュリロス6世タナスによって司教に叙階されたが、タナスは数か月後の1760年1月10日に亡くなった^{[2] [3]。}

ジャウハルの選出は、メルキト派人口の少数派を代表するバシレイオス・サルヴァトリアン修道会の司教たち（キュリロス6世とジャウハルはともにサルヴァトリアン修道会会員）によって支持されたが、バシレイオス・シュエリ修道会の司教たちは、ジャウハルが司教に任命される法定年齢に達していないことを指摘し、この選出に異議を唱えた。ローマは、ローマとの合同以前のメルキト教会では甥を司教に任命するのが一般的であったことを知らなかったため、ジャウハルの選出を確認せず、1760年8月1日にシュエリ修道会のマクシモス・ハキムを総主教に任命した。

1760年から1768年にかけて、反総主教派のジャウハルと総主教マクシモス2世・ハキム（後のテオドシウス5世・ダハン）との間で総主教権をめぐる衝突が起きたが、これは主に、バシリー・サルヴァドール会とバシリー・シュエリ会^[4]という2つの修道会間の対立と、それぞれの修道会が信徒を募集するコミュニティの違い（サルヴァドール会は主にダマスカス周辺で信徒を募集し、シュエリ会は主にアレッポ周辺で信徒を募集していた）によるものであった。分裂前のメルキト教会では、反総主教派との衝突が頻繁に起こった。例えば、キュ​​リロス・ダッバスは1613年から1628年、キオのネオフィトは1674年から1684年、アタナシウス・ダッバスは1685年から1694年まで反総主教派であった。

ジャウハルは総主教マクシモス2世・ハキムに従わず、彼とその支持者全員を破門した。そのため、ジャウハル自身も1761年8月1日に破門された。また、マクシモス・ハキムの死後まもなく選出されたテオドシウス5世・ダハンを総主教として受け入れなかった。彼は自らの判断で2人の司教を叙階することでこれに応えた。ジャウハルは教皇に訴え、自らの立場を支持するためにローマへ赴き、1762年3月に到着した。しかし、テオドシウス・ダハンの選出は、1763年9月23日にローマ信仰宣教会議によって、そして1763年12月23日にメキト派司教会議によって承認された。^{[5]この解決策は}レバノンのバシレイオス・エルサルバドル会司教たちには受け入れられず、彼らは他の3人の司教（後に総主教となるフランシス・シアジも含む）を叙任することで応じた。1764年2月13日、レバノンで再びシノドスが開催され、妥協案が成立した。ヤワフルはサイダの司教となり、テオドシウス・ダハンは総主教として留任するが、ヤワフルがその主張を支えるために負った巨額の負債を返済しなければならないという内容であった。1764年6月25日、教皇はテオドシウス・ダハンの選出を正式に承認し、ヤワフルはこれを受け入れたため、1761年の破門は解除された。 1764年8月、ジャウハルはレバノンに戻り、数ヶ月後の1765年2月に再び一部の司教から総主教に任命された。ローマは1765年9月14日に正式な破門でこれに応じた。この破門により、ジャウハルの支持者の多くは彼から離れ、1768年に彼は4人の司教とともに総主教テオドシウス・ダハンに服従した。これによりすべての破門が解除され、ジャウハルはサイダの司教として留任した。^{[6] [7]}

アタナシウス・ジャウハルは、テオドシウス・ダハンの死後、1788年5月5日^[8]に法定総主教に選出された。彼は1789年3月30日に教皇によって堅信礼を受け、1790年6月30日にパリウムを授与された。

1790年、彼は聖救世主修道院の司教会議を招集し、メルキト教会の教会法の施行を開始した。アタナシウス4世ジャウハルは1794年12月2日に亡くなった^{。[4] [9]}

参照

注記

1. ユリウス暦7月19日
2. ユリウス暦1759年12月30日
3. レベンク G. (1930)。 「アタナセIV」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 4. パリ：レトゥゼイとアネ。1374–1376ページ 。
4. コロレフスキー、キリル (1924)。 「アンティオケー」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 3. パリ：レトゥゼイとアネ。650–651ページ 。
5. ポール・バーセル (1912)。 「18世紀のメルキトの教会 - ジョアールの侵入」。エコス・ドリエント。15 : 49–60 .土井:10.3406/rebyz.1912.3957。
6. マンシ、ジョアンネス・ドミニカス(1909)。仙骨コンシリオラム・ノヴァとアンプリッシマ・コレクション。 Vol. 46.  561 ～ 572 ページ。
7. ポール・バーセル (1912)。 「L' Église Melkite au XVIII Siècle - Nouvelles intrigues de Jauhar」。エコス・ドリエント。15 (94): 226–229。土井:10.3406/rebyz.1912.3981。
8. ユリウス暦4月24日
9. ユリウス暦11月21日

カトリック教会の称号
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