ヤジディ教徒への迫害

2014年8月、シンジャル虐殺後のアルマリキヤ地区ニューロズ難民キャンプにいるシンジャル出身のヤジディ教徒難民の子供たち。

イスラム国によって破壊されたシンジャル山脈のヤジディ教徒のマム・ラシャン廟の遺跡。

ヤズィーディー教徒に対する迫害は少なくとも西暦637年から続いている。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}ヤズィーディー教徒は同族婚制をとっており、大部分がクルマンジー語を話す^{[ 5 ]}少数民族で、クルディスタン原住民である[ ^{6 ] 。}彼らはまた、ヤズィーディー教の前身であるアダウィーヤを信仰していた際にも迫害を受けた^。アダウィーヤは歴史的にアブラハムの宗教の信者、主にイスラム教徒の間では「悪魔崇拝」とみなされており、現在でも一部の人々、特にイスラム過激派によってそのように表現されている 。^{[ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 [ 1 ] [ 3 ] [ 10 ] [ 11 ]} 2014年にISILがシンジャルで数千人のヤジディ人を虐殺し、イラクにおけるヤジディ人の民族的、文化的、宗教的大量虐殺が始まった後、^{[ 1 ]}ヤジディ人は依然としてイラク政府とクルディスタン地域政府から差別に直面している。

初期の迫害

10世紀に一部のクルド人部族がイスラム教に改宗した後、彼らはハッカリ山脈のヤジディ教徒の迫害に加わった。^{[ 3 ] [ 12 ]}イスラム教徒のクルド人は、その宗教を理由に、ヤジディ教徒を特に残虐に迫害し、攻撃した。^{[ 3 ] [ 2 ] [ 12 ] [ 13 ]}これらの虐殺の最中に、イスラム教徒のクルド人はヤジディ教徒にイスラム教への改宗を強制しようとすることもあった。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 12 ]} 19世紀のイスラム教徒のクルド人とトルコ人による虐殺により、ヤジディ教徒はほぼ絶滅した。^{[ 16 ] [ 17 ]}

13世紀

1254年、シェイク・アディーの大甥であるアル・ハサン・ビン・アディーが、 200人の支持者とともに、クルド人からイスラム教に改宗し、ザンギー朝のモスル知事であったバドル・アル・ディーン・ルルによって処刑され、ラリシュにあるシェイク・アディーの墓は冒涜された。

15世紀

1415年、シャーフィイー派の神学者イッズ・アル＝ディーン・アル・フルワーニーは、シンド族のスンニ派クルド人およびヒスン・カイファの領主の軍事支援を受けてラリシュを攻撃し、寺院を焼き払った。ヤズィーディー教徒は後に寺院とシェイク・アーディの墓を再建した。^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

イラク・クルディスタンのゲリ・アリ・ベグ滝は、1832年にラワンドゥズのクルド人王子ムハンマド・パシャによって殺害されたヤズィーディ教徒の指導者アリ・ベグにちなんで名付けられました。^{[ 21 ]}

16世紀

1585年、シンジャル山脈のヤズィーディ教徒は、ボフタンのスンニ派クルド人によって攻撃されました。^{[ 3 ]}

19世紀

1832年、約7万人のヤズィーディ人がスンニ派のクルド人王子ベディル・ハーン・ベグとラワンドゥズのムハンマド・パシャによって殺害された。^{[ 22 ]}ロシアの旅行家で東洋学者のイリヤ・ベレジンは1843年の研究旅行中に、彼が到着する直前にモスル近郊のニネベの丘でラワンドゥズのクルド人によって7000人のヤズィーディ人が殺害されたと述べている。 ^{[ 23 ]}多くの歴史的報告書によると、ベディル・ハーンの虐殺は今日ではジェノサイドに分類される。^{[ 24 ]}

1831年、ムハンマド・パシャはケレック村の住民を虐殺した。その後、北進し、モスルの東に位置するヤズィーディー教徒が居住する丘陵地帯全体を攻撃した。一部のヤズィーディー教徒は近隣の森林や山岳地帯に避難することができ、さらに少数は遠方へと逃れることができた。^{[ 25 ]}

クルド人から逃れたがチグリス川を渡ることができなかったシャイハーン出身の多くのヤズィディ教徒は、クユンジクの大きな塚に集まり、そこでムハンマド・パシャの部下によって迫害され殺害された。^{[ 26 ]}

1832年、ムハンマド・パシャとその軍隊はカタラでヤジディ教徒を虐殺した。その後、シェハーンでもヤジディ教徒を攻撃し、多くのヤジディ教徒を殺害した。^{[ 27 ]}別の試みとして、彼と彼の軍隊は300以上のヤジディ教徒の村を占領した。首長は1万人以上のヤジディ教徒を拉致し、ラワンディズに送り込み、イスラム教に改宗するか殺害するかの最後通牒を突きつけた。彼らの多くはイスラム教に改宗したが、イスラム教への改宗を拒否した者は殺害された。^{[ 28 ]}

