| 著者 | マリオン・ジマー・ブラッドリー、ダイアナ・L・パクソン |
|---|---|
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ファンタジー |
アヴァロンシリーズは、マリオン・ジマー・ブラッドリーとダイアナ・L・パクソンによって書かれたファンタジー小説シリーズです。[1] 1999年にブラッドリーが亡くなった後、パクソンが単独で執筆を引き継ぎました。このシリーズは、伝説の島アヴァロンと、その歴史とイギリスの歴史を形作ってきた様々な女性たちに焦点を当てています。
概要
アヴァロン・シリーズは、玉座に座る女性たちの視点からブリテンの出来事を語り直します。数世紀にわたる一連の物語を通して、神秘の島アヴァロンの誕生、その歴史、ローマ支配下のブリテンでの生活、そしてキリスト教という新しい宗教によってアヴァロンとその古来の伝統がいかにして世界から消えていったかを描きます。物語はすべて、森の家の女祭司エイラン、ローマ皇帝コンスタンティヌスの母ヘレナ、そしてアヴァロンの女祭司モルゲイン（後に魔術師モルガン・ル・フェイとして記憶される）など、生前権力を握っていた女性たちによって語られます。
このシリーズは、アーサー王物語と関連する伝説をフェミニストの視点から探求するとともに、歴史上の人物や出来事、ケルト 異教の要素、そして現代の異教の伝統を取り入れています。異教徒とキリスト教徒の登場人物間の思想的対立、そして両方の伝統に知恵が見出されるという信念は、このシリーズで頻繁に取り上げられるテーマです。
これらの小説は、アヴァロン自体と、シリーズ全体を通じて複数のキャラクターが同じ魂の生まれ変わりであるという含み（強く示唆されているが、明言されることはめったにない）によって結びついています。
ブラッドリーのアバロン
『アヴァロンの霧』で初めて登場したこの伝説の島は、本シリーズにおける他の描写とは大きく異なっていますが、初期の伝説を参考にしつつも発展させています。『ジェフリー・オブ・モンマス』と同様に、アヴァロンは女性の修道会によって統治されており、ブラッドリーはこれをキリスト教以前のブリソン教と明確に結び付けています。アヴァロンとイギリスのサマセット州にあるグラストンベリーの町を結びつける伝説を参考に、ブラッドリーは自身のアヴァロンをグラストンベリーとある種のパラレルワールドとして設定しています。グラストンベリーは同じ地域に共存していますが、魔法の霧を召喚することでのみアクセスできます。
アヴァロンの支配者である湖の貴婦人（アーサー王伝説の複数の物語に登場する人物）は、このシリーズでは大祭司として描かれています。伝説ではこの人物には複数の呼び名が付けられているため、ブラッドリーの「貴婦人」は世代から世代へと受け継がれる称号です。アーサー王伝説に登場する湖の貴婦人（ヴィヴィアン、ニニアネ、ニミュエなど）は、小説の中ではそれぞれ独立した登場人物として登場し、オリジナルの登場人物は事務所の歴史に追加されています。ブラッドリーはマーリンにも同様のアプローチを取り、ここでは一連の大ドルイドとして描かれています。
アヴァロンの宗教の中心人物は母なる女神であり、ブラッドリーはこの名をいくつかのケルトの神々と結びつけている。著者は、類似の異教の神々を融合または関連付け、母系制の宗教構造を強調するネオペイガニズム（ブラッドリー自身もかつて実践していた）の伝統に影響を受けている。
他の作品とのつながり
アヴァロンシリーズは、ブラッドリーの以前の小説『アトランティスの陥落』（もともと中編小説『光の網』と『闇の網』として出版された）と同じ世界を舞台としている。この小説に登場する異教の僧侶と女僧侶の宗教的秩序は、後のアヴァロンの構想に影響を与えている。物語の登場人物の何人か、例えば姉妹のドマリスとデオリス、その子のミカイルとティリキは、後のアヴァロンシリーズの登場人物として転生したことが暗示されている。より明白なつながりは、ダイアナ・L・パクソンによって確立されている。彼女は『アヴァロンの祖先』で生き残ったアトランティス人の歴史を続け、 『アヴァロンの剣』で彼らの神々に言及している。
小説
アヴァロンの霧
シリーズのインスピレーションとなった原作小説『アヴァロンの霧』（1983年）は、ローマ帝国支配下にあったブリテン島を舞台としている。物語は主に、アーサー王の異母妹でアヴァロンの巫女であるモルガネに焦点を当てている。同胞の母系制の異教を守ろうとするモルガネの願いは、ブリテン島で台頭しつつあったキリスト教への敵意を募らせ、兄と対立することになる。モルガネの物語に加えて、この小説はアーサー王伝説に登場する他の女性たち、すなわちアーサー王の母イグレイン、アヴァロンの女巫女ヴィヴィアン、そしてキリスト教への信仰心がモルガネとのさらなる対立につながるアーサー王の王妃グウェンウィファーにも焦点を当てている。
