アブラハム・アバ・ライファー | |
|---|---|
אברהם אבא לייפר | |
| タイトル | ピッツバーグ出身の2人目のラビ |
| 私生活 | |
| 生まれる | アブラハム・アバ・ライファー 1918 （1918年） |
| 死亡 | 1990 年 1 月 7 日(71 歳) (10 Tevet 5750) （1990年1月8日） |
| 埋葬された | ハル・ハメヌホット、エルサレム |
| 配偶者 | レイチェル・ローゼンバウム |
| 子供たち | 2 |
| 親 |
|
| 王朝 | ピッツバーグ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 前任者 | ヨセフ・レイファー |
| 後継 | モルデカイ・イッサチャール・バー・ライファー |
| 始まった | 1966年3月7日 |
| 終了しました | 1990年1月7日 |
| 主な仕事 | エムナス・アブラハム |
| 王朝 | ピッツバーグ |
アブラハム・アバ・レイファー（ヘブライ語：אברהם אבא לייפר、イディッシュ語：אברהם אבא לייפער、1918年 - 1990年1月7日）は、ピッツバーグ・ハシディズム王朝の2代目レベであり、ペンシルベニア州ピッツバーグのハシディズムの本来の拠点からイスラエルの沿岸都市アシュドッドへの移転を扇動した人物である。彼は「イラス・シャマイム」 （天への畏れ）で広く知られていた。
若いころ
アブラハム・アバ・レイファーは、ハンガリーのナジカロイ（現在のルーマニア、カレイ）で、ナドヴォルナのラビ・モルデハイの孫であり、バアル・シェム・トーブの弟子であったプレミシュランのグランド・ラビ・メイール大王の直系の子孫であるラビ・ヨセフ・レイファーの息子として生まれました。彼は4人兄弟の長男で、他の兄弟はイッサカル・ベル、モルデハイ、イツハク・エイシクでした。イツハク・エイシクは11歳で亡くなりました。[1]
第一次世界大戦前、ラビ・ヨセフ・レイファーは孤児となった姪たちの結婚資金を集めるため、アメリカへ渡りました。ペンシルベニア州ピッツバーグに到着すると、地元のハシディズム共同体から、彼に留まり、精神的指導者として奉仕するよう要請されました。ラビ・ヨセフはこれに同意し、家族全員を連れてピッツバーグのラビを名乗りました。[2]彼は1966年3月7日（シュシャン・プリム5726年）に亡くなるまで、40年以上にわたりラビとして奉仕しました。 [3]
ピッツブルガーのラビは、当時アメリカに住んでいた一家でしたが、3人の長男をヨーロッパのイェシーバー（ユダヤ教神学校）に留学させました。アブラハム・アバは1930年のバル・ミツワー（ユダヤ教の戒律）直後にラホフのイェシーバーに留学させました。 [2] [3]アブラハム・アバは17歳でラビの叙任を受け、シュルハン・アールーフ（ユダヤ教の戒律）を堪能で、シャス（ユダヤ教の戒律）全体を暗記していました。[2]彼はハンガリーのイェシーバーの最高峰とされるセケルヘイドのイェシーバーでも学び、優秀な成績を収めました。[4]
彼はナドヴォルナのアドモールであるラビ・イサマー・ローゼンバウムの娘、レイチェル・ローゼンバウムと結婚した。[2]ヨーロッパの政治情勢のため、彼の両親は結婚式に出席することができなかった。[4]彼と新妻は、チェルノヴィッツ市で彼女の父親の支援を受けて8年間を過ごした。[2]
第二次世界大戦
ヨーロッパのイェシーバーで学んでいた3人の兄弟のうち、アブラハム・アバだけがホロコーストを生き延びた。[3]チェルノヴィッツを管轄していたナチスは、すべてのユダヤ人に黄色いバッジをコートに縫い付け、ひげを剃ることを命じた。ライファーはひげを剃らず、[ 2 ]ある時、黄色いバッジが縫い付けられたコートを着ることを忘れて、訪問者に付き添って外に出た。ナチス当局は彼を逮捕し、移送のために何千人ものユダヤ人が集められていた広い中庭に連れて行った。捕らえられたユダヤ人の大半は自分たちの運命について暗い話をしたが、ライファーは強いエムナ（神への信仰）を示し、心からの祈りに没頭した。2日後、男たちが家畜車に連行されていたとき、SS将校がライファーに脇に立つように指示した。護送船が去った後、将校は彼に言った。「ここ数日、君たちの様子を見てきたが、皆が絶望の声で話しているのが聞こえた。君だけは。君は神に祈ることに熱中していた。だから、神は君の祈りを聞き届け、君は自由になるのだ。」ライファーは義父の家へと駆け戻った。そこでは家族が既に彼の死を悼んでいた。彼は過越祭のセダー（ユダヤ教の祭り）の度に、この自らの救済の物語を語った。[2] [4]
