アウア、アメリカ領サモア

アウア
村
アウア
座標:南緯14度16分11秒 西経170度39分50秒 / 南緯14.26972度、西経170.66389度 / -14.26972; -170.66389
国	アメリカ合衆国
地域	アメリカ領サモア
島	ツトゥイラ島
エリア
• 合計	1.11平方マイル（2.88 km ^2）
人口  （2020年）
• 合計	1,549
• 密度	1,390/平方マイル (538/km ^2 )
異名	アウアン[ 1 ]
タイムゾーン	サモアのタイムゾーン
• 夏（DST）	UTC−11
郵便番号	96799
市外局番	+1 684

アウアはアメリカ領サモアのツトゥイラ島にある村です。アメリカ領サモア国道001号線沿いに位置し、アメリカ領サモア国道006号線の南端にあります。アウアはパゴパゴ湾東岸のペイヴァ山の麓に位置しています。^{[ 2 ] [ 3 ]}レロアロア集落もアウアの一部です。^{[ 4 ]}

アウア村沖のサンゴは、世界で最も長く続いているサンゴ礁調査の対象となっていると考えられています。1917年以来、毎年世界中の科学者が調査に参加しています。^{[ 5 ]} 1917年、カーネギー科学研究所のアルフレッド・G・メイヤーは、アウアに、現在では世界最古の定期的な再調査サンゴ礁横断線を設置しました。^{[ 6 ]}

サウソアリは、グレーター・パゴパゴ地域のアウア村とファガトゴ村への伝統的な挨拶です。 ^{[ 7 ]}パエパエウルプー（マラエオパエウルプー）は「頭蓋骨の台」を意味し、アウアのマラエ（村の緑地）の伝統的な名称です。また、村のファウタシ（長い競技用カヌー）の紋章としても使われています。^{[ 8 ]}

歴史的記録によれば、1900年以前は、現在のアウア村とウトゥレイ村を含むパゴパゴ港の海岸沿いの広い地域がマングローブ林に覆われていたことが明らかになっています。^{[ 9 ]}

歴史

1878年1月10日、ツトゥイラ戦争中、プレトゥアの反乱軍は政府軍の追撃を受けてアウア島からアウヌウ島に逃亡した。 ^{[ 10 ]}

1892年7月、マオプタシ郡の騒乱がアウアに重大な影響を及ぼした。サモア内戦で共に亡命生活を送っていたマウガ・レイは、サモアに帰国後、ウポル島で多くの時間を過ごしていた。この不在により、アウアとその周辺地域は直接の指導者が不在となった。パゴパゴはマウガ・レイに忠誠を誓い続けたが、アウアはファガトゴと共に、新たな称号保持者を立てようとした。アウアとファガトゴの村民は力を合わせ、マウガ・レイの立場に異議を唱えるためパゴパゴに向けて船で出発した。しかし、パゴパゴに近づくと激しい砲火を浴び、撤退を余儀なくされた。報復として、敵対勢力はアウアに焼夷弾攻撃を仕掛け、村を焼き払った。アウアの女性と子供たちはレプアのローマカトリック教会に避難したが、男性は海路でアウヌウ島に避難した。^{[ 11 ]}

1893年、ウィリアム・ブラックロック領事代理はツトゥイラ島を訪れ、土地取得の可能性を探りました。ブラックロックとハロルド・M・セウォールは共に、イギリスがアウア島で土地を購入しようとする可能性を懸念していました。しかし、イギリスは主にブリティッシュコロンビア州とオーストラリアを結ぶケーブル敷設計画を支える中継局の設置場所を探していたようです。最終的に、彼らはより適した場所であるファニング島に焦点を移しました。^{[ 12 ]}

第二次世界大戦

第二次世界大戦中、アウアにはいくつかの軍事施設が建てられた。中央のタンク基地にはディーゼル燃料貯蔵用の大きな円筒形タンクが11基あり、これらタンクのメンテナンスを行うポンプ室が点在していた。この基地の西側には、約12の建物と食堂からなる建設大隊キャンプが設立された。アウア村とブレーカーズ・ポイントの間には、3つの別々の米海兵隊キャンプが設置された。最初のサモア海兵隊キャンプには道路の両側に沿って居住区、倉庫、3つの食堂、医務室、監視所、冷蔵小屋など16の建物があった。2番目は中央に位置し、居住区、食堂、貯蔵エリア、映画館小屋、駐屯地交換所など26の建物から成っていた。最南端のキャンプには21の建物があり、標準的な居住区、貯蔵施設、食堂に加えて見張り台、サーチライト、信号塔があった。アウア燃料基地の建設は1943年12月31日に完了した。米海軍が運用を引き継ぎ、燃料油の大量貯蔵と配給に利用したほか、戦時中はツトゥイラ海軍基地を支援するための建設大隊の駐屯地を維持した。プロジェクト全体はアウア村の約44エーカーの土地を占め、国道1号線から中軸山脈の麓まで広がった。1947年5月までに、歴史的記録によると、タンクは米海軍基地の在庫から撤去された。^{[ 13 ] [ 14 ]}

