ババ・ファクルディン

ハズラット・クワジャ・サイエド・シャー・ババ・ファフルディン・アル・ハサニ・アル・フサイニ・スフラワルディ
سید شاه بابا فخرالدین حسنی الحسینی
ハズラト・ババ・ファフルディンの墓
私生活
生まれる	サイード・ファクル・アルディン西暦1169年6月26日 シャープール、シスタン
死亡	1295年5月5日（125～126歳）[ 1 ] ペヌコンダ、インド
休憩所	ペヌコンダ、アーンドラ・プラデーシュ州、インド
繁栄した	イスラムの黄金時代
両親）	スルタン・サイード・フセイン、サイダ・ビビ・ファティマ・サギル[ 1 ]
宗教生活
宗教	イスラム教
タリカ	カランダリヤ・スフラワルディヤ
信条	スーフィー
イスラム教指導者
開始	サイード・ユスフ・カタール・フサイニ・スフラワルディ[ 1 ]
影響を受けた ジャマル・アル＝ディン・サオジ

サイエド・ババ・ファクル・アルディン・アル・ハサニ・アル・フサイニ（没年：西暦1295年/西暦694年）^{[ 1 ]}一般にババ・ファフルディンとして知られる人物は、現在のイラン東部出身のスフラワルディ派のペルシャ系スーフィーであった。

ババ・ファクルッディンは、ティルチラーパッリのピル・ナタール・タブル・アーラム・バドシャー・ナターハル・ヴァリの弟子であり後継者であった。彼は現在のイラン東部、シスタンとシャープールのシャーハンシャー（王の中の王）であった^{[ 1 ]}。後に退位し、スーフィズムの道を歩んだ。彼は父方のイマーム・ハッサン、母方のイマーム・フセインを通じてムハンマドの直系の子孫であった^{[ 1 ]}。

彼はスィスターンからメッカ、マディナ、アフガニスタン、カシミール、インドのグジュラート州を経由してティルチラーパッリまで徒歩で移動し、そこでティルチラーