オーイル

「外国人の王」
オーイル
「外国人の王」
治世863～867年頃
死亡867年頃
問題マック・オーイル
父親ゴフライド

アウイルまたはオイスル（古ノルド語：Ásl [ˈɑːsl]またはAuðgísl [ˈɔuðˌɡiːsl] ; 867年頃没）は、 9世紀中頃から後半にかけてのアイルランドとスコットランドのヴァイキング[注 1]の指導者であった。彼は、同時代のものではない『アイルランド年代記断片』でゴフライドとされているロクラン王の息子であり、アムライブ・コヌングとイマールの兄弟であった。イマールはウイ・イマイル王朝を建国し、その子孫は数世紀に渡ってアイリッシュ海地域を支配することになる。もう一人のヴァイキングの指導者ハルフダン・ラグナルソンも兄弟とみなされることがある。『アイルランド年代記』では、アウイル、イマール、アムライブを「外国人の王」と称している。現代の学者たちは、彼らの権力の基盤となったバイキングの居住地にちなんで 「ダブリンの王」という称号を使用しています。

アウイルは同時代の年代記に3回登場する。最初の記述は863年で、アウイルと兄弟たちがブレガを襲撃し、アハド・アルダイ、クノドバ、ドゥバドの地下墓地を襲撃したことが記録されている。2番目の記述は866年で、アウイルとアムライブがピクトランドを襲撃し、多くの人質を奪ったことが記録されている。最後の記述は867年で、アウイルが名も知れぬ親族の手によって殺害されたことが記されている。後代の断片的年代記によると、アウイルの兄弟であるアムライブとイマルがアウイルの殺害を企み、アムライブがとどめを刺したという。

背景

9世紀後半のアイルランド。リンス、ダブリン、ウェックスフォード、ウォーターフォード、コーク、リムリックのバイキングの集落が記録されている。

アイルランドにおけるヴァイキングの襲撃は、記録上最も古い795年に発生しました。[2]時とともに襲撃は激しさを増し、840年から841年にかけて初めてア​​イルランドで越冬しました。[3] 841年後半には、後にダブリン市となるアト・クリアス（アイルランド語で「障害物のある浅瀬」）にロングフォートが建設されました。 [4]ロングフォートはアイルランド各地の他の場所にも設置され、そのうちのいくつかは時を経てより大規模なヴァイキング集落へと発展しました。アイルランドのヴァイキング人口は、851年に「黒い外国人」として知られる大規模な集団の到来によって増加しました。この言葉は、通常、新たに到来したヴァイキングを指すとされ、この流入以前から居住していた「白い外国人」、つまりヴァイキング集団とは対照的であるとされています。[注 2] [6] 9世紀半ばまでにヴァイキング支配下のスコットランドに王国が建国され、アイルランドの一部のヴァイキングを支配下に置いた。853年までに、アイルランドの全ヴァイキングの支配権を主張するダブリン王国が設立された。[7]

アルスター年代記によると、オーイスルの兄弟アムライブは853年にアイルランドに到着した。

ロックラン王の息子アムライブがアイルランドにやって来て、アイルランドの外国人は彼に服従し、彼はアイルランド人から貢物を受け取った。[8]

アムライブは年代記の中で「異邦人の王」として記されているが、現代の文献では、彼の権力の拠点であったヴァイキングの居住地にちなんで、ダブリンの初代王と称されることが多い。[9]彼の兄弟たちは後にアイルランドに到着し、共同王として共に統治した。[10]断片的年代記はアムライブの到着についてより詳細に記述している[注3]。

またこの年、すなわちマール・セフラインの治世6年目に、ロックラン王の息子アムライブ・コヌングがアイルランドにやって来た。彼は父王からの多くの貢物と税金の布告を携えて、突如として去っていった。その後、弟のイマールが彼に続き、同じ貢物を徴収した。[注4] [13]

元々はレイスリンあるいはロートレンドと呼ばれた、アムライブの父が王であった土地であるロクランは、しばしばノルウェーと同一視されるが、初期にそのような意味を持っていたことは普遍的に受け入れられているわけではない。[14]むしろ、初期、そして確実に1014年のクロンターフの戦いの頃までは、レイスリンとはヘブリディーズ諸島、マン島、ノーザン諸島、スコットランド本土の一部にあるノルウェー人とノルウェー・ゲール人の土地を指していたと提唱する歴史家もいる。[15]元々の意味が何であれ、裸足のマグナスが西方への遠征に着手した12世紀までには、それはノルウェーを意味するようになっていた。 [16]