フォレストハウス
ローマ帝国によるブリテン占領下の紀元1世紀を舞台にした『森の家』（1993年）は、アヴァロン建国以前から存在した異教の宗教組織に焦点を当てています。オペラ『ノルマ』を原作とし、ブリテンの女司祭エイランとローマ軍人ガイウスのロマンスを描いています。『森の家』はマリオン・ジマー・ブラッドリーとダイアナ・L・パクソンの共同脚本で、後者はクレジットされていません。
アヴァロンの貴婦人
短編連作形式の『アヴァロンの女』（1997年）は、アヴァロンの歴史と、そこで女教皇を務めた女性たちを描いた、個性豊かなエピソードを描いています。アヴァロンを霧で覆い隠す呪文を唱える女教皇カイリアン、平和のためにイギリスの王女とローマ軍将校の結婚を仲介するディアナ、そして原作の登場人物であるヴィヴィアンの物語などが描かれています。パクソンは再び共同執筆者として参加しましたが、クレジットには記載されていません。
アヴァロンの女司祭
3世紀を舞台にした『アヴァロンの女司祭』（2000年）は、歴史上の人物である皇后ヘレナとブリテン島を結びつける伝説を脚色した作品です。ヘレナ（またはエイラン）とローマ軍将校コンスタンティウスの恋、そして後に皇帝となる息子コンスタンティヌスの誕生を描いています。 『アヴァロンの女司祭』はブラッドリーによって執筆が開始され、彼の死後パクソンによって完成されました。
アヴァロンの祖先
物語の年代順では、シリーズ最初期の作品『アヴァロンの祖先』 （2004年）は、失われた大陸アトランティスからの難民集団がブリテン島に定住する物語です。彼らは後世にグラストンベリーともアヴァロンとも呼ばれるようになった地域を発見し、ストーンヘンジの建造に携わります。これはパクソンが単独で執筆したシリーズ初の作品ですが、ブラッドリーの以前の小説『アトランティスの陥落』（1987年）の要素も取り入れており、アヴァロンシリーズの年代順に組み込まれています。以降の作品はすべてパクソンが執筆しています。
アヴァロンのレイヴンズ
『森の家』の前日譚となる『アヴァロンの鴉』 （2007年）は、イケニ族のケルト神話の戦士女王ブーディカの物語を脚色した作品です。ブーディカはローマ軍によるブリテン島の支配に抵抗します。娘たちを侵略者に暴力的に強姦されたブーディカは復讐を誓い、軍隊を組織し、恐ろしい戦士の姿を持つ女神に呼びかけます。
アヴァロンの剣
青銅器時代を舞台にした『ソード・オブ・アヴァロン』（2009年）は、エクスカリバーの鋳造とその初期の歴史に焦点を当てています。「百人の王の息子」であり、ブリタニア諸部族の正当な支配者であるミカントルは、残忍な軍閥ガリッドが領土を奪取した際に奴隷として売られてしまいます。アヴァロンの貴婦人アンデルレは彼に抵抗します。ミカントルは古代ギリシャやヨーロッパ各地で冒険を繰り広げた後、自らの運命を掴むためアヴァロンへと帰還します。
シリーズ順
アヴァロンシリーズの書籍は、古代イギリスの歴史を数世紀にわたって網羅していますが、順番通りに出版されたわけではありません。各巻はそれぞれ異なる時代を舞台にした物語を描いています。
出版順
- アヴァロンの霧（1983）
- 魔法の女主人（アヴァロンの霧のオーディオブック版、パート1）（1994年）
- ハイ・クイーン（ 『アヴァロンの霧』第2部オーディオブック版）（1994年）
- キング・スタッグ（ 『アヴァロンの霧』第3部オーディオブック版）（1994年）
- オークの檻の中の囚人（アヴァロンの霧のオーディオブック版、第4部）（1994年）
- 『The Forest House』（1993年）（現在は『 The Forests of Avalon 』としても知られる）（ダイアナ・L・パクソンと共著）
- 『アヴァロンの女』（1997年）（ダイアナ・L・パクソンと共演）
- アヴァロンの女司祭（2000年）（ダイアナ・L・パクソンと共演）
- アヴァロンの祖先（2004年）（ダイアナ・L・パクソン著）
- アヴァロンのレイヴンズ（2007年）（ダイアナ・L・パクソン著）
- ソード・オブ・アヴァロン（2009年）（ダイアナ・L・パクソン著）
世界観内の時系列
- アトランティスの陥落
- アヴァロンの祖先
- アヴァロンの剣
- アヴァロンのレイヴンズ
- フォレストハウス
- アヴァロンの貴婦人
- アヴァロンの女司祭
- アヴァロンの霧
