アウグストゥスのフォルム
アウグストゥスのフォルム
アウグストゥスのフォルムとマルス・ウルトル神殿の遺跡。[ 1 ]
アウグストゥスのフォルムはローマにあります
アウグストゥスのフォルム
アウグストゥスのフォルム
アウグストゥス帝時代のローマで展示
地図
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座標北緯41度53分39秒 東経12度29分12秒 / 北緯41.8942度、東経12.4867度 / 41.8942; 12.4867

アウグストゥスのフォルム（ラテン語：Forum Augustum、イタリア語：Foro di Augusto ）は、イタリア・ローマのアウグストゥス帝（在位： 紀元前27年 - 紀元後14年）によって建設された帝国フォルムの一つです。このフォルムには、マルス・ウルトル神殿が含まれます。未完成であったフォルムとその神殿は、最初の誓願から40年後の紀元前2年に奉献されました。

歴史

パンターニ門と寺院の柱がある耐火壁。

紀元前42年のフィリッピの戦いで、三頭 政治の指導者オクタヴィアヌスはローマの軍神マルスを称える神殿を建てることを誓った。 [ 1 ]戦いに勝利した後、マルクス・アントニウスとレピドゥスの助けを借りて、オクタヴィアヌスは養父ユリウス・カエサルの暗殺の復讐を果たした。[ 1 ]彼は紀元前27年にアウグストゥスの名でローマの太子となり、自分の名にちなんで名付けられた新しいフォルムに神殿を建てることを計画した。アウグストゥスは、ユリウス・カエサルの遺志を継ぎ、「現存するものより偉大な」マルス・ウルトル神殿を建立するという社会的プロパガンダを神殿内に建てることで行い、神である養父と自分を結びつけ、亡くなった独裁者への愛を通してローマの人々と強いつながりを得た。

フォルムの建設予定地の大部分は、既にアウグストゥス自身が所有していた。しかし、当初の計画では彼の所有地よりも広いスペースが要求されていたため、更なる土地の購入または収用が必要となった。そのため、計画は若干変更され、特に境内の東隅に非対称性が見られる。スエトニウスは、アウグストゥスは近隣の所有者の家を強制的に奪うことを望んでいなかったと述べている。[ 2 ]これらの土地問題と数々の建築上の失敗により、建設は長期化した。未完成のフォルムとその神殿は、最初の誓願から40年後の紀元前2年に落成した。[ 1 ] [ 3 ]紀元19年、ティベリウスは小ドルススとゲルマニクス、そして彼らのゲルマニアでの勝利を 記念して、神殿の両側に2つの凱旋門を増築した。

トラヤヌス帝のフォルムが112年に献呈されたことに伴い、アウグストゥス・フォルムで発見された碑文の数は減少した。これは、ハドリアヌス帝がいくらかの修復を行ったものの、その機能の多くが新しい場所に移されたことを示している。[ 4 ]エクセドラの教育的、文化的使用は後期古代に記録されている。フォルムに関する最後の言及は395年のものである。考古学的データによると、構造物は6世紀前半に組織的に解体されたが、これはおそらく地震や戦争で深刻な被害を受けたためである。アウグストゥス・フォルムはローマの偉大な公共建築物の中で最初に消失したものであり、それが元の名前が急速に記憶から失われたことも説明できる。9世紀には、廃墟となった神殿の基壇上にバシリーヌ修道院が建てられた。10世紀までには、フォルムは遺跡と植物で非常に混雑したため、地元の人々からホルトゥス・ミラビリス（素晴らしい庭園）という名前が付けられた。 [ 5 ]

使用法

プリマ・ポルタのアウグストゥス像の中央の胸当てのレリーフには、パルティア人に奪われたアキラ（ローマの鷲の旗）が返還されたことが描かれています。
復讐者マルス神殿のアクイラ（ローマの鷲の旗）を描いたローマのコイン。

アウグストゥスのフォルムは、マルス・ウルトルを称える神殿を収容するとともに、フォロ・ロマーノが非常に混雑していたため、法的手続きのための別の場所を提供するために建設されました。[ 1 ] [ 6 ]戦いの前に、将軍たちは就任式に出席した後、マルス神殿から出発しました。若者が男性用長衣トガを着るなど、他の儀式も神殿で行われました。元老院は戦争について議論する際に神殿で会合し、勝利した将軍たちは戦利品を祭壇でマルスに捧げました。戦いで回収した武器や財宝も、しばしばフォルムに保管されました。[ 7 ]アウグストゥスが神殿を利用したもう1つの目的は、失敗した遠征でパルティア人がクラッススから奪った軍旗を保管することでした。この軍旗は、プリマ・ポルタのアウグストゥスが描いているように、紀元前20年にアウグストゥスの外交により回収されました。 3 体のアクイラエは、西暦 9 年に第 17軍団、第 18 軍団、および第 19 軍団のトイトブルク森の戦いで失われました。3 体すべてが回収され、1 体は西暦 14 年にマルシ族から、もう 1 体は西暦 15 年にブルクテリ族から回収されました。3 体目は西暦 41 年にカウキ族から回収され、3 体すべてが復讐者マルス神殿内に安置されました。

