アヴラハム・ドヴ・ベル・レーベンソン

リトアニア系ユダヤ人ヘブライ人
アブラハム・ドヴ・ベル・レーベンソン
生まれる 1789年頃~1794年頃
死亡1878年11月19日1878年11月19日
ペンネームアブラハム ドブ=バー ミハイリシュカー、アダム、アダム ハ=コーエン
子供たちミカ・ジョセフ・レーベンソン

アブラハム・ドブ・バー・レーベンソーンイディッシュ語: אברהם דב-בער לעבענזאָהן ;  1789/1794年頃 1878年11月19日)、ペンネームAbraham Dov-Ber Michailishkerאברהם דב-בער מיכלישוקר)およびアダム・ハ・コーエンאד״ם הכהן)は、リトアニアのユダヤ系ヘブライズ主義者、詩人、教育者でした。[1] [2]

バイオグラフィー

アブラハム・ドブ・ベル・レーベンソンは、ヴィリニュス近郊のカトルーカ[3]で生まれました[4]彼はバル・ミツワー(ユダヤ教の戒律)のために律法の週ごとの部分を勉強していた時に、ヘブライ語の文法と句読点に興味を持つようになりました。当時の慣習に従い、バル・ミツワーの直後に結婚し、その後8年間をミハリシュキで妻の両親と過ごしました。このため、彼は「ミハイリシュケル」という姓を名乗りました。これは、彼のペンネーム「アダム」(アブラハム・ドブ・ミハイリシュケルの頭文字から作られた)の最後の文字に由来しています。彼が名乗った姓「レーベンソン」は、「ベン・ハイム」の直訳です。彼は4年間オシュミャニーに住み、そこで商人としての地位を確立しようとしました。彼は優れたラビ学者でしたが、余暇のほとんどをヘブライ語の詩と文法の研究に費やしました。彼は故郷の町に戻り、残りの人生をそこで過ごし、ブローカーと教師として働きました。

彼にはヘブライ語の詩人ミカ・ジョゼフ・レーベンソーン(別名ミハル)と、ビルナの著名な実業家アリエ・レーブ・レーベンソーンという二人の息子がいました。

文学キャリア

彼が最初に出版した詩作は、リトアニアで最も有力な貴族の一人であったティシュキェヴィチ 伯爵の結婚を記念した『シル・ハヴィヴィム』 (ヴィリニュス、1822年)であった。続いて、サウル・カッツェネレンボーゲンの死を悼む哀歌『エヴェル・カヴェド』(同、1825年)が出版され、ヘブライ詩人としての名声を確立した。1828年には『テウダ・ベイイスラエル』 (イスラエルにおける証言)を出版し、これがロシアにおけるハスカラ運動形成のきっかけとなった[5]

彼の詩集第一巻『シライ・セファト・ホデシュ』 (ライプツィヒ、1842年;第2版ヴィリニュス、1863年)の出版は、リトアニアにおけるヘブライ文学の新たな時代の幕開けを告げるものでした。この作品は熱狂的に受け入れられました。ハスカラー運動の何千人もの信奉者たちが彼の詩を暗記し、彼の名声はヘブライ語学習の中心地に広まりました。

1846年、モーゼス・モンテフィオーレがヴィリニュスを訪れた際、レーベンソンはロシアにおけるユダヤ人の状況とその改善策に関する論文を執筆した。当時のマスキリム(ユダヤ人の権威)の見解を体現したこの興味深い文書は、ユダヤ人が苦しんでいる諸悪を要約し、その苦難はユダヤ人自身に責任があると述べている。教育の欠如と手工芸の技能不足、早すぎる結婚、ラビや教師の無知、そして浪費が、四つの「アボット・ネジージン」 (主要な欠点)として挙げられ、当時の慣例に従い、政府の介入による救済が提案された。[6]

ラビの解説

1848年、レーベンソンはヴィルナに新設されたラビ学校の主任教師の一人となり、ほぼ20年間その職を務めたが、老齢と視力の低下により辞任を余儀なくされた。後を継いだのは義理の息子のジョシュア・シュタインベルクである。また1848年には、書誌学者ベンヤコブと共同で、ドイツ語訳による新版聖書の出版を開始し、自らビウール(bi'ur)に貴重な注釈を加えた(『ミフラエ・デシュ』ヴィルナ、1848-1853年)。彼の聖書注解のいくつかは、後にその版の付録として別途印刷された(『ビウリム・ハダシム』同書、 1858年)。『Shiray Sefat Ḳodesh』の第2巻は1856年にヴィリニュスで出版され(第2版、同書、1869年)、1869年に同作品の第3巻『Yeter Shiray Adam』が出版された。これには息子のMicah Joseph Lebensohnによる詩も収録されている。

彼の後期の著作の中で最も重要なのは、科学と宗教の調和をテーマとした寓話劇『エメト・ヴェ・エムナ』 (1867年同著、第2版、1870年同著)と、ベン・ゼエフのヘブライ語文法書『タルムード・レション・イヴリ 』の注釈書『イトロン・レ・アダム』(1874年同著)である。『イトロン・レ・アダム』はベン・ゼエフのヘブライ語文法書『タルムード・レション・イヴリ』の解説書であり、本書はしばしば本書と共に再版されている。 『シライ・セファト・ホデシュ』 全3巻の新版は 1895年にヴィリニュスで出版された。

レーベンソンは晩年、ロシア北西部におけるハスカラー運動の先駆者として認められた。ヴィリニュスのマスキリム(聖職者)たちは自らをレーベンソンの弟子とみなしていたが、伝統主義的な宗教家たちは、レーベンソンをハスカラー運動のあらゆる不快な特徴の体現者とみなしていた。

参照

参考文献

  1. ^ マイヤー、マイケル・A.(2001年)『近代におけるユダヤ教:ユダヤの歴史と宗教に関するエッセイ』ISBN 0814328741
  2. ^ ザルキン、モルデカイ。レーベンソーン・アヴラハム・ドブ。
  3. ^ Адам Мальдис. Великолепные семерки // СБ. Беларусь сегодня, 30 сентября 2008
  4. ^ Лебенсон, Авраам Доб Бер // Русский биографический словарь А. А. Половцова。 —Т。 10 (1914): Лабзина — Ляленко、с。 115—116。
  5. ^ ファイナー、シュムエル。ハスカラと歴史(PDF)
  6. ^ IM Dick、Ha-Oraḥ、 Lebensohn、Yeter Shiray Adam pp. 67

さらに読む

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