ババイ・ベン・ファルハド

ババイ・ベン・ファルハド（ペルシア語: بابایی بن فرهاد、ヘブライ語: באבאי בן פרהאד）は、ペルシア系ユダヤ人の年代記作家、詩人、歴史家であり、『 キターブ・イ・サル・グザシュト・イ・カーシャーン・ダール』の著者である。 bab-i 'Ibri va guyimiyi Sani (ユダヤ人に関するカシャーンの出来事の書、第二次改宗) は、カシャーン、イスファハーン、ハマダーンのユダヤ人の強制改宗事件と、1721 年から 1731 年、特に 1729 年と 1730 年の関連する苦難を記録した記録です。 [ 1 ] [ 2 ]この本は、彼の祖父の作品をモデルとしています。ババイ・ベン・ロトフ、その後これはペルシャ・ユダヤ年代記として知られている2番目の記録である。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼の祖父と同様に、彼は隠れユダヤ人であり、表向きはイスラム教を信仰していると主張しながらユダヤ教を実践していた。[ 6 ]

この年代記は1722年から1730年にかけてのアフガニスタンによるイラン侵攻中のサファヴィー朝の没落を扱っている。[ 7 ] [ 8 ]ペルシア語のヘブライ文字で書かれている。[ 5 ]あるいはユダヤ・ペルシア語で書かれている。[ 9 ] [ 10 ]古典ペルシア詩のスタイルで韻文で書かれており、ペルシア語の口語表現やスーフィーの言及が含まれている。[ 11 ]ベン・ファルハドは、アシュラフ・シャーを追放し、ユダヤ人コミュニティに金銭を要求したナーディル・シャーを批判している。 [ 12 ]アフマースプ・クリー・ハーンの称号を採用したナーディルは、その地域を通る途中で重税を課し、町を略奪したため、ユダヤ人はそれ以上の要求や命の損失を避けるために改宗した。[ 1 ]シナゴーグはその後再開することができた。[ 12 ]ベン・ファルハドはオスマン帝国とロシアの侵略も経験した。[ 1 ]

作品

参考文献

  1. ^ a b cモリーン、ヴェラ・B. (2017)、サトクリフ、アダム、カープ、ジョナサン（編）、「17世紀および18世紀のイランにおけるユダヤ人」、ケンブリッジ・ユダヤ教史：第7巻：初期近代世界、1500-1815、ケンブリッジ・ユダヤ教史、第7巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  1046- 1057、ISBN 978-0-521-88904-9、 2025年4月18日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  2. ^ Moreen, Vera B.、「Bābāī ben Farhād」、Encyclopedia of Jewish in the Islamic World Online、Brill、doi : 10.1163/1878-9781_ejiw_com_0002840 、2025年4月18日閲覧
  3. ^モリーン、ヴェラ・B. (1985). 「ババイー・イブン・ファルハドのキターブ・イ・サル・グザシュト・イ・カシャーン」 .アメリカユダヤ研究アカデミー紀要. 52 : 141–157 . doi : 10.2307/3622705 . ISSN 0065-6798 . JSTOR 3622705 .  
  4. ^バーバーイー・ブン・ファルハード;モアーン、ベラ・バシュ (1990)。アフガニスタン侵攻中のイラン系ユダヤ人：バーバイのキタービー・サル・グザシュティ・カーシャーン b．ファルハード。フライブルガーイスラム学校。シュトゥットガルト：F.シュタイナー。ISBN 978-3-515-04940-5。
  5. ^ a bネッツァー、アムノン (2016 年 10 月 14 日)。「BĀBĀʾĪ BEN FARHĀD」。イラン百科事典。 Vol. III、ファスク。 3、p. 297 (1988 年 12 月 15 日発行) 。2025 年 4 月 18 日に取得。
  6. ^ニッシミ、ヒルダ（2006年12月1日）『隠れユダヤ人マシュハディ人：イランからニューヨークへの旅における宗教的・共同体的アイデンティティの形成』リバプール大学出版局、ISBN 978-1-78284-729-8。
  7. ^モリーン、ヴェラ・B. (1986). 「17世紀および18世紀におけるイラン系ユダヤ人の改宗問題」 .イラン研究. 19 (3​​/4): 215– 228. doi : 10.1080/00210868608701677 . ISSN 0021-0862 . JSTOR 4310539 .  
  8. ^ヴィルヘルム・バッハー (1906)。「Les juifs de Perse au XVIIe et au XVIIIe siècles d'après les chroniques poétiques de BabaI Β. Loutf et de Babai Β. Farhad」。ジュイヴ・デ・エチュード。51 (101): 121–136。土井: 10.3406/rjuiv.1906.4741。ISSN 0484-8616。 
  9. ^フリン、トーマスSRO（2017年7月31日）「ペルシャ系ユダヤ人：西洋との接触と宣教（1811～90年代）（1）：歴史的視点：ペルシャ系ユダヤ人の初期の歴史、ペルシャと西洋とヨーロッパ系ユダヤ人との知的交流、そしてヨーロッパとペルシャにおけるユダヤ人への宣教」『ロシアとカジャール・ペルシャにおける西洋キリスト教の存在、1760年頃～1870年頃』ブリル社、  757～ 865頁、ISBN 978-90-04-31354-5、 2025年4月19日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  10. ^ Leicht, Reimund、「ユダヤ・ペルシア語」、Religion Past and Present Online、Brill、doi : 10.1163/1877-5888_rpp_SIM_11053 、2025年4月19日閲覧
  11. ^チャールズ・メルヴィル (1992 年 7 月)。「アフガニスタン侵攻中のイラン系ユダヤ人。バーバイ・B・ファルハードのキターブ・イ・サル・グザシュティ・カーシャーン。ベラ・バッシュ・モアーン著。（フライブルガー・イスラム研究所、バンドXIV）、viii、178ページ。シュトゥットガルト、フランツ・シュタイナー・フェルラーク、1990年。DM 98」。王立アジア協会の雑誌。2 (2): 286–288。土井: 10.1017/S1356186300002662。ISSN 1474-0591。 
  12. ^ a b Sahim, Haideh, "Kashan" , Encyclopedia of Jewish in the Islamic World Online , Brill, doi : 10.1163/1878-9781_ejiw_COM_0012710 , 2025年4月18日閲覧
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