アウグストゥスのフォルムの芸術家の描写。
復讐者マルス神殿を備えたアウグストゥスのフォルムの平面図。

彫像

フォルムには多種多様な彫像が並んでいた。最も注目すべきはフォルム中央にある軍装のアウグストゥス像と、神殿にあるマルスとウェヌス像である。合計で108体の肖像彫像があり、それぞれの功績が碑文で刻まれており、アウグストゥスがローマ史における自身の役割をどう捉えていたかを示す重要な手がかりを提供している。[ 8 ]この碑文は現代の学者によってエロギアと呼ばれている。 [ 9 ]フォルム左側と左のエクセドラエに配置されたブロンズまたは大理石製のローマの凱旋門（triumphatores）全像に加え、右側面と右のエクセドラエ全体にはユリウス＝クラウディウス家の男性像が並んでいた。これらはアウグストゥスの系譜を14人のアルバニア王を通して建国の祖であるアエネアスとロムルスにまで遡るものである。これらの像はローマの血統と、アウグストゥス自身が持っていた名門の家系の両方の重要性を強調している。[ 10 ] この血統を誇示することで、彼は指導者としての権力と権威を強化した。また、偉大な人物や英雄たちと肩を並べることで、自らの重要性をさらに強調した。彼は自らを、その権力にふさわしい「偉人」の一人として描いた。これらの偉人の功績はすべてのエロギアに記録されているが、アウグストゥスの『神アウグスティの功績』はまさにそれに匹敵する。

フォルムの彫像は、アウグストゥスが共和政復古を主張する上で、非常に優れた根拠となった。ローマの過去の偉人たちが胸像を通して称えられただけでなく、アウグストゥスは血統的にも精神的にも、彼らとの血縁関係を確固たるものにしていた。これはアウグストゥス自身と、彼が治世中繰り返し想起しようとしたローマ史における古共和政との新たな繋がりをもたらした。

碑文が残っている共和国の著名人の彫像は以下の通りである：[ 11 ]

その他の彫像には、エンドエウス作の象牙のアテナ・アレア像があり、アウグストゥスはこれをギリシャのテゲアにある神殿から持ち帰りました。「アウグストゥスの天才」と呼ばれる巨大な像は、現在「巨像の間」と呼ばれている北側の柱廊に置かれており、台座と思われる部分は今も無傷で見ることができます。この像の破片は現在、近くの帝国フォーラム博物館に収蔵されています。

フォルムはペペリーノ凝灰岩の切石とカラーラ大理石で造られています。また、ヌミディア産のジャッロ・アンティコで作られた列柱と、2階の列柱はアフリカーノとパヴォナッツェットで造られています。これらの資材は帝国各地から集められましたが、周囲の壁は地元のローマ石で造られました。異なる色の石材が視覚的なスペクタクルを生み出す一方で、帝国は多くの異なる民族によって築かれたものの、それらはすべてローマによって守られ、維持されていることを象徴しています。[ 1 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fダイアナ・E・E・クライナー.アウグストゥスが大理石の都市を組み立てる（マルチメディアプレゼンテーション）. イェール大学. 2022年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月16日閲覧。
  2. ^スエトニウス、アウグストゥス、56.2
  3. ^ロス、リーランド・M. (1993). 『建築を理解する：その要素、歴史、そして意味』（初版）. ボルダー、コロラド州: ウェストビュー・プレス. p.  222. ISBN 0-06-430158-3。
  4. ^ 「Temple of Mars Ultor：遺跡」 Penelope.uchicago.edu 2014年8月3日閲覧。
  5. ^グレゴロヴィウス、フェルディナンド『中世ローマ市史』第3巻（1895年）、546ページ
  6. ^アール、ドナルド・C. (1968). 『アウグストゥスの時代』 ニューヨーク: クラウン・パブリッシャーズ. p.  116 .
  7. ^ 『ケンブリッジ古代史』（新版）ロンドン：ケンブリッジ大学出版局、1970年、  193頁。
  8. ^マギー、デイヴィッド (1967–1968). 『Scriptores Historiae Augustae』（デイヴィッド・マギーによる英訳付き） . ローブ・クラシカル・ライブラリー. マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局. p. 235.
  9. ^ 「ラテン語の碑文：エロギア」 Attalus.org . 2014年8月3日閲覧。
  10. ^ 『ケンブリッジ古代史』（新版）ロンドン：ケンブリッジ大学出版局、1970年、833頁。
  11. ^ガイガー『 First Hall of Fame』137～156ページ。

参考文献

  • ガリンスキー、カール。アウグストゥス文化。197–213ページ 。
  • ジョセフ・ガイガー『最初の殿堂、フォルム・アウグストゥムの彫像の研究』ライデン/ボストン、ブリル社、2008年。
  • ロス、リーランド・M. (1993). 『建築を理解する：その要素、歴史、そして意味』（初版）. ボルダー、コロラド州: ウェストビュー・プレス. p.  222. ISBN 0-06-430158-3。
  • ルース、TJリヴィ・オーガスタス、フォーラム・オーガストゥム。123～ 138ページ 。
  • プラトナー、サミュエル・ボール著『古代ローマの地名辞典』
  • ラーフラウブ。共和国と帝国の間。
  • スパナゲル、マーティン (1999)。エグゼプラリア・プリンキピス。 Untersuhungen zu Entstehung und Ausstattung des Augustusforums [ Exemplaria Principis 。アウグストゥスのフォーラムの起源と設計に関する研究]。ハイデルベルク: Verlag Archäologie and Geschichte。ISBN 3-9804648-4-9。
  • 『ケンブリッジ古代史（新版）』ロンドン：ケンブリッジ大学出版局、1970年、 193。

ウィキメディア・コモンズの アウグストゥス広場関連メディア

帝国フォーラムに先立つローマのランドマークアウグストゥスの フォルムフォロ・デ・カエサルの後継
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