アヨレオ
アヨレオ
自主隔離中のアヨレオ集団
総人口
4,789 [ 1 ] [ 2 ]
人口の多い地域
パラグアイ2,600 [ 1 ]
ボリビア2,189 [ 2 ]
言語
アヨレオ•スペイン語
宗教
伝統宗教 •キリスト教[ 3 ]

アヨレオ人（Ayoreode、[ 4 ] Ayoréo、Ayoréode）はグランチャコの先住民である。[ 5 ] [ 6 ]彼らは、ボリビアとパラグアイにまたがるパラグアイ川、ピルコマヨ川、パラペティ川、グランデ川に囲まれた地域に住んでいる。 [ 7 ]アヨレオ人の総数は約5,600人である。[ 7 ]約3,000人がボリビアに住み、2,600人がパラグアイに住んでいる。[ 7 ]伝統的に遊牧狩猟採集民であるが、人口の大部分は20世紀に宣教師によって定住させられた。 [ 7 ]わずかに残る未接触のアヨレオ人は、森林伐採と領土の喪失の脅威にさらされている。 [ 7 ]

名前と言語

アヨレオ族は、アヨレ、アヨレオデ、グアラニョカ、コロイーノ、モロ、モロトコ、ポツレロ、ピエタ・ヨヴァイ、サモコシオ、シラクア、タクラット、ヤナイグア、サポコなど、数多くの名前で知られています。[ 8 ] [ 9 ]アヨレオ語で、アヨレオは「真の人々」を意味し、アヨレオデは「人間」を意味します。[ 10 ] [ 11 ]

彼らはアヨレオ語を話します。アヨレオ語は、パラグアイとボリビアの小さな言語族であるザムコア語族に分類されます。この言語の文法書と辞書が出版されており、アヨレオ人の20%が読み書きができます。 [ 8 ]チラクア語はアヨレオ語の方言です。[ 8 ]

歴史

アヨレオ族との初めての接触は、 1720年代にイエズス会がサン・イグナシオ・ザムコ伝道所を設立し、人々をカトリックに改宗させたときだった。[ 12 ] [ 13 ]この伝道所は1740年代に放棄され、アヨレオ族は1900年代まで放置された。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]ボリビアとパラグアイの間で起こったチャコ戦争（1932-1935年）では、10万人の兵士が彼らの領土に流入し、新たな病気も発生した。[ 14 ] [ 15 ]両国ともアヨレオ族を問題視し、1940年代から1970年代にかけて、パラグアイの兵士はアヨレオ族を殺害したとして除隊になった。[ 14 ] [ 15 ]この間、アヨレオの子供たちが誘拐され、その中には展示物として連れ去られた12歳のイケビという少年もいた。[ 14 ] [ 15 ] 1940年代には、サンタクルス・コルンバ鉄道がアヨレオの領土に建設され、領土と人々へのアクセスが容易になった。[ 15 ]

キリスト教宣教師たちは1940年代後半にアヨレオ族と接触し、最初はボリビアの北部グループ、次にパラグアイの南部グループと接触した。[ 13 ] [ 15 ]宣教師グループはカトリック、メノナイト、福音派で、ニュー・トライブス・ミッションも含まれていた。[ 7 ] [ 13 ] [ 16 ]宣教師たちはイエス・キリストの教えに反して、1950年代後半にアヨレオ族を土地から様々な宣教拠点へ強制的に移住させた。[ 7 ] [ 16 ]その後、その土地は牛の飼育のために購入された。[ 7 ] [ 16 ]宣教師たちは麻疹などの病気もアヨレオ族に持ち込み、多くの人々の死につながった。[ 7 ]宣教師たちは宣教拠点にいる間、定住生活を採用し、宗教、外見、音楽、食事などの文化を放棄しなければならなかった。[ 7 ] [ 15 ]宣教師たちは時々、伝道所で暮らすアヨレオ族を説得して、森の中で未接触のアヨレオ族を探し、定住させて改宗させることもあった。[ 7 ] [ 15 ] 1979年から1986年にかけて、プロテスタントの宣教師たちがトトビエゴソデ族を探すためにこうした冒険を主導したが、国際的な抗議を招いた。[ 15 ] [ 16 ] 1986年12月、接触のあるアヨレオ族のグループが未接触のアヨレオ族を探して伝道するため森に入ったが、事件は暴力沙汰となり、5人が死亡した。[ 14 ]トトビエゴソデ族は1998年6月にも、自らの領土内で作業員グループを襲った。 [ 14 ] 2010年、ロンドン自然史博物館が企画した新種の植物や昆虫を探す遠征隊は、アヨレオ族と遭遇して邪魔されるかもしれないという懸念が高まったため中止された。[ 17 ]