1832年、ベディル・カーン・ベグとその軍隊はシェハーンでヤジディ教徒を虐殺した。彼の部下はシェハーンのヤジディ教徒をほぼ全員殺害した。一部のヤジディ教徒はシンジャルへの逃亡を試みた。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] : 125} シンジャルへ逃亡を試みた際、彼らの多くはチグリス川で溺死した。泳げない者は殺された。約1万2000人のヤジディ教徒がベディル・カーン・ベグの部下によってチグリス川の岸で殺害された。ヤジディ教徒の女性や子供も誘拐された。^{[ 32 ]}

シンジャルの住民は、まずムハンマド・ラシード・パシャ率いるオスマン帝国軍によって、そして二度目はハーフィズ・パシャ率いるオスマン帝国軍によって、すぐに征服された。どちらの場合も虐殺が行われ、住民の4分の3が殺害された。ヤズィーディー教徒は洞窟に避難したが、入り口で焚かれた火で窒息死するか、砲撃によって全滅させられた。^{[ 33 ]}

1833年、アクラ地方に住んでいたヤジディ教徒は、ムハンマド・パシャとその兵士たちによって再び攻撃を受けました。彼らは大ザブ地方で500人のヤジディ教徒を殺害しました。その後、ムハンマド・パシャとその軍隊はシンジャルに住んでいたヤジディ教徒を攻撃し、多くのヤジディ教徒を殺害しました。^{[ 34 ]}

1844年、ベディル・カーン・ベグとその部下は、トゥル・アブディン地方でヤジディ教徒を虐殺した。部下たちは多くのヤジディ教徒を捕らえ、イスラム教への改宗を強制した。7つのヤジディ教徒の村の住民全員がイスラム教への改宗を強制された。^{[ 32 ]}

中央の写真には、アリー・ベグ2世（ヤズィーディ教徒の指導者アリー・ベグの孫であり、タフシーン・サイードの祖父）が写っています。

多くのヤジディ教徒も攻撃から身を守りました。シャイハーンのヤジディ教徒の指導者、アリー・ベグも同様でした。ヤジディ教徒の指導者アリー・ベグは、ムハンマド・パシャに対抗するために軍勢を動員しました。ムハンマド・パシャは、周辺の山岳地帯に住むクルド人部族を動員し、ヤジディ教徒への攻撃を開始しました。アリー・ベグの軍勢は数で劣勢に立たされ、ムハンマド・パシャに捕らえられ、殺害されました。^{[ 26 ]}

19世紀後半

オスマン帝国は、1849年にストラットフォード・カニングとサー・オースティン・ヘンリー・レイヤードによる度重なる介入を通じてヤズィーディ教徒に一定の法的地位を与えた後^{[ 35 ]}、1890年^{[ 36 ]}または1892年^{[ 35 ]}にオスマン帝国の将軍オマール・ワフビ・パシャ（後にヤズィーディ教徒を偲んで「フェリク・パシャ」と呼ばれる）^{[ 35 ]}をモスルからシャイハーンのヤズィーディ教徒のもとに派遣し、再びイスラム教に改宗するよう最後通牒を突きつけた。ヤズィーディ教徒が拒否すると、シンジャルとシャイハーン地域は占領され、住民の間で新たな虐殺が行われた。オスマン帝国の支配者は、ヤズィーディ教徒に対する行動をとるため、後に1891年に設立されるハミディエ騎兵隊を動員した。多くのヤズィーディ教徒の村がハミディエ騎兵隊の攻撃を受け、住民が殺害された。バシカとバフザニのヤジディ教徒の村々も襲撃され、多くのヤジディ教徒の寺院が破壊された。ヤジディ教徒のミール・アリー・ベグはカスタモヌに捕らえられ、拘留された。ヤジディ教徒のラリシュの中央聖堂はコーラン学校に転用された。この状況はヤジディ教徒がラリシュの主要聖堂を奪還するまで12年間続いた。^{[ 36 ]}

20世紀

アルメニア人虐殺の間、多くのヤジディ人がハミディエ騎兵隊によって殺害された^{[ 37 ]}。アジズ・タモヤンによれば、30万人ものヤジディ人がアルメニア人とともに殺害され、他の人々はトランスコーカサスに逃亡した^{[ 38 ]}。

多くのヤジディ教徒はクルド人とトルコ人から逃れ、アルメニアに避難した。^{[ 38 ]}アルメニア人虐殺の際に、ヤジディ教徒はシンジャル山脈でオスマン帝国から2万人のキリスト教徒をかくまったにもかかわらず^{[ 31 ]、} アルメニアでは差別に直面した。ヤジディ教徒の子供たちは、差別を受けないように学校で自分の身元を隠す傾向があった。^{[ 39 ]}さらに、「ヤジディ教徒」という言葉は、非ヤジディ教徒によって侮辱的に使われることが多い。^{[ 40 ]}

アルベラ・ベット・シュリモンによれば、1935年にイラク軍はヤジディ教徒の村11ヶ所を攻撃し、シンジャルに戒厳令を敷き、その後、徴兵に抵抗したとして多くのヤジディ教徒の囚人に死刑または長期の懲役刑を宣告した。囚人の中にはモスルで嘲笑する群衆の前で行進させられ、捕虜の1人が死亡した者もいたという^{[ 41 ] 。}