バイオグラフィー

オーイルは、863 年のアイルランド年代記に初めて記載されています。

アハド・アルダイの洞窟、クノドバの洞窟、ドゥバドの上にあるボアダンの塚、そしてオエンゴバの妻の洞窟が、外国人によって捜索された。これはかつてなかったことである。このとき、外国人の三人の王、アムライブ、イマル、アウスレがコナインの子フランの領地を略奪した。ミデ王カタルの子ロルカンもこれに同行していた。[17]

この襲撃の前に、アウイスルの兄弟アムライブは、南部ウイ・ニールの王モール・セクネール[nb 5]や、ノース・アイルランド人としても知られるヴァイキングの集団[nb 6]との長期にわたる戦争に巻き込まれていた。モール・セクネールは当時アイルランドで最も有力な王であり、彼の領土はヴァイキングの居住地ダブリンの近くにあった。[20]モール・セクネールは862年に亡くなり、ミース州の彼の領土はロルカン・マク・カタイルとコンホバル・マク・ドンチャダという2人の支配者の間で分割された。[21] 863年の年代記に記されているブレガの様々な地下墓地への襲撃は、ダブリンのヴァイキングの影響力を拡大するための試みであった可能性が高い。[22]ウイ・ドゥンチャダの王ムイレカン・マク・ディアマタは、863年にヴァイキングによって殺害された。おそらく、レンスターへの進出を図ろうとしていたオーイスルとその親族によるものと思われる。[注 7] [24]

864年頃から、三兄弟はアイルランド征服作戦を中止し、代わりにブリテン島で作戦を開始した。[25]イマールは864年にアイルランド年代記から姿を消し、870年まで再び登場しない。このことから、一部の学者はイマールは、この時期にイングランドで大異教徒軍の司令官として活躍したヴァイキングのリーダー、骨なしのイーヴァルと同一人物であると結論付けている。[26] 866年、アムライブとアウスレは大軍を率いてピクトランドに侵攻し、国土の大部分を襲撃して多くの人質を奪った。[27]

オーイスルは867年に同時代の年代記に3度目にして最後の言及がある。[28]アルスター年代記は彼の死について次のように伝えている。

異教徒の三人の王の一人であるオーイルは、親族の陰謀と親殺しによって殺害された。[29]

断片的年代記は、アムライブとイマルが兄弟の死の責任を負っていたと明確に述べています。

二人の兄弟、アムライブとイマルは、若いオイスルの件について相談に行きました。彼らはオイスルを殺すための隠れた理由を持っていましたが、それを持ち出さず、代わりに、オイスルを殺すべき他の理由を持ち出しました。そして、後に、オイスルを殺すことを決意しました。

アムライブは憎む兄の一行が到着したことを知ると、信頼できる使者を送り、自分の持つ最も強くて勇敢な騎兵たちに、家の中でオイルに会わせようとした。そこに、当時世界で最もハンサムで勇敢な男であったオイルがやって来た。彼はわずかな従者とともに兄の家に入ったが、それは彼がそこで見たもの（すなわち、殺されること）を予想していなかったからである。さらに、彼がそこで求めていたものは、彼が得るとは思っていなかったものだった。まず彼は、言論の自由が与えられるように求めた。それは認められた。彼はこう言った。「兄弟よ」と彼は言った。「もしあなたの妻、すなわちシナエドの娘があなたを愛していないのであれば、なぜ彼女を私に与えないのですか。そうすれば、あなたが彼女によって失ったものはすべて、私があなたに与えましょう。」

アムライブはそれを聞くと激しい嫉妬に駆られ、剣を抜いて弟のオイスレの頭を突き刺し、彼を殺害した。その後、皆が立ち上がり、互いに戦い始めた（すなわち、アムライブ王の従者たちと、そこで殺された弟の従者たち）。両軍からラッパが鳴り響き、鬨の声が上がった。その後、殺された弟の陣営が攻撃され、従者たちは皆殺しにされた。その陣営には多くの戦利品があった。[30]

家族

オーイスルの父は、断片的年代記ではゴフライドであるとされている。[31]オーイスル、アムライブ、イマールは、863年のアルスター年代記では「外国人の王」とされており、 [17]断片的年代記では兄弟であるとされている。

王には三人の息子、アムライブ、イマー、オイルがいた。オイルは彼らの中で一番年下だったが、勇敢さにおいては最も優れていた。彼は投槍と槍の腕前においてアイルランド人を凌駕し、剣と矢の腕前においてはノルウェー人を凌駕していた。彼の兄弟たちは彼を激しく憎み、中でもアムライブは最も憎悪していた。彼らの憎悪の理由は長くなるため語られていない。[30]