文化

アヨレオオウムの羽飾り、AMNH

アヨレオ族は7つの氏族に分かれており、各氏族にはそれに関連した特定の姓がある。[ 12 ]アヨレオ族は彼らの共通の領土であるエアミと深いつながりを持っている。 [ 7 ]彼らは遊牧の狩猟採集民であるが、雨期にはトウモロコシ、豆、カボチャなどの少量の作物を植える。[ 18 ] [ 19 ]彼らは森でアリクイ、ブタ、カメ、サルを狩り、ケベコワの木から蜂蜜を集める。[ 7 ] [ 18 ] [ 19 ]彼らはまた、一種のシャーマニズムを持っている。[ 16 ]シャーマンは男女どちらでもよく、ディスデインとして知られている。[ 14 ]アステと呼ばれる酋長は、最も多くの人や動物を殺したことを理由に選ばれた男性だけである。[ 14 ]音楽は市長文化の不可欠な部分であり、歌は時代を超えて受け継がれています。[ 19 ]アヨレオ族は一夫一婦制をとる傾向がある。[ 14 ]確立された関係にない女性に赤ちゃんが生まれた場合など、さまざまな理由で赤ちゃんを生き埋めにする幼児殺害の記録がある。 [ 14 ]

アヨレオ族は伝統的に50以上の自治的で柔軟な地域集団に組織されていました。[ 7 ]最も広く知られている集団はトトビエゴソデ（クビワペッカリーが庭で餌をとる場所の人々）です。[ 15 ]その他の集団にはガライゴソデ（低地に住む人々）、タチェイゴソデ（アグーチが豊富な地域の人々）、ディレケデジナイゴソデ（先日到着した人々）、グイダイゴソデ（村に住む人々）などがあります。[ 7 ] [ 14 ]ドゥコデゴソデ（墓の人々）、ティエゴソデ（川の人々）[ 20 ]

接触した人々

接触のあるアヨレオの人々は、特に都市部で貧困と差別に苦しんでいる。[ 7 ] [ 11 ]仕事はほとんどないため、人々は建設業や園芸業で日雇い労働者として働いている。[ 7 ] [ 11 ] [ 18 ]若者には機会がほとんどないため、教育によって現在の貧困から抜け出すことができるようにと、奨学金が必要とされている。[ 7 ] [ 18 ]メンバーは、生きるために物乞いや売春に頼ることがある。[ 11 ] [ 21 ]アヨレオの売春婦はHIVに感染するリスクが高く、コミュニティからの差別を避けるため、病状を隠して治療を受けないことがある。[ 21 ]アヨレオは、サンタクルスのデグイコミュニティのように、共同で居住することが多い。[ 7 ] [ 11 ]しかし、居住地は泥やサトウキビでできた家など、劣悪な環境のスラム街になる傾向がある。[ 7 ] [ 11 ]医療制度においては特に差別が蔓延しており、アヨレオ族の人々は診察を受けるまでに長時間待たなければならず、そのため治療を受けることを避けることにつながっている。[ 11 ] [ 21 ] 2010年、接触のあったアヨレオ・アテタディエゴソデ族のグループが、伝統的な生活様式を送るために先祖伝来の土地に戻ることを決定し、他のグループもそれに続く可能性がある。[ 7 ]

自主隔離中のグループ

2013年時点で、アヨレオ・トトビエゴソデ族を含む6～7のグループに分かれた未接触のアヨレオ族が約100人いる。[ 7 ]彼らは南米でアマゾンに住んでいない唯一の現存する未接触部族である。[ 22 ] 3つのグループは、メダノス・デル・チャコ国立公園、デフェンソレス・デル・チャコ国立公園、チョヴォレカの地域にあるボリビアとパラグアイの国境にあるグランチャコ北部に居住している。[ 7 ]他の3～4つのグループは、同地域の南部に居住している。[ 7 ]

UNAP（パラグアイ先住民アヨレオ民族連合）は、自主的に孤立して暮らすアヨレオに対する6つの脅威として、牧畜と森林伐採、アヨレオの領土の売却と分配、石油の探索、接触を求める宣教師、彼らの領土からの資源の収集（パラグアイの法律では違法）、さまざまなグループによる彼らの領土の侵害を挙げている。[ 7 ]牧畜とその後の森林伐採はパラグアイの法律では違法であることが多く、領土や水などの資源を破壊し、望まない接触の機会を増やす。[ 7 ]パラグアイのさまざまな法律では、アヨレオに彼らが居住する土地の所有権を与えており、人々が土地に入ることや売却することを禁じているが、それでも約800万ヘクタールが再分配されている。[ 7 ]パラグアイの法律に​​基づいて土地の所有権を持つ人々は、反証があるにもかかわらず、自分の土地には誰も住んでいないと主張することがよくある。[ 7 ]アヨレオ領土での石油採掘は、住民の生活を阻害し、接触の危険を冒し、アヨレオ族の協議権と土地所有権を侵害していると報告されている。[ 7 ]アヨレオ族に伝道活動を行うことで、宣教師は病気を蔓延させる危険があり、先住民との接触を防ぐパラグアイの法律に​​違反する。[ 7 ] UNAPは、資源の採取は領土に住む人々から必需品を奪い、アヨレオ族の土地への立ち入りはそこに住む人々を強制退去させる可能性があり、どちらの活動も接触の危険を生み出していると述べている。[ 7 ]

