アヴァンティバイ | |
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 2001年のインドの切手に描かれたアヴァンティバイ | |
| 生まれる | （1831年8月16日）1831年8月16日 |
| 死亡 | 1858年3月20日（1858年3月20日）（26歳） |
| 配偶者 | マハラジャ・ヴィクラマーディティヤ・シン |
| 父親 | ザミンダール・ラオ・ジュジャール・シン |
マハラニ・アヴァンティバイ・ローディ（1831年8月16日 - 1858年3月20日）は、女王にして統治者であり、自由の闘士でもあった。マディヤ・プラデーシュ州のラムガル（現在のディンドリ）の女王であった。 1857年のインド大反乱においてイギリス東インド会社に敵対した彼女に関する情報は乏しく、主に民間伝承に頼っている。21世紀において、彼女はローディ社会において政治的象徴として用いられている。[1]
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若いころ
アヴァンティバイ・ローディは、1831年8月16日、セオニ郡マンケハディ村のザミーンダール・ラオ・ジュジャール・シンの家に生まれました。彼女は、ラムガル（現在のディンドリ）のラジャ・ラクシュマン・シンの息子であるヴィクラマーディティヤ・シン・ローディ王子と結婚しました。二人の間には、クンワル・アマン・シンとクンワル・シェール・シンという二人の子が生まれました。1850年にラジャ・ラクシュマン・シンが亡くなり、ラジャ・ヴィクラマーディティヤが王位に就きました。二人の息子は、国王が病に倒れた時にはまだ未成年でした。王妃として、彼女は国政を効率的に運営しました。未成年の息子たちの後見人であった彼女は、この知らせを聞くと、イギリスはラムガル州に「後見裁判所」を設置し、シェイク・サルバラカールを州政に任命しました。彼とモハメッド・アブドゥッラーはラムガルに派遣されました。王妃はこれを侮辱とみなし、サルバラカールたちをラムガルから追放した。[2]そのさなかに国王が崩御し、すべての責任が王妃にのしかかった。彼女は州の農民たちにイギリスの指示に従わないように命じた。この改革活動は王妃の人気を高めた。
1857年のインド反乱
ラニー・アヴァンティバイは、ゴンド族の王シャンカール・シャー が議長を務めた大規模な会議の開催にあたり、広報の責任を負った。女王は責任を果たし、近隣諸国の王や領主たちに手紙とともにガラスの腕輪を送り、手紙の中で次のように記した。
祖国を守るために腰を締めるか、ガラスの腕輪をつけて家に座るか、どちらかで宗教への誓いを果たすべきだ
このメッセージを読んだ者は誰でも、国のためにすべてを犠牲にする覚悟ができました。女王の訴えは遠くまで響き渡り、計画通り、周囲の王たちは皆、イギリスに対して団結しました。1857年の反乱が勃発すると、アヴァンティバイは4000人の軍隊を召集し、率いました。[3]彼女とイギリス軍との最初の戦いは、マンドラ近郊のカイリ村で起こりました。そこで彼女と彼女の軍隊は、イギリス副総督ワディントンとその軍を破り、マンドラから敗走させました。しかし、敗北に憤慨したイギリス軍は、レワ王の支援を得て復讐に燃え、ラムガルへの攻撃を開始しました。アヴァンティバイは安全を求めてデヴァルリガルの丘陵地帯に移動しました。イギリス軍はラムガルに火を放ち、女王を攻撃するためにデヴァルガルに向かいました。[4]
アヴァンティバイはイギリス軍の侵攻を阻止するためゲリラ戦に訴えた。[4]しかし、敗北がほぼ確実となった彼女は、1858年3月20日、祖国を守るため自らの命を剣で刺し、自ら命を絶った。[5]ラニはバラプルとラムガルの間にあるスヒ・タライヤと呼ばれる場所でヴィールガティを達成した。その後、この地域での運動は鎮圧され、ラムガルもイギリスの支配下に入った。
ラーニのサマーディ
ラムガルには、宮殿遺跡から少し離れた丘の麓に、非常に荒廃した状態のラーニの墓があります。この近くには、ラムガル王朝の他の人々の墓もあります。
遺産
インドの独立後、アヴァンティバイは演奏や民話を通して語り継がれてきました。[6]そうした民謡の一つに、この地域の森林に住むゴンド族の歌があります。 [7]