第二次世界大戦終結後、タンクファームは解体・撤去され、複数の貯蔵タンクから軽油が流出しました。村人たちは時を経て、タンクファームの跡地に住居を建てました。その後、住民は村内の複数の場所で地下の石油汚染を確認しました。^{[ 15 ] [ 16 ]}

地理

アウアはレインメーカー山の麓に位置しています。^{[ 17 ]}

レインメーカー山の麓に位置するアウアは、数々のジグザグカーブを特徴とする曲がりくねった道の起点となっています。この道はレインメーカー峠を登り、周囲の雄大な景色を眺めながら、北岸の村ヴァティアへと続いています。^{[ 18 ]}

アウア地区には、アマノ川、ラロマウタ川、スアイア川、マタギマリエ川、レアシ川の5つの川があります。^{[ 19 ] : 24:5–6} 村の中心部近くには、9エーカーの湿地帯があります。小さなマングローブ湿地は、海岸沿いの道路から内陸に向かって、 LDS複合施設と小学校の南西の敷地まで広がっています。この湿地は、ラロマウタ川とマタギマリエ川、スアイア川からの流水によって支えられています。^{[ 19 ] : 24:12–13}

アウア郊外のトアサ岩は直径約20ヤード、厚さ2フィートである。^{[ 20 ]}

オネソソポ公園

1984年5月25日、ツトゥイラ島東部地区初の公園建設工事の開始を記念して、オネソソポ干拓地で起工式が行われた。オネソソポ公園は、ラウリイフォ（タファナナイ）とアウアの間にあるオネソソポに位置し、1990年に完成・開園した。園内には水泳、ピクニック、トイレなどの施設がある。^{[ 21 ]}ファガイトゥア高校の高校フットボールチーム、ファガイトゥア・バイキングスは、オネソソポ公園の凹凸のある芝生で練習している。^{[ 22 ]}この公園はアメリカ領サモア公園レクリエーション局が運営する公立公園である。^{[ 23 ]}高校の野球チームもここで練習しており、アウアのラグビーチーム、アウア・ブラックス、 ラウリイのラグビーチーム、モリ・オレ・アヴァもここで練習している。^{[ 24 ]}

エンジニア、配管工、電気技師、木工職人などの熟練労働者の不足は、ツツイラ島の様々な公園の改修工事に支障をきたしています。しかしながら、オネソソポ公園の改修・再開発工事は連邦緊急事態管理庁から資金提供を受けており、同庁は2016年時点で公園のために20万1000ドルを調達していました。 ^{[ 25 ]}オネソソポ公園は2018年の改修工事で新しい小便器とトイレを設置しました。この工事は土地水資源保全基金からの7万5000ドルの助成金によって賄われました。この公園は年間を通してキャンプ、ピクニック、同窓会などの集まりに利用されています。^{[ 26 ]}

2017年には、アメリカ領サモアソフトボール協会（ASSA）が公園レクリエーション局（DPR）と共同で主催した夏季野球クリニックがオネソソ公園とタフナ地区で開催されました。^{[ 27 ]}イースタンスターユースフットボールリーグの試合もこの公園で開催されました。^{[ 28 ]}

伝説

アメリカ領サモアのアウア村は、マラエオパエパエウルプー（頭蓋骨を積み重ねた野原）と呼ばれる儀式用の野原でよく知られています。13世紀後半から14世紀初頭にかけて、人食い族の族長トゥイフェアイ（別名トゥイフィティの息子、トゥイサモア）が、アメリカ領サモアの村と古代首都に隣接するマラエロアに住んでいました。（トゥイサモアとは、トゥイフィティとマリートアの姉妹が結婚したことから、マリートアが彼に与えた称号です。）トゥイフェアイは毎日の食事として人間の犠牲を要求し、この伝統は「アソ」、つまり「王の日」と呼ばれています。