アレゲデウラサード

2004年、アヨレオ・トトビエゴソデ族の17人が、彼らの領土内の大規模な森林伐採により接触した。[ 18 ] [ 23 ]この集団は、アレゲデの部族を意味するアレゲデウラサデと自らを名乗った。[ 10 ]森の中で暮らしていた彼らは、接触を避けるのに苦労し、部外者の気配から逃げることを余儀なくされ、聞かれないように口笛で意思疎通を図らなければならなかった。[ 10 ]時には、牛の牧草地の周りに残っている小さな森でキャンプしなければならなかった。[ 10 ]ルーカス・ベッシレは、接触前のアレゲデウラサデ族のメンバーから、トラウマ的な体験を描写した物語を記録した。

「足跡を見た。コジニョーネ（白人を意味するアヨレオ語）、見知らぬ人たち。どこへ？暑かった。私たちは遠くまで走った。ファール。舌が腫れた。私たちは泣いた。低く這っていった。水タンク。いっぱいだった。コジニョーが一人。太っていた。赤いシャツ。水の中に血。下で震えていた。私たちは走った。」[ 10 ]

アレゲデウラサデ族は、1986年に新部族ミッションによって定住させられたトトビエゴソデ族の別のグループと接触した。[ 10 ] 2つの部族が1つになったとき、アレゲデウラサデ族は文化を放棄し、キリスト教に改宗し、最初のトトビエゴソデ族のグループのために奴隷のような仕事をすることを強制された。[ 10 ]接触後の扱いの結果、メンバーの間で重大な健康問題が見られた。[ 10 ]

政治的代表

ボリビアでは、アヨレオ族はCANOB (Central Ayorea Nativa del Oriente Boliviano)という組織によって代表されています。[ 24 ] CANOB はサンタ クルス デ ラ シエラに本社を置いています。[ 24 ] CANOB は、人口 157 人から 384 人までのネイティブ コミュニティ ランドに対する 4 つの権利を持っています。 [ 25 ] 2002年にパラグアイにアヨレオ組織が設立され、UNAP（ユニオン・ナティバ・アヨレオ・デル・パラグアイ、またはパラグアイのアヨレオ先住民連合）がカンポ・ロロ地域とエベトゲ地域の国境に本部を置いている。[ 24 ]マテオ・ソボデ・チケノイとヤカマイ・チケノイは元UNAP会長で、孤立したアヨレオを擁護する文章を書き、個人的な話を共有した。[ 12 ]アヨレオ地域の国境を越えた性質上、2つの組織は合同会議を開催した。[ 7 ]トトビエゴソデは、独自の組織であるOPIT（Organización Payipie Ichadie Totobiegosode、またはPayipie Ichadie Totobiegosode Organization）によって代表されている。[ 7 ]また、パラグアイ川周辺のアヨレオコミュニティを特に代表する組織、Consejo de Líderes de Alto Paraguayもある。[ 7 ]さまざまな非政府組織（NGO）がアヨレオ組織を支援しており、APCOB、OPITと協力するGAT（Gente, Ambiente, Territorio）などがある。[ 7 ] UNAPとNGOのIniciativa Amotocodie（IA）は、蜂蜜を採取するために木に掘られた穴などの兆候から孤立したグループの存在を確認するため、アヨレオ地域を監視している。[ 7 ]

地域グループ

地元のアヨレオグループ: [ 26 ] [ 27 ]

  • アモメゴソデ
  • アテタディエゴソデ
  • コチョイゴソデ
  • ディケデジナイゴソデ (Unirequedéjnagosode)
  • デュコデゴソード
  • エアンペパイゴソデ
  • ガテブイゴソデ
  • グエドゴソデ
  • イジャプイゴソデ
  • ジャチャイゴソデ
  • ニャマコデゴソデ
  • パジョゴソデ
  • ティエゴソデ
  • トトビエゴソデ
  • トゥジノイゴソデ
  • トゥヌペゴソデ
  • ウエチャミトゴソデ

アヨレオ、パラグアイ：

  • アモメゴソデ
  • チャボトディエゴソデ
  • Cutérepajógosode
  • Dajeguéogosóde
  • デュコデゴソード
  • Erãpeparígosóde
  • ガイドイゴソデ
  • ティエゴソデ
  • トトビエゴソデ

ボリビア、アヨレオ：

  • カラビアゴソデ
  • コチョコイゴソデ
  • クコイナイゴソデ
  • Direquedéjnagosipísode (Unirequedéjnagosode)
  • ドロジョビエゴソデ
  • ジャチャイゴソデ
  • Jnupedógosóde
  • パジョゴソデ
  • Picádebúigosóde
  • ティエケデジナゴソデ
  • ティキナチュイゴソデ
  • トガロゴソデ
  • トゥイナイゴソデ
  • ウエチャミトゴソデ

注記

  1. ^ a b Unión de Nativos Ayoreo de Paraguay & Iniciativa Amotodie 2013
  2. ^ a b "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población" .ボリビア共和国国立国立研究所。 p. 29. 2021年8月1日のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月27日に取得。
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  5. ^ fPcN 2004 , 0:25
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  • WRM（2005年7月）「パラグアイ：トトビエゴソデと人類にとっての2つの朗報」世界熱帯雨林運動。2008年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月30日閲覧。
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