一部の学者は、ハーフダン・ラグナルソンを別の兄弟としている。[32]この特定は、イマールが骨なしイーヴァルと同一人物であることを条件としている。ハーフダンとイーヴァルは、アングロサクソン年代記で兄弟として挙げられている。[33] [注 8] [注 9]アルスター年代記によると、アムライブの息子オイスティンは、875年に「アルバン」との戦いで殺害された。[35]この人物は、一般的にハーフダンであると認められている。[36]これが正しければ、王国の支配権をめぐる王朝間の争いであったという、争いの原因を説明できるかもしれない。[37]潜在的な問題の一つは、ノルウェーの伝承によるとイーヴァルとハーフダンはラグナル・ロズブロークの息子であるのに対し、断片的年代記ではイマールとアムライブはゴフライドの息子として挙げられていることである。[38]しかし、ラグナルの史実性は不明であり、ラグナルがイーヴァルとハルヴダンの父親であるという説は信頼できるものではない。[39]

883年のアルスター年代記に記されている古アイルランド語で「mac Auisli」と呼ばれる人物は、オーイスルの息子であった可能性がある。[28]年代記には次のように記されている。

オーイルの息子がイエルグネの息子とマール・セックネイルの娘の手によって殺害された。[40]

ずっと後の『スコトールム年代記』にも似たようなことが書かれており、殺害を計画したのはヤルンクネの息子オッタール（おそらくオッティル・イアルラと同一人物）とマール・セクネイル・マック・マーレ・ルアネイドの娘ミュルゲルであるとされているが、動機は示されていない。[41]

家系図

注記

  1. ^ ここではダウンハムの定義が用いられている。ヴァイキングとは「スカンジナビア文化を持ち、スカンジナビア以外で活動していた人々」である。[1]
  2. ^古アイルランド語ではそれぞれ DubgaillとFinngaill 。アムライブとその親族はDubgaill族に数えられる。[5]
  3. ^ 断片的年代記は、そこに記された出来事から数百年後に書かれたものであり、歴史的に疑わしいサーガとともに断片的年代記の部分的な情報源として使われた可能性のあるアルスター年代記などの以前の年代記よりも信頼性が低いと考えられています。[11]
  4. ^ Ó コランはこれを 852 年から 853 年に遡る。[12]
  5. ^ 情報源によっては、この人物を指すのに「Máel Sechnaill」という名前を使用するものもあれば、「Máel Sechlainn」を使用するものもあります。[18]
  6. ^ 「ノルウェー系アイルランド人」は、古アイルランド語の「Gallgoídil」（文字通り「外国人ゲール人」）の翻訳である。この集団の起源については議論があるが、通常はゲール語とスカンジナビア文化の混血であるヴァイキングと考えられている。858年以降のアイルランド年代記には彼らは登場しない。これは、後世において混血が例外ではなく、むしろ標準となったためと考えられる。[19]
  7. ^ 30年前、ムイレカンとその親族はレンスターの王であると主張していたが、彼が死ぬまでに、モール・セクネールがレンスターに権威を押し付けることに成功し、ヴァイキングの襲撃で弱体化したため、ムイレカン王朝の支配地域は「ネースとリフィー川東部の平原」に縮小されていた。[23]
  8. ^ イマールとイーヴァルは同一人物であると一般的に認められている。[34]
  9. ^ アングロサクソン年代記には、別の無名の兄弟について言及されている。「イングヴァル（イヴァル）とヒールデン（ハーフダン）の兄弟は、23隻の船でウェセックスのデヴォンシャーに上陸したが、そこで彼自身と800人の兵士、そして彼の軍隊の40人が殺害された。また、彼らがカラスと呼んでいた軍旗も奪われた。」[33]