トゥイフェアイは毎日の食事を受け取ると、頭蓋骨をアウア村へ持ち帰り、そこは敵からの避難所であり拠点でもありました。こうして彼はツトゥイラを支配し、最高酋長の一人となりました。ウポル島とサバイイ島ではマリエトア、トゥイアナ、トゥイアトゥアが、マヌア島ではトゥイマヌアが統治していましたが、トゥイフェアイはツトゥイラを統治していました。アウアにいる間、トゥイフェアイは自身の「大邸宅」の前にある儀式の場を、アソ（頭蓋骨）で仕立て、境界線として飾り、彼に逆らう者を威嚇しました。頭蓋骨は壁や積み重ねられた境界線として機能し、サ（聖地）を意味し、誰も近づいてはならない場所を示していました。

アトゥア県（ファレアリリ郡）のサプナオア出身のルトゥとソロソロは、トゥトゥイラへ航海した。レオネに到着すると、ヴァイロアを経由してタプティムへと向かった。ヴァイロアで彼らはトゥイフェアイの戦士たちと遭遇し、激しい戦闘が始まった。トゥイフェアイの兵士のほぼ全員を殺害した後（一部は逃走していた）、彼らは一人を残してトゥイフェアイにタオイセウム（「ウムで煮る」）を届けさせた。その後、彼らはタプティムのレアラへと向かい、トゥイフェアイが残した犠牲者たちを吊るしていたタウトゥの木を切り倒した。潮風と太陽が、残された人々をぎくしゃくさせた。

トゥイフェアイはアアス（当時アロアウは北岸にあった）を通って山を登り、アウアへと向かった。ルトゥとソロソロは知らせを受け、レオネからアウアへと船で向かった。マラエオパエパエウルプーに入ると、彼らはウムを準備した。トゥイフェアイが現れたら、ウムで調理してもらうつもりだったのだ。ウムの熱い石を広げたり扱ったりするのに、ササエとイエオフィを使う代わりに、彼らは足と素手を使った。トゥイフェアイはトゥイフィティ（フィジー人）の子孫で、彼らは「火渡り」として知られ、古代の儀式舞踊の際に熱い石の上を裸足で歩き、勇敢さを示していた。ルトゥとソロソロはトゥイフェアイに、自分たちも火を恐れないことを示していた。ウム・ア・トア（戦士のウム）の噂は瞬く間に広まった。

トゥイフェアイは山村ルートから二度と戻ってこなかった。そのため、その地域はアイトゥラギ（「空の幽霊」）として知られるようになった。二人の戦士は、トゥイフェアイが戻ってくる場合に備えて、戦闘用アウトリガー・ソアタウでファガロア族を巡回した。しばらくして、ファガトガ族がトゥイフェアイから守るためにルトゥをファガトゴに留まらせ、ソロソロをアウアに留まらせることにした。二人はアウトリガーの帆を二つに引き裂き、盟約を結んだ。この盟約は「レ・ラウニウ・ナ・サエルア（ココナッツの葉が二つに引き裂かれる）」として知られるようになり、サモアの歴史の流れを大きく変えた。戦士たちは故郷ルフィルフィに航海することはなく（帆が意図的に二つに引き裂かれたため）、トゥトゥイラでは人食いが永遠に廃止され、彼らの存在は残ることになった。

ソロソロはウヌトア（ウヌは「アソ」から人間的な要素を改革または抽出すること、トアは「戦士、英雄」を意味する）という最高酋長の称号を授けられた。これは「改革の戦士」を意味する。ルトゥはファガトゴ語でルトゥという名を保持した。ソロソロがルフィルフィを訪れるたびに、カヴァカップでモエトト（「血まみれの眠り」）と呼ぶ。^{[ 29 ]}

今日でも、アウア村の周辺では、墓や家の基礎を掘ると頭蓋骨が見つかることがあります。パエパウルプーという名前は、村のファウタシ（長船）の名前でもあります。パエパウルプーとパエパエラは、村のマラエの名前です。