1947年、レイファーは妻と共に共産主義下のルーマニアを脱出し、アメリカへ帰国した。そこでレイファーは17年間会っていなかった両親と再会した。[2] 1950年、ニュージャージー州ニューアークへ移りハシディズムの法廷を開き[3] 、イェシーバーとタルムード・トーラーを設立した。[2] 1966年、父が死去すると、レイファーはピッツバーグのハシディズム信徒の招きに応じ、ピッツバーグに戻り父の後を継いでレベとなった。[2]
アシュドッドへ移動
1970年、[1]彼はイスラエルに移住することを決意した。新たな拠点として海岸沿いの都市アシュドッドを選んだが、当時この都市には敬虔なユダヤ人はほとんどおらず、ハシディズムの信徒もほとんどいなかった。[3]彼がこの都市を選んだのは、彼が見た夢に基づいていた。夢の中で、ハスダイ・イブン・シャプルト（約1000年前のコルドバのカリフの外務大臣）と名乗る男が現れ、アシュドッドに宮廷を設立するよう依頼し、成功を約束した。[2]アシュドッドでレベは子供のためのトーラ学校を設立し、他の都市から教師を招き、成人のための月例授業（シウリム）を開始した。また、ブネイ・ブラクのイェシーバー出身の既婚学生のためのコレッルを設立し、父親を偲んでイェシーバー・ツィドカス・ヨセフを設立した。彼は生涯の最後の20年間で、何千人ものユダヤ人をトーラの完全な遵守に戻し、数え切れないほどの家族をハシディズムに近づけました。[3]
レベは、偉大なイラス・シャマイム（天への畏れ）とアハヴァス・イスラエル（同胞ユダヤ人への愛）でイスラエル全土に知られるようになりました。彼の息子であるモルデハイ・イッサカル・ベル・ラビは、父が世俗的な享楽から離れ、トーラーのミツワー（戒律）を全うするためにあらゆることを行ったと証言しています。しかし同時に、彼は真のシムチャ・シェル・ミツワー（戒律を実践する喜び）を示し、ユーモラスなヴェルトラハ（物語）で人々を楽しませました。[4]
彼はまた非常に謙虚な人でした。多くのレベが、まずティシュで食事をし、その後出席者にシライムを配る習慣とは異なり、彼は出席者に食事を配り、その後で初めて自分の分を取り、「聖なるユダヤ民族からシライムを食べたい」と言いました。また、家族の食事に参加する際も、他の人に配られるまで待つようにしていました。[4]
死と遺産
レベは1990年1月7日（ 5750年テベト月10日）の日曜日の夜明け前に72歳で亡くなりました。彼はエルサレムのハル・ハメヌホットに埋葬されました。[2]彼の息子であるモルデハイ・イッサカル・ベル・ラビは、レベの後を継ぎ、彼の教えを継承し、ハシドゥト教団を現在では約200家族にまで拡大しました。[5]それぞれの家族がレベと個人的な関係を持っています。[6]
レベは、多数の未発表原稿と、出版された作品『エムナス・アヴラハム』を残しました。
ピッツバーグのラビ
- ヨセフ・ライファー（1924–1966）
- アブラハム・アバ・ライファー (1966–1990)
- モルデチャイ・イッサチャール・バー・ライファー(1990–2020)
- メシュラム・エリーザー・ライファー(2020– )
注記
- ^ ab サルティエル、マニー。 「ゲドリム・ヤルツァイト：15アダル」。 chinuch.org 。2011 年12 月 11 日に取得。
- ^ abcdefghijkl ロスオフ、ドビッド（2005）。 קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק『地上の聖なる者たち：エルサレムとブネイ・ブラクのツァディキムの墓』（ヘブライ語）。エルサレム：マホン・オツァル・ハトーラー。401 ～ 402頁。
- ^ abcdef 「ピッツバーグ王朝の簡潔な歴史」www.pittsburghdynasty.org. 2009年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月21日閲覧。
- ^ abcde 「偉大さの垣間見る: ピッツバーグのレベ、ハラヴ・アブラハム・アバ・ライファー、20 歳のヤルツァイトについて、アサラ・ブ・テベス、5750/1990」。Hamodia の特徴、2009 年 12 月 31 日、C3-5 ページ。
- ^ デヴィッド・ガフニ (2020 年 10 月 5 日)。 "צפו: למרות הסגר אלפים במסע הלוויתו של האדמו"ר מפיטסבורג" [ご覧ください: 閉鎖にもかかわらず、数千人が葬儀の行列に参加します。ピッツバーグのレベ]。Kan Darom (ヘブライ語) 2020 年10 月 5 日閲覧。
- ^ 「ピッツバーグの概要：イスラエル、アシュドッドの温かいハシディズムコミュニティ」www.pittsburghdynasty.org。2009年4月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月21日閲覧。