参考文献

引用

  1. ^ ダウンハム、p. xvi
  2. ^ オー・コラン、p. 27;アルスター年代記、sa 795
  3. ^ オー・コラン、p. 28;アルスター年代記、sa 840
  4. ^ ホルマン、180ページ
  5. ^ ダウンハム、p. 17;オー・コラン、p. 7
  6. ^ ダウンハム、14ページ
  7. ^ オ・コラン、28～29ページ
  8. ^ アルスター年代記、sa 853
  9. ^ ホルマン、p. 107; Clarke et al.、p. 62;オー・コラン、p. 28–29
  10. ^ ウルフ、108ページ
  11. ^ ラドナー、322～325ページ
  12. ^ Ó Corrain、7ページ
  13. ^ アイルランド断片年鑑、§ 239; アンダーソン、pp. 281–284
  14. ^ オ・コラン、9ページ
  15. ^ オー・コラン、14–21ページ。こんにちは、p. 204
  16. ^ オ・コラン、22～24ページ
  17. ^ アルスター年代記、sa 863より
  18. ^ オー・コラン、6、30ページ。ダウンハム、p. 17
  19. ^ ダウンハム、18ページ
  20. ^ ダウンハム、17ページ
  21. ^ Downham, p. 20; Annals of Clonmacnoise, sa 862; Annals of the Four Masters, sa 862; Annals of Ulster, sa 862; Choronicon Scotorum, sa 862
  22. ^ ダウンハム、20ページ
  23. ^ ダウンハム、20～21ページ
  24. ^ ダウンハム、20ページ；『四大名家年鑑』、863頁；『アルスター年鑑』、863頁；『スコトルム紀要』、863頁
  25. ^ ダウンハム、21ページ
  26. ^ ダウンハム、64–67、139–142ページ
  27. ^ ダウンハム、p. 21;アルスター年代記、sa 866;クロンマクノイズ年代記、sa 866
  28. ^ ダウンハム著、246ページ
  29. ^ アルスター年代記、sa 867
  30. ^ ab アイルランド断片年鑑、§ 347
  31. ^ アイルランド断片年鑑、§400
  32. ^ ダウンハム、16ページ
  33. ^ ab アングロサクソン年代記、サ 878
  34. ^ ウルフ、95ページ
  35. ^ アルスター年代記、sa 875
  36. ^ サウス、87ページ
  37. ^ ダウンハム、68ページ
  38. ^ コスタンベイズ著『アイルランド断片年鑑』§347
  39. ^ コスタンベイ
  40. ^ アルスター年代記、sa 883
  41. ^ ダウンハム、25、257、263、266ページ。

一次資料

  • ソープ、B編（1861年）。アングロサクソン年代記。レルム・ブリタニカルム・メディイ・エヴィ・スクリプトレス。 Vol. 1. ロンドン: ロングマン、グリーン、ロングマン、ロバーツ。Internet Archive経由でアクセスします。
  • 「四大巨匠の年代記」電子テキスト・コーパス（2013年12月16日版）ユニバーシティ・カレッジ・コーク、2013年。 2014年11月23日閲覧。
  • 「アルスター年代記」電子テキスト・コーパス（2012年8月15日版）ユニバーシティ・カレッジ・コーク、2012年。 2014年11月23日閲覧。
  • 「Chronicon Scotorum」.電子テキストコーパス（2010年3月24日版）.ユニバーシティ・カレッジ・コーク. 2010年. 2014年11月26日閲覧.
  • 「アイルランド断片年鑑」電子テキスト・コーパス（2008年9月5日版）ユニバーシティ・カレッジ・コーク、2008年。 2014年11月29日閲覧。
  • マーフィー、D編 (1896). 『クロンマクノイズ年代記』 ダブリン:アイルランド王立古物協会.Internet Archive経由でアクセスします。

二次資料

  • アンダーソン、アラン・オール（1990年）『スコットランド史初期史料集 西暦500-1286年』第1巻、スタンフォード：ポール・ワトキンス、ISBN 1-871615-03-8。Internet Archive経由でアクセスします。
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  • コスタンベイズ、マリオス (2004). 「ハルフダン（877年没）」.オックスフォード国立人名辞典.オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/49260 . 2014年12月20日閲覧。定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。
  • ダウンハム、クレア（2007年）『ブリテンおよびアイルランドのヴァイキング王たち：イーヴァル王朝から西暦1014年まで』エディンバラ：ダニーデン・アカデミック・プレス、ISBN 978-1-903765-89-0。
  • ヘレ・クヌート編（2003年）『ケンブリッジ・スカンジナビア史』第1巻：先史時代から1520年まで。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-47299-7。
  • ホルマン、キャサリン（2003年）『ヴァイキングの歴史辞典』メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス、ISBN 978-0-8108-4859-7。
  • オ・コラン、ドンチャド著「9世紀のスコットランドとアイルランドにおけるヴァイキング」（PDF）『ペリティア』12 : 296–339 ​​。
  • ラドナー、ジョアン. 「歴史を書く：初期アイルランドの歴史学と形式の重要性」(PDF) .セルティカ. 23 : 312–325 . 2015年9月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  • サウス、テッド・ジョンソン (2002)。サンクト・カスベルトの歴史。ボイデル＆ブリュワー。ISBN 978-0-85991-627-1。
  • ウルフ、アレックス（2007年）『ピクトランドからアルバへ：789-1070』エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0-7486-1234-5。
  • CELT：ユニバーシティ・カレッジ・コークの電子テキスト・コーパス。この電子テキスト・コーパスには、『アルスター年代記』と『四聖人伝』 、『スコトルム年代記』、『レンスター書』に加え、『系図』や様々な聖人伝が含まれています。ほとんどが英語に翻訳されているか、翻訳作業が進行中です。
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