アテノドロス・カナニテス | |
|---|---|
| Ἀθηνόδωρος Κανανίτης | |
 アテノドロスと幽霊、ヘンリー・ジャスティス・フォード作、1900年頃 | |
| 生まれる | 紀元前 74年頃 |
| 死亡 | 西暦7年 |
| 職業 | 哲学者であり教師 |
| 親族 | サンドン（父） |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 古代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | ストア哲学 |
アテノドロス・カナニテス（ギリシャ語: Ἀθηνόδωρος Κανανίτης、Athenodoros Kananites、紀元前 74 年頃 - 紀元後 7 年頃）は、ストア派の 哲学者です。
人生
アテノドロスはタルソス（現在のトルコ）近郊のカナで生まれた。父はサンドンである。[1]彼はロドスのポセイドニオスの弟子であり、アポロニアでオクタヴィアヌス（後のカエサル・アウグストゥス）の師であった。彼はストラボンの親しい友人であり、ストラボンから彼の生涯に関するいくらかの知識を得ている。[2]
紀元前44年、アテノドロスはオクタヴィアヌスに随伴してローマへ渡り、そこでも指導を続けたようである。彼はローマ皇帝を公然と叱責し、怒りを露わにする前にアルファベットを暗唱するよう指示したと伝えられている。その後、アテノドロスはタルソスに戻り、キリキアのボエトゥスによる政府を追放し、都市の新憲法を起草する上で尽力した。その結果、親ローマ寡頭政治が確立された。[3]
アテノドロスについては小プリニウスも記しており、小プリニウスは、アテネで幽霊屋敷を借りたことを伝えている。アテノドロスは、その屋敷が規模の割に非常に安かったため警戒していた。アテノドロスが哲学書を執筆していたとき、深夜、幽霊が彼のところにやってきたと言われている。鎖と足かせで縛られた幽霊は、アテノドロスについて来るように手招きしたが、アテノドロスは待つように指示したとされている。執筆を終えると、幽霊は彼を中庭に連れて行き、忽然と姿を消した。アテノドロスはその場所をマークし、翌日、市の役人の許可を得て、その場所から土を掘り起こしたところ、鎖で縛られた老人の骸骨が見つかった。骸骨が丁重に埋葬された後、幽霊は二度とその家に現れることはなかったと言われている。[4]この伝説は、アーネ・トンプソン・ウーサーの物語タイプ326A「苦しみから解放された魂」に対応しています。[5] [6]
作品
ストラボン、キケロ、エウセビオスは彼を高く評価していた。アテノドロスの作品として挙げられる作品は以下の通りである。
- アリストテレスのカテゴリーに反する著作（ただし、これはアテノドロス・コルディリオンの著作とされることもある）。
- タルススの歴史。
- オクタヴィア・マイナーに捧げられた作品の一種。[7]
- περὶ σπουδῆς και παιδείας (「熱意と教育について」) というタイトルの作品。
- περίπατοι（「Perambulations」）というタイトルの作品。
これらの著作は現存していないが、彼はキケロの『職務論』の執筆にも協力しており、その著作がセネカや聖パウロに影響を与えた可能性も指摘されている。[3]彼の死後、タルソスの人々は毎年彼を讃えて祭りと犠牲を捧げた。
注記
- ^ ストラボン、14章14節
- ^ 上記の文の1つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを含んでいます： ヒュー・チザム編 (1911). 「アテノドルス sv」.ブリタニカ百科事典第2巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 831.
- ^ チザム 1911より。
- ^ 小プリニウス（1909–14）「LXXXIII. To Sura」チャールズ・W・エリオット編『小プリニウス書簡集』所収。ウィリアム・メルモス訳、FCTボサンケット改訂。ハーバード・クラシックス第9巻。ニューヨーク：PFコリアー＆サン社。
- ^ ウーサー、ハンス＝イェルク (2004). 『国際民話の類型：動物物語、魔法物語、宗教物語、そして写実物語、序文付き』 ヘルシンキ：フィンランド科学アカデミー. pp. 210– 211.
- ^ アンダーソン、グラハム（2020年）『古代妖精と民話：アンソロジー』ロンドン：ラウトレッジ、 pp.72-73。
- ^ プルタルコス：プブリコラの生涯17.
さらに読む
- ホリデー、ライアン、ハンセルマン（2020年）「アテノドロス・カナンテス キングメーカー」ストア派伝 ニューヨーク：ポートフォリオ/ペンギン社 162～ 167頁 ISBN 978-0525541875。