人口統計

年	人口[ 30 ]
2020	1,549
2010	2,077
2000	2,193
1990	1,896
1980	1,379

参考文献

1. グレイ、ジョン・アレクサンダー・クリントン (1980).アメリカ サモア。アルノプレス。 95ページ。ISBN 9780405130380。
2. クレーマー、オーギュスティン (2000)。 サモア諸島。ハワイ大学出版局。ページ438。ISBN  978-0-8248-2219-4。
3. Sunia, Fofō Iosefa Fiti (2001).『ププトア：英雄たちの集い ― アメリカ領サモア第一世紀における歴史の担い手たちの記録、1900-2000』スバ（フィジー）: Oceania Printers. 190ページ. ISBN 978-982-9036-02-5。
4. クレーマー、オーギュスティン (2000)。サモア諸島。ハワイ大学出版局。ページ438。ISBN 9780824822194。
5. 「アメリカ領サモアのサンゴ礁、100年以上にわたり調査」 2017年5月22日。
6. 「アメリカ領サモア人はAUAサンゴの保護を要請される」 2017年5月26日。
7. Sunia, Fofō Iosefa Fiti (2001).『ププトア：英雄たちの集い ― アメリカ領サモア第一世紀（1900-2000年）の歴史を築いた人々の記録』 スバ（フィジー）: Oceania Printers. 193ページ. ISBN 978-982-9036-02-5。
8. Sunia, Fofō Iosefa Fiti (2001). 『ププトア：英雄たちの集い ― アメリカ領サモア第一世紀（1900-2000年）の歴史を築いた人々の記録』スバ（フィジー）: Oceania Printers. 192ページ. ISBN 9829036022.
9. 南太平洋地域環境計画（1999年）。沿岸管理プロファイル：沿岸管理関連責任を負う太平洋諸島政府および非政府機関のディレクトリ。SPREPの気候変動と統合沿岸管理プログラム。23ページ。ISBN 978-982-04-0198-3。
10. パール、フレデリック、サンディ・ロワゾー＝ヴォンラフ (2007). 「ジュリアン・ヴィダル神父とポリネシアの小さな村の社会変革（1787–1930）：アメリカ領サモア、マサカー湾の歴史考古学」国際歴史考古学ジャーナル11(1): p. 38. ISSN 1092-7697.
11. グレイ、ジョン・アレクサンダー・クリントン (1960). アメリカ・サモア：アメリカ領サモアと米国海軍行政の歴史.米国海軍協会. 95-96ページ. ISBN 978-0-87021-074-7。
12. グレイ、ジョン・アレクサンダー・クリントン (1960). アメリカ・サモア：アメリカ領サモアと米国海軍行政の歴史.米国海軍協会. 106ページ. ISBN 978-0-87021-074-7。
13. 陸軍.mil
14. https://npshistory.com/publications/npsa/brochures/naval-ww2-history.pdf
15. Sagapolutele, Fili (2016). 「陸軍工兵隊、AUAの石油汚染に更なる措置は不要と主張」サモアニュース. 2024年12月29日閲覧, https://www.samoanews.com/local-news/aua-petroleum-contamination-needs-no-further-action-says-army-corps
16. Wise, DL (1997). Global Environmental Biotechnology . Elsevier Science . 400ページ. ISBN 978-0-08-053255-4。
17. グッドウィン、ビル (2006).『フロマーズ・サウス・パシフィック』ワイリー401ページ. ISBN 978-0-471-76980-4。
18. https://www.frommers.com/destinations/american-samoa/attractions/overview
19. 「アメリカ領サモア流域保護計画：第2巻：流域24-35」（PDF）アメリカ領サモア環境保護庁。2000年。 2022年10月3日閲覧。
20. 米国国防地図局 (1977). 「太平洋諸島航路図：第3巻、中南部諸島群」.米国国防総省. 166ページ.
21. Sunia, Fofo IF (2009). 『アメリカ領サモアの歴史』アメリカ領サモア人文評議会. 332ページ.  ISBN 9781573062992。
22. ラック、ロブ（2018年） 『フットボールの熱帯回帰：サモア人のNFLへの長く危険な旅』ニュー・プレス 。ISBN 9781620973387。
23. 「破壊行為や施設の不足といった大きな問題にもかかわらず、公園利用者数は増加している」 2013年2月25日。
24. 「TMO Marist 7s Flag Day Tourney 準備完了、開催へ」 2014年3月28日。
25. 「トゥアイ・オナ・ファアレレイア・パカ・イ・ファガール・マ・ウトゥレイ」（サモア語）。サモアのニュース。 2016 年 9 月 9 日。2022 年10 月 3 日に取得。
26. 「フリーダムランと障害物競走が3年目を迎えて復活」 2018年6月11日。
27. 「ソライタ野球場の状況」 2017年7月24日。
28. 「ESYFLは今週土曜日にレギュラーシーズンを終了」 2012年4月26日。
29. すべての日付と名前は、A・クレイマー博士の『サモア島』をはじめ、多くのサモアの歴史文書や考古学的発見物に記載されています。
30. 「American Samoa Statistical Yearbook 2016」（PDF） .アメリカ領サモア商務省. 2019年2月14日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2019年7月25日閲覧。