バブ・アル・シェイク
بَاب ٱلشَّيْخ | |
|---|---|
 カディリーヤ寺院とバブ・アル・シェイクのさまざまな角度 | |
| 所在地 | バグダッド、イラク |
| 知られている | アブドゥル・カディル・ギラニ廟 |
| 設立者 | アル・ムスタジール |
| 名前の由来 | アブド・アル・カディル・アル・ギラニ |
| タイムゾーン | UTC+3（アラビア標準時） |
バブ・アル・シェイク(アラビア語: بَاب ٱلشَّيْخ、ローマ字: シェイクの門) は、イラク、バグダッドのルサファ側にある古い地区です。ここは、カディリーヤ教団の創始者であるスーフィーシェイクアブド アル カディール アル ギラニの霊廟があることで有名です。このエリアはバブ・アル・シャルキに位置し、アル・キラニ広場の隣にあります。
歴史
背景
「バブ・アル・シェイク」という名前は「シェイクの門」と訳され、同じ名前を冠した地域にある同じモスクの墓に埋葬されているスーフィーのシェイク、アブド・アル・カディル・アル・ギラーニを指しています。[1]
アブド・アル＝カディル・アル＝ギラーニは、尊敬を集めるスーフィーの神学者であり神秘主義者でもありました。彼はスーフィー・カーディリー教団と、その名を冠したマドラサ（イスラム教の神学校）を設立しました。アル＝ギラーニとその家族は1166年に亡くなるまでそこで暮らし、その後、ここに埋葬されました。彼の教団は繁栄し、モンゴルによるバグダードの破壊を生き延びました。[2]しかし、イランのサファヴィー朝の シャー・イスマーイール1世がバグダードを征服した際、この廟は破壊されました。[3] 1534年、バグダードはオスマン帝国に征服され、スレイマン大帝はアル＝ギラーニの霊廟の上にドームを建てるよう命じました。[4]
このエリアは、アッバース朝カリフの アル＝ムスタジール（1094-1118年）がバグダードの門の一つを建設した際に築かれたと言われています。その後、アッバース朝カリフのアル＝ナシルの治世である1222年に、彼はこのエリアにバーブ・アル＝タルシームを建設し、改修しました。この門は、 1638年にオスマン帝国のスルタン 、ムラト4世がバグダードに入城した際に使用されました。バーブ・アル＝タルシームは、イギリス帝国がイラクを占領する直前の1917年にオスマン帝国軍によって破壊されました。[5]
決済
オスマン帝国時代、バブ・アル＝シェイクは政府から逃れる人々にとって重要な安全地帯となった。そのため、この地域は避難場所となり、オスマン帝国当局に逮捕されることはなかった。そのため、オスマン帝国政府から逃れる人々にとっての安全な避難場所として、カルバラーと同様に評判が高かった。バブ・アル＝シェイクは政府に対する多くの反乱やデモの拠点にもなった。[6] 1831年頃、アリー・リザ・パシャがオスマン帝国スルタンの意志を汲み、バグダードを征服し、マムルーク朝から奪還すると、ダウード・パシャの支持者の一部はバブ・アル＝シェイクに潜伏した。その中にはイスラム学者のマフムード・アル＝アルーシもおり、アル＝アルーシはこの地域のムフティのとりなしによってアル＝カディリーヤ・マドラサで働くことになった。[7]
1848年の夏頃、バーブ・アル・シェイクの反乱がバーブ・アル・ムアダムにも及んだ。反乱はワリーによる職人への課税政策への不満が原因だった。ワリーは反乱を鎮圧した後、聖堂の説教師サイイド・ムハンマド・アミン・アル・ワイズが反乱の扇動者の一人であると非難した。その結果、ワリーは彼と彼の支持者数名をバスラへ追放した。当時聖堂のムフティーであったアル・アルーシもバスラへ追放され、そこで余生を苦難の中で過ごした[8] 。ミドハト・パシャの治世中、パシャは将校への徴兵を義務づけた。その結果、バーブ・アル・シェイクでは徴兵制度に反対するデモが激化した。複数の反動的な抗議者が武器を手に取り、その地域に住むキリスト教徒とユダヤ教徒の市場を襲撃した。ミドハト・パシャは執務室で彼らの銃声を聞き、直ちに警官にキリスト教徒とユダヤ教徒の保護を命じた。[9]その後、ミドハト・パシャはバブ・アル＝シェイクのデモ参加者の逮捕に注力したが、彼らは最終的にオスマン帝国軍に徴兵された。[10]
バブ・アル＝シェイクは、バグダッドに拠点を置く多くの家族にとって特別な集まりの場でもありました。その中には、慈善家として知られるトルコ人のアル＝ジョルバジ家[11]、学校やカディリーヤ・マドラサで高官を指導することで知られるバイト・アル＝アラクバンド家[12]、そして宗教学者の家族による集まりなどがありました[13] 。
現代
1982年、より広範な開発計画の一環としてバブ・アル・シェイク開発計画が提案された。旧廟の隣の通りはアル・フラファ通りに繋がっていたため、ジョン・ムトゥサミーはこの地区の多くの歴史的建造物を保存する計画を立てていた。それ以前には、この地区の一部は駐車場を作るために取り壊されていた。このため、バグダッド市はイラク人建築家リファト・チャディルジーの助言に従わざるを得なかった。チャディルジーは、バブ・アル・シェイクの古い地区が開発のために盲目的に放棄されることに賛成しなかった。[14]バブ・アル・シェイクの開発は、公共交通機関の整備と中央ビジネス地区の拡張を目的としていた。しかし、イラン・イラク戦争と湾岸戦争のため、これらのプロジェクトは完了しなかった。[15]
