アイダ・ウェド語
虹の蛇ロア
アイダ・ウェド語
豊穣、虹、風、水、火、富、雷、蛇
アイーダ・ウェドとダンバラのヴェーヴは、常に一緒に描かれています。
その他の名前レインボーサーペント
崇拝されているブードゥー教、民俗カトリック
属性虹、青、白のパケコンゴ、ウロボロス

アイダ・ウェドは、アイダ、アギダ、 アイダ・ウェド、アイド・ケド、アイド・ウェド、アイダ・ウェド、アイド・フウェドとも呼ばれ、ブードゥー教の強力なロアの精霊で、アフリカやカリブ海諸国、特にベナン、スリナム、ハイチで崇拝されています。[1]「虹の蛇」として知られるアイダ・ウェドは、豊穣、虹、風、水、火、富、[2]雷、[3]蛇のロアです。[4] [5] [6]ダンバラと並んで、アイダ・ウェドは最も古く重要なロアの1つとされています。多くの資料では、ダンバラの双子の精霊の女性版と考えられており、ダ・アイダ・フウェド、ダン・アイダ・ウェド、ダン・アイダ・ウェドという名前も彼女を指すのに使用されています。[7]地球が誕生する前から存在していたと考えられているアイダ・ウェドは、創造神マウ・リサによる世界の創造を助け、天地を繋ぎ止める役割を担っています。アイダ・ウェドは信者たちに愛と幸福を与え、流動性と肉体と精神の繋がりを教えています。[8] [4]

家族

アイダ・ウェドは、守護、慈悲、そして愛を司るラダの神族の一員です。 [9]多くの物語において、彼女はダンバラと結婚しています。ダンバラの切っても切れない伴侶として、彼女は彼の妾であるエルズリエ・フレダと共に彼と共にいます。[10]また、ダンバラと一体であり、二重の精神を共有する一つの存在であるともされています。ダンバラの女性的な側面として、二人は共にダイナミズム、生命、創造、そして男女、天地、肉体と精神の絡み合った調和を象徴しています。[2] [7] [11] [4] [12]

シンボルと供物

アイダ・ウェドは虹、蛇、雷、そして白いパケ・コンゴで象徴される。[6]芸術作品では、自身の尾を食い荒らす蛇として描かれることが多い。[2] [13]ヴェヴェでは、彼女は常にダンバラの傍らで、踊ったり絡み合ったりする二匹の蛇の片方として描かれる。最も純粋な色である白は、儀式における彼女を象徴する。アイダ・ウェドが儀式に登場する際、彼女は白い布と宝石をちりばめた頭飾りを身に着け、地面を滑るように進むことで蛇の化身となる。[5] [14]彼女の神聖な色にふさわしく、白い鶏、白い卵、米、牛乳、そして虹色に飾られたその他の白い供え物などが彼女に捧げられる。[6] [8]彼女の好きな植物は綿である。[15]

形態と機能

ベニンのフォン族は、虹の蛇アイダ・ウェドはマウ・リサの召使いであり、地球が創造される前から存在していたと信じている。マウ・リサが世界を創造したとき、女神が創造物で地球を形作る間、この蛇は口に女神をくわえていた。彼らが大地を旅したとき、虹の蛇の体は峡谷、川、谷、山々を残していった。[16] [17]虹の蛇には双子の人格があり、赤い半分が男性で青い半分が女性であった。[18] [19]二人は一緒に地球と天を支えていた。女性の半分は、その体で空に雷と虹を弧を描くと言われ、雲、木々、泉、川の中に住んでいた。[20]マウ・リサに地上の創造物の重量を支えるよう頼まれた虹の蛇の雄の半身は、世界の崩壊を防ぐためにその体を地中に巻き付けた。世界の重量に耐えかねて身をよじり、蛇は大地に地震を引き起こす。[18] [13] [21]飢えを満たす鉄が尽きると、蛇は尾を食い尽くし、最終的に重い地球を奈落の底に沈めると言われている。いくつかの物語では、アイダ・ウェドはマウによって創造された最初の人間であるアダンフとイェワと共に天から降りてくる。 [22]

「初めに巨大な蛇がいた。その体は地中に七千のとぐろを巻き、深淵の海への沈み込みから身を守っていた。そして巨大な蛇は動き始め、その巨大な体を地から持ち上げて空を包み込んだ。大空に星を散らし、鍛え抜かれた肉体を山々に巻き付けて川床を作った。雷を地に放ち、聖なる雷石を創造した。その深淵から聖なる水を解き放ち、大地を生命で満たした。最初の雨が降ると、虹が空を覆い、ダンバラは彼女、アイダ・ウェドを妻とした。二人が作り出した霊的な蜜は、乳と精液となってすべての男女に再生する。蛇と虹は人類に、血と生命、月経と出産、そして究極のヴードゥー教の聖餐である血の犠牲の繋がりを教えた。」[20]

ハイチでは、アイダ・ウェドは夫のダンバラと共に海を渡り、アフリカからカリブ海へとヴードゥーの古代の知識と伝統を伝えたと伝えられています。ダンバラが海底を滑るように進む間、アイダ・ウェドは虹となって空を飛び、ハイチで二人は再会し、ヴードゥーをアメリカ大陸に伝えました。[23]

アイダ・ウェドは、蛇や虹色の天使との関連から、ハイチのブードゥー教においてカトリックの聖母マリアと習合されている。 [15] [24]アイダ・ウェドの祭日は月曜日と火曜日で、12月8日には彼女の祝福を祝う祭りが開かれる。[23]祈りと儀式を通して、彼女は信者に平和、愛、繁栄、喜び、そして理解を与える。[25] [8]

西アフリカの神話では、アイダ・ウェドはヨルバ族の虹の蛇オシュマレと同一視されることが多く、多くの点で共通している。[26] [16] [27]

参照

参考文献

  1. ^ テイシュ、ルイザ (1985).ジャンバラヤ。ハーパー・サンフランシスコ。 p. 58.ISBN​ 978-0-06-250859-1. OCLC  1261277604.
  2. ^ abc ラワル、ババトゥンデ (2008)。「Èjìwàpò」。アフリカの芸術。41 (1): 27.土井:10.1162/afar.2008.41.1.24。ISSN  0001-9933。S2CID  57564389。
  3. ^ ファン・デル・スルイス、マリナス・アンソニー;ペラット、アンソニー L. (2009)。「オーロラ現象としてのウロボロス」。民俗学研究ジャーナル。46 (1): 15.土井:10.2979/jfr.2009.46.1.3。ISSN  0737-7037。S2CID  162226473。
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  27. ^ ローズ、キャロル (2001). 『巨人、怪物、そしてドラゴン：民間伝承、伝説、神話の百科事典』 WWノートン社. p. 282. ISBN 0-393-32211-4. OCLC  48798119。
  • アニダ・ウェド
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