主な登場人物
アヴァロンの霧
- モルガン- 主人公。アヴァロンの司祭、後に大司祭となる。アーサーの異母妹。
- グウェンフイファー- アーサー王の王妃
- イグレイン- ウーサーの妻、アーサーとモルガインの母、モルゴースとヴィヴィアンの異母姉妹
- ヴィヴィアン- アヴァロンの最高司祭、湖の貴婦人、イグレインとモルゴースの異母姉妹
- タリアセン、ブリテンのマーリン- 大ドルイド僧と吟遊詩人
- モルゴース- イグレーヌの妹であり、モルガヌとアーサーの叔母
- ウーサー・ペンドラゴン- イグレインの夫、短期間ブリテン王国大王
- アーサー王- ブリテン王国の大王
- ランスロット- アーサーの親友であり、最高の戦士、ヴィヴィアンの息子
- モルドレッド- モルゲインとアーサーの息子
- ケビン・ハーパー - ブリテンのマーリン。タリアセンの後継者、アヴァロンとミステリーの裏切り者。
フォレストハウス
- カイリアン - 森の家の巫女
- エイラン - 司祭、後にリアノンの死後森の家の女主人となる
- ガイウス - ローマ軍人、エイランの恋人
- アルダノス - ブリタニアの大ドルイド
- シンリック - エイランの養子
- ディエダ - 森の家の巫女、エイランの従妹
- リアノン - 森の家の貴婦人
アヴァロンの貴婦人
パート1
- カイリアン - アヴァロンの女教皇
- ガウェン - エイランとガイウスの息子
- シアンナ -妖精の女王の娘
- アリマタヤのヨセフ-イニス・ウィトリンのキリスト教徒の指導者
- パウルス - ジョセフの後継者
パートII
- ディエルナ - アヴァロンの女教皇
- アレクトゥス - ローマの将校
- カラウシウス- ローマの司令官
- テレリ - アヴァロンの巫女として修行中の王女
パートIII
- ヴィヴィアン- 未来の女教皇
- アナ - アヴァロンの最高司祭、ヴィヴィアン、イグレイン、モルゴースの母
- ヴォーティマー- 上級王ヴォーティガーンの息子
アヴァロンの女司祭
- エイラン（ユリア・コエリア・ヘレナ） - コエリウス王子の娘、コンスタンティウスの配偶者、コンスタンティヌスの母、アヴァロンの巫女
- コンスタンティウス- 彼女が結婚したローマの貴族
- コンスタンティヌス– ヘレナの息子、皇帝 306-37
- クリスプス – コンスタンティヌスの非嫡出子（ミネルヴィナ作）
- ディエルナ – ヘレナの従妹、後にアヴァロンの女王となる
- ファウスタ–マクシミアヌスの娘、コンスタンティヌスの妻、そして彼の嫡出子の母
- ガネダ – ヘレナの叔母、アヴァロンの女王
- 小ヘレナ（「レナ」） - トレヴェリの貴族の女性、クリスプスの妻
- マクセンティウス- イタリアと北アフリカのアウグストゥス帝マクシミアヌスの息子
- ミネルヴィナ - コンスタンティヌスのシリア人の妾、クリスプスの母
- クインティッルス- クラウディウス2世皇帝の弟、コンスタンティウスの大叔父
- セウェルス- ガレリウスによって任命され、マクシミアヌスによって処刑されたカエサル
- ヴィクトリヌス- 西方の反乱皇帝、西暦 268 ～ 70 年
アヴァロンの祖先
- ダミサ - アトランティスの侍者の長男
- ティリキ - 光の神殿の守護者、神殿名は「エイランサ」、未来のアヴァロンの女神官
- ミカイル - アハタラスの王子、ティリキの夫
- チェダン - 滅亡前の古代の地の侍者
- ティアラン - アルコナスの王子、ミカイルの従兄弟
- デオリス - 寺院名「アダルタ」、ティリキの母、レイオタの妻、ミカイルの叔母
- ドマリス - 寺院名「イサルマ」、ミカイルの母、デオリスの姉妹
- ミコン - アハタラの王子、ミカイルの父、レイオタの兄弟
- レイオタ - デオリスの夫、ミカイルの叔父、ティリキの継父
アヴァロンのレイヴンズ
- ブーディカ- ローマ人に反抗したケルトの戦士女王
- プラスタゴス- ブーディカの夫、イセニ族の王
- リアノン - モナの司祭でありブーディカの友人
- アルダノス - モナのドルイド
- カラタック- ローマ支配に抵抗したブリテンの首長
アヴァロンの剣
- アンデルレ - アヴァロンの貴婦人
- ガリッド - ブリテンの支配権を奪った軍閥
- ミカントル - 別名キツツキ。正当な王が誘拐され、奴隷として売られた
- ティリラン - アンデルレの娘。ミカントルを愛しているが、司祭の道を選んだ。
- ヴェラントス -伝説の剣を鍛造する運命にあるアカイアの鍛冶屋
参考文献
- ^ 「アバロン：年代順シリーズ」Goodreads .
外部リンク
- アバロンブックス
