アクセル

『アクセル』は、フランスの作家オーギュスト・ヴィリエ・ド・リル＝アダムが1890年に発表した戯曲です。この作品は、ヴィリエのパリ・コミューンへの参加、ヘーゲルのグノーシス主義哲学、そしてゲーテやヴィクトル・ユーゴーの作品の影響を受けています。物語はオカルトの城から始まります。バイロン風の主人公アクセルは、ゲルマン人の王女と出会います。最初は衝突しますが、二人は恋に落ちます。二人は、これから計画している素晴らしい旅について語り合います。しかし、人生は決して自分たちの夢にはかないません。そして、二人は自殺します。

歴史

『アクセル』はヴィリアーズが最高傑作と考えていた作品である^[要出典]が、批評家たちはしばしば彼の意見に賛同せず、彼の小説にはるかに高い評価を置いている。ヴィリアーズは1869年頃にこの作品に取り組み始め、死去した時点ではまだ完成していなかった。初版は1890年の死後である。この劇は、ヴィクトル・ユーゴーのロマン主義演劇、ゲーテの『ファウスト』 、リヒャルト・ワーグナーの楽劇から強い影響を受けている。最後に上演されたのは2006年で、ケベックとモントリオールでクリスチャン・ラポワントの演出によるものであった。

まとめ

舞台は1828年のドイツ。クリスマスイブの聖アポロドーラ修道院で幕を開けます。裕福な相続人サラ・デ・モーパーズがまさにベールを脱ごうとしているのです。しかし、大助祭がサラに「光と希望と命」を受け入れる覚悟があるか尋ねると、サラは「いいえ」と答えます。宗教当局はサラを投獄しようとしますが、サラは逃げ出します。物語の続きは、サラの遠縁の若き貴族、アクセル・ダウエルスペルクの城で展開されます。アクセルの従弟カスパルは、城の近くに莫大な財宝が埋まっていることを知ります。カスパルはアクセルに財宝探しを手伝うよう説得しますが、アクセルは拒否。二人は口論になり、アクセルは決闘でカスパルを殺してしまいます。第三幕では、アクセルの薔薇十字団の教師、ヤヌス師がアクセルを神秘の神秘へと導こうと準備を進める。師は弟子に「光と希望と生命」を受け入れる覚悟があるかと尋ね、アクセルは「いいえ」と答える。第四幕では、アクセルは城を永遠に去ることを決意し、祖先の墓に別れを告げるために地下聖堂へと降りていく。そこでアクセルは、埋蔵された宝の在り処を記した古文書に導かれて城へとやって来たサラを驚かせる。扉が開き、宝が流れ出る。アクセルとサラは喧嘩をし、やがて恋に落ちる。サラは宝がもたらす輝かしい未来を夢見るが、アクセルはサラを操り、世界は失望をもたらすだけだと信じ込ませる。彼女の夢はあまりにも壮大で、日常の想像力に欠ける現実では叶わないと断言する。自殺するのが最善だと考えたのはアクセル自身だった。彼らは毒を盛って自殺し、日の出とともに死ぬことを決意する。劇中最も有名なセリフは、アクセルの「生きる？召使いが代わりにやってくれる」というセリフである。

影響

• コリン・ウィルソンの作品『アウトサイダー』はこの劇に言及している。
• エドマンド・ウィルソンの作品『アクセルの城』はこの劇に言及している。