2003年の米国主導のイラク侵攻中、バグダッドの多くの地域と同様に、バブ・アル＝シェイクでも医療、社会福祉、雇用の分野が大きく衰退しました。この地域は外国人による略奪や破壊行為に見舞われました。バブ・アル＝シェイクの住民の多くが移住したため、この地域は深刻な貧困に陥りました。[16]
伝統的に、アブド・アル＝カディル・アル＝ギラニ・モスクではラマダン期間中、イフタールとタラウィー（断食明けの断食）の儀式が行われ、モスクの厨房で地域住民のために食事が調理されていました。新型コロナウイルス感染症のパンデミックにより、モスクは閉鎖を余儀なくされましたが、2021年のラマダン期間中に再開され、訪問者が断食明けの断食とタラウィーを行えるようになりました。[17]
著名なランドマーク
アブド・アル・カディル・アル・ギラニ廟
アル・ギラニ廟がここにあり、この地区の名前の由来となっています。
アル・ラワス・モスク
アル・ラワス・モスクは、アル・ギラニ通りの近くに位置し、1893年にスルタン・アブドゥル・ハミド2世によって創設・建設されました。モスクにはマドラサ（イスラム神学校）と、1875年に亡くなったフサイン・シェイク・ムハンマド・アル・ラワスの墓があり、モスクの名は彼の名に由来しています。アル・ラワスはバブ・アル・シェイクに住み、そこで活動していました。その後、1954年にバグダッド市はアル・ジュムフリヤ通りの舗装工事のため、モスクを破壊しました。シェイク・ムハンマド・アル・ラワスの遺骨は、サイイド・スルタン・アリ・モスクの墓地に移されました。現在、バグダッドの失われたモスクの一つとして知られています。[18] [19]
バブ・アル・シェイク出身者
参照
参考文献
- ^ フスニ、ロナック、ニューマン、ダニエル（2012年）『現代アラビア語短編小説：バイリンガルリーダー』サキ、ニューヨーク、ISBN 9780863568862。
- ^ ファティ2023、561頁。
- ^ Duri, AA「バグダッド」『イスラム百科事典』第1巻、903ページ。
- ^ ファティ2023、562頁。
- ^ 「バブ・アル・シェイクはバグダッドの古代地区です」アル・ダストゥール・マガジン（2236）。2011年6月6日。OCLC 64661894 。
- ^ アル・ワルディ 2010、160ページ。
- ^ アル・ワルディ 2010、109ページ。
- ^ アル・ワルディ 2010、161ページ。
- ^ アル・ワルディ 2010、254ページ。
- ^ アル・ワルディ 2010、255ページ。
- ^ アル・デュラビ 1958年、134ページ。
- ^ アル・デュラビ 1958年、127ページ。
- ^ アル・デュラビ 1958年、43ページ。
- ^ ビアンカ 2000、253–255ページ。
- ^ ビアンカ 2000、262-269ページ。
- ^ abc Mirza, Serur (2022年8月16日). 「船長、大臣、商人の居住地であるバブ・アル・シェイクは豊かな遺産を有し、シェイク・アブドゥル・カディル・アル・ギラーニ猊下（His erence Sheikh Abd al-Qadir al-Gilani）の聖廟が鎮座している。」アル・ガルデニヤ：公共文化誌（アラビア語）。
- ^ イヤブ、アフマド・ファウジ (2021年4月25日)。 「2021年ラマダン：イラクの歴史あるモスクがイフタールとタラウィのために再開」。VOI - ワクトゥニャ・メレヴォルシ・ペンベリアン。
- ^ Al-Hasnawi, Ahmed (2012年2月12日). 「バグダッドの失われた遺産の一つ、アル・ラワス・モスク」. Al-Furat News . 2019年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ハサニ 2014、281頁。
引用文献
- アル・ドゥラビ、イブラヒム（1958年）『バグダッド人、彼らのニュース、そして評議会』（アラビア語）バグダッド：アル・ラビタ出版社。
- ビアンカ、ステファノ (2000)。アラブ世界の都市形態: 過去と現在。 VDFホッホシュルフェルラーク。ISBN 9783728119728. OCLC 1412966630.
- ファティ、ソール・サイラス（2023年12月26日）『神と宗教』Writers Republic LLC. ASIN B0CR1LSJC6.
- ハサニ、ファワズ・ビン・バシャール (2014)。リファーイ教団によるムハンマダンのファワド（アラビア語）。ダール・アル・コトブ・アル・イルミーヤ。ISBN 9782745181084。
- アル＝ワルディ、アリ（ 2010年）『現代イラク史の社会概観 1-8』（アラビア語版）第2巻。DMC。ISBN 9789933493271。