21世紀

21世紀に入り、イラク戦争中、ヤジディ教徒は反政府勢力による標的を絞った暴力に直面しました。これには、2007年4月の虐殺（23名が死亡）、カハタニヤ爆破事件（ 796名が死亡）、そして2008年のヤジディ教徒一家虐殺（ 7名が死亡）が含まれます。これらの攻撃の後、ヤジディ教徒を守るために、シンジャル抵抗部隊（YBŞ）が設立されました。 ^{[ 42 ]}

2014年8月3日、トルコのクルド人都市ディヤルバクルで行われたヤジディ教徒によるジェノサイド追悼式（2015年）

2014年のシンジャル虐殺に始まったISILによるヤジディ教徒の大量虐殺は、シンジャルにある彼らの祖先の土地からの追放、逃亡、そして事実上の追放をもたらした。数千人のヤジディ教徒の女性や女児が、イスラム教スンニ派原理主義を掲げる多数派アラブ系テロ組織ISILによって性奴隷にされ、数千人のヤジディ教徒の男性が殺害された。^{[ 43 ]}イラク北部でISILが実行しているいわゆる「強制改宗キャンペーン」^{[ 45 ] [ 46 ]}の間に、 5000人のヤジディ教徒の民間人が殺害された^{[ 44 ]} 。この大量虐殺はクルド自治政府のペシュメルガ民兵が撤退し、ヤジディ教徒が無防備になった後に始まった。^{[ 47 ] [ 48 ]}ペシュメルガ撤退の理由の一つは、部隊内のスンニ派がヤジディ人を守るために同胞のイスラム教徒と戦うことを望まなかったことであった。^{[ 49 ]} ISILによるヤジディ人迫害は国際的な注目を集め、アメリカ主導のイラク介入へとつながり、ISILに対する空爆が始まった。その後、クルド労働者党、人民防衛部隊、シリア軍事評議会の戦闘員がシンジャル山脈への人道回廊を開設した。^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

2016年以来、シリア国内の多くのヤジディ教徒は、トルコが支援するシリア国民軍（圧倒的にスンニ派の民兵組織）による迫害を恐れて、アフリン地域から比較的安全な世俗主義の北東シリア自治政府へと逃れてきた。^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}

クルディスタン地域

ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書によると、クルド当局はヤジディ教徒に対して強硬な戦術を用いており、当局の行動を批判したヤジディ改革進歩運動に所属するヤジディ教徒の男性2名を誘拐し、暴行を加えたとされている。クルド当局は彼らを誘拐した後、クルド人であることを認めるか、「テロリスト」であると自白するかの2つの選択肢を与えた。さらに、クルド人警官は彼らが話す言語を尋ねた。ヤジディ教徒が「ヤジディ人です」と答えると、彼らはさらに拷問を受けた。^{[ 42 ]}

サダム政権崩壊後、ヤジディ教徒が多数を占める地域でも人口動態の変化が見られた。ヤジディ教徒の歴史的な拠点とされるシェイハン地域には、クルド当局がクルディスタン地域に含めるべきだという主張を強化するために、スンニ派クルド人を定住させたとされている。^{[ 57 ]}現代では、クルディスタン地域が伝統的なヤジディ教徒の居住地を奪ったと非難されている。^{[ 57 ] [ 58 ]}

ヤジディ教徒の活動家の報告によると、2003年から2012年にかけて約30人のヤジディ教徒の女性と少女が誘拐され、アサイシュのメンバーとの結婚を強制されたという。^{[ 59 ]}

イデオロギー的根拠

ヤジディ教徒は歴史を通じてイスラム教徒の隣人からの圧力にさらされており、時には暴力や虐殺にまで発展した。

クルド人のムフティーはヤジディ教徒への迫害に宗教的性格を与え、それを合法化した。^{[ 25 ]}また、マフムード・バヤジディのようなクルド人のムッラーはヤジディ教徒を不信心者と見なした。^{[ 2 ]}

迫害に対するヤジディ教徒の見解

2016年にISILと戦うヤジディ教徒の女性に関するVOAの報道

迫害の記憶は、ヤジディ教徒のアイデンティティの中核を成す。^{[ 60 ]}ヤジディ教徒は、歴史上74回の虐殺を語り、これらの虐殺を「ファルマン」と呼ぶ。72回のファルマンという数字は、ヤジディ教徒の口承や民謡に由来する。^{[ 61 ] [ 62 ]}「ファルマン」はペルシャ語で「布告」を意味し、オスマン帝国政府がヤジディ教徒を標的として発布した布告を指していた。布告の数が非常に多かったため、ヤジディ教徒はファルマンという言葉を虐殺を意味すると解釈するようになった。^{[ 63 ]}最後のファルマンは74番で、ISテロリストによるヤジディ教徒の虐殺を表している。^{[ 64 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 65 ] [ 66 ]}

参照

• ヤジディ教徒の歴史
• ソラン首長国
• ヤジディ人虐殺

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