アトラカトル
アトラカトル | |
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 エルサルバドルにあるアトラカトルの胸像。 | |
| 死亡 | 1528年頃 現在のエルサルバドル |
| 死因 | 火山に飛び込む |
| 職業 | クスカトランの支配者 |
| 知られている | スペインによるエルサルバドル征服への抵抗 |
アトラカトル（ナワトル語Ātlācatl：ātl「水」、tlācatl「人間」、 1528年頃没）は、スペインによる征服当時、メソアメリカ（現在のエルサルバドル）南東部のクスカトラン市周辺に拠点を置いていた先住民国家の最後の支配者の名だと言われている。しかし、同時代の年代記作者はアトラカトルについて言及していないため、アトラカトルは神話であったと思われる。彼について唯一言及されているのはカクチケル年代記で、そこではピピル族の沿岸部民がパン・アタカト（水の男）と呼ばれていた。これはピピル族の文化におけるエリート人物または首長の称号だったのかもしれない。この神話は今でも地元で信じられている。「アトラカトル」という名称は、エルサルバドルのエリート軍大隊の1つであるアトラカトル大隊によって採用された。
クスカトランは、現在のエルサルバドルの西部と中部に広がるナワト・ピピル地方を併合した強大な国家でした。常備軍と、カカオと藍の高付加価値輸出を擁するこの裕福な国家は、マヤのカラクムル同盟による幾度もの侵略を撃退し、この地域で最も強大な国家の一つでした。この地域で常備軍を維持していた 唯一の国家でした。
アトラカトルの神話は、ある歴史家がスペインの年代記を誤読したことに端を発しているようです。後に、現代エルサルバドルの民族主義的言説の中で、国家建設神話として発展し、侵略してきたスペイン軍に対するクスカトランの勇敢な抵抗を象徴するようになりました。別の伝承によると、ペドロ・デ・アルバラードとその軍がアテワン（アテオス）に到着した際、アトラカトルからクスカトランの降伏要求を受諾する旨の伝言を受け取りました。アルバラード自身の記録によると、彼がクスカトランの街に入った時、街は一部放棄されており、兵士たちは皆近くの山岳地帯に逃げていたとのことです。アルバラードは彼らに降伏を要求しましたが、代わりに「武器が欲しいなら山から取りに来い」という返事が返ってきました。神話では、この伝言を送ったのはアトラカトルでした。
アルバラード軍は山岳陣地に対し猛烈な攻撃を開始し、多くの馬、スペイン人、そして現地の援軍が命を落とした。アルバラード軍は1524年7月4日にクスカトランから撤退した。
この戦いから2年後、アルバラードの親族ゴンサロ・デ・アルバラードはサンサルバドルにスペイン軍の拠点を築き（1526年8月）、そこからスペイン軍は周辺地域の破壊を続け、残存するピピルの抵抗勢力と戦いました。そして1528年、ディエゴ・デ・アルバラードと彼のインディオ軍はクスカトランへの新たな攻撃を開始しましたが、その防衛戦でナワット・ピピル軍は敗北しました。アトラカトルの神話には、彼が不敗の伝説として残るために火山に飛び込んだという逸話があります。
参照
参考文献
- ファウラー・ウィリアム・R・ジュニア（1985年冬）「中央アメリカのピピル・ニカラオに関する民族史資料：批判的分析」『民族史』32 ( 1 )。コロンバス、オハイオ州：アメリカ民族史協会：37-62。doi ： 10.2307 / 482092。ISSN 0014-1801。JSTOR 482092。OCLC 42388116。
- ファウラー・ウィリアム・R・ジュニア (1991). 「メソアメリカ南東部のナワ族集団における複雑社会の形成：二つのアプローチの比較」ウィリアム・R・ファウラー・ジュニア編著『メソアメリカ南東部における複雑社会の形成』アメリカ人類学協会第86回年次大会（シカゴ、1987年11月）の論文を改訂し、追加資料を収録。フロリダ州ボカラトン：CRCプレスpp. 193–214 ISBN 0-8493-8831-7. OCLC 23215549 .
