ボンディ（古ノルド語ではhúsbóndiとも、[1]（複数形）bændr ）は、スカンジナビアのヴァイキング時代に農民と職人によって形成された、ノルウェー社会の中核であり、広範な中産階級を形成していた。彼らは自由民であり、武器の使用や、農場を所有する地主としてシングに加わる特権などの権利を享受していた。[2] [3]
この人物像は、スカンジナビアの伝説『リグストゥーラ』に明確に記されています。この伝説では、リグ神が三組の夫婦と寝て子孫を残し、奴隷、カール（またはベンドル）、ヤールという三つの社会階級を産むとされています。この詩は、リグ神の本来あるべき姿と振る舞い、そしてそれぞれの階級で期待される仕事の種類を描写しています。
カール
北欧神話では、カールはヘイムダル神と人間のアンマとの不義の関係の結果として生まれたとされています。カールとその妻スノールは、農民と自由民の祖先となると考えられています。[4]オダルスボンディ（世襲所有地主）は、必要に応じて忠誠心と無条件の支援と引き換えに、他のカールに土地の一部を譲ることができました。[5]しかし、古代の文献の中には、カールという用語が、上位カーストや王族との血縁関係を持たない、低い社会階級の自由人を指すものもありました。[6]
船員と貿易商
ボンディ族は、優れた船乗り、商人、そしてヴァイキングとして、また北の地域では狩猟や漁業も営んでいました。[7]戦争のためのスネッケと交易のためのクナールによって、ヴァイキングは北ヨーロッパの海域を事実上支配していました。状況によっては、ハッカーやその他の商人も利用しました。873年、ヴァイキングとカロリング朝の間には相互不信があったにもかかわらず、両者は商人が善意に基づいて商品を売買するために国境を越えることができるという合意に達しました。ビルカとヘーデビーは、当時の重要な飛び地と交易路となりました。[8]
アイスランド
アイスランド共和国において、ボンディはゴジの権威に従属していたため、自由人としての権利は法律によって最低限の財産（家族一人につき牛、船、またはネットワーク）を所有し、ゴジとの正式な関係を築くことに限られていた。その後、ボンディは正式に従者とみなされ、シングマズル（物人）としての投票はアルシングにおけるゴジの意志に左右された。これらの条件は、グラガスに集積されたアイスランドの法律によって規定されていた。[9]
参考文献
- ^ ビョック、ジェシー（2001年）、ヴァイキング時代のアイスランド。ペンギンブックス、ISBN 978-0-14-029115-5p. 28 Húsbóndi は世帯主を意味します。英語の単語「husbóndi」はこの単語の派生です。
- ^ キャサリン・ホルマン（2003年）、ヴァイキングの歴史辞典、スケアクロウ・プレス、ISBN 0-8108-6589-049～50ページ。
- ^ ランディ・BJ・W・ルダール（2011年）『ノルウェー王国への王の貢領の編入と統合』（1195～1397年頃）、ブリル社、ISBN 90-04-20613-224、224、266ページ。
- ^ Grant、John (2008)、Los vikingos、culture y mitología、ケルン、アレマニアISBN 978-3-8365-0276-433ページ
- ^ ベラスコ、マヌエル (2012) Breve Historia de los Viokingos (versión extendida)、Ed.ナウティラス、ISBN 978-84-9967-345-528ページ
- ^ フロルフ・クラキ王の物語、伝統。ジェシー・ビョック、ペンギン・クラシックス、1998、ISBN 978-0-14-043593-1p.79注5。
- ^ グウィン・ジョーンズ『ヴァイキングの歴史』オックスフォード大学出版局、1973年、155ページ。
- ^ コハト、イヴ (1989) [1987].ロス・ビキンゴス、レジェス・デ・ロス・マレス。コレクション« Aguilar Universal ●Historia» (nº 5) (スペイン語)。モルラ、ヴェロニカ訳。マドリード: アギラル、SA de Ediciones。84 ～ 88ページ 。ISBN 978-84-03-60057-7。
- ^ ビョック、ジェシー（1993）、アイスランドのサガにおける確執、カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-08259-1212ページ。