我らの母、ラーニは、イギリス軍に幾度となく攻撃を仕掛けた。彼女はジャングルの長であり、他の君主や族長たちに手紙や腕輪を送り、彼らを味方につけた。彼女はイギリス軍を打ち破り、追い出し、あらゆる街路で彼らをパニックに陥れ、逃げ惑わせた。彼女が馬に乗って戦場に足を踏み入れるたびに、彼女は勇敢に戦い、剣と槍が支配した。ああ、彼女は我らのラーニの母だった。
彼女は、1857 年の出来事に関与した人々のグループによって賞賛されたヴィランガーナ (英雄的な女性) の 1 人であり、そのほかの例としては、北インドのラニ・ラクシュミーバイ、ラニ・ドゥルガヴァティ、ラニ・アシャ・デヴィ、ジャルカリ・バイ、ラニ・マハビリ・デヴィ、ラニ・ウダ・デヴィ、そしてラニ・ヴェル・ナチヤル、クイリ、ラニ・キットゥール・チェンナンマ、ラニ・アバッカなどが挙げられる。南インドの チョータ。
1988年から1989年にかけて、ラームガル王朝の末裔によって建てられたラーダクリシュナの宮殿と寺院の遺跡のそばに、政府によって公園が建設されました。公園内には、馬に乗ったラーニーの巨大な白い像が設置されています。
アヴァンティバイについては民間伝承以外ほとんど知られていないが、彼女の物語は2012年にインド人民党とバーフジャン・サマージ党（BSP）による議会抗議を受けて、1857年の反乱参加者として、国家教育研究訓練評議会（NCERT）の歴史教科書に短期間掲載された。[8] [9]彼女はローディの女王であったが、特にBSPは、アヴァンティバイの物語を他のダリットの民衆のヴィランガナ（女性）の記述と共に、マヤワティのイメージを広める手段として利用していた。[ 6]彼女の伝記作家アジョイ・ボースは、彼女が彼らの「現代のアバター」として描かれていると述べている。[10]
ナルマダ渓谷開発局は、ジャバルプルのバルギダムプロジェクトの一部を彼女に敬意を表して命名した。[11]
インド郵便局はアヴァンティバイを記念して1988年3月20日と2001年9月19日に2枚の切手を発行した。[12] [13]
参照
参考文献
- ^ ラッセル、RV「インド中部州の部族とカースト—第1巻」www.gutenberg.org . 2024年5月15日閲覧。
- ^ “ラニ・アヴァンティバイとラムガール”.
- ^ “ラニ・アバンティバイのラムガル”. 2019年9月。
- ^ ab Sarala, Śrīkr̥shṇa (1999). インド革命家包括的研究 1757–1961. 第1巻. オーシャンブックス. p. 79. ISBN 81-87100-16-8。
- ^ “Rani Avantibaiの伝記”. 2020年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月12日閲覧。
- ^ ab Narayan, Badri (2006). 『北インドにおける女性ヒーローとダリットの主張：文化、アイデンティティ、政治』 SAGE Publications. pp. 26, 48, 79, 86. ISBN 978-8-17829-695-1。
- ^ パティ・ビスワモイ（2017年9月29日）「インドの『反乱』と『革命』、1857-1858年」オックスフォード書誌. doi :10.1093/obo/9780199791279-0040 . 2019年9月25日閲覧。
- ^ Chopra, Ritika (2012年5月19日). 「NCERT、政治的圧力を受けラニ・アヴァンティバイ・ローディの名を教科書に掲載」India Today . 2019年9月25日閲覧。
- ^ 「人々が反乱を起こしたとき：1857年以降」『私たちの過去』（PDF）第3巻、NCERT、 pp.58–59。
- ^ ボーズ、アジョイ (2009).ベヘンジ：マヤワティの政治伝記。ペンギンイギリス。 p. 290.ISBN 978-8-18475-650-0。
- ^ "Rani Avanti Bai Sagar" (PDF) . nvda.nic.in. 2013年10月29日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2013年10月24日閲覧。
- ^ 2001年9月19日: ラニ・アヴァンティバイ記念切手。2015年9月13日アーカイブ。Wayback Machineにて。postagestamps.gov.in
- ^ “Rani Avantibai 1988”. iStampGallery.com. 2016年2月11日. 2019年4月29日閲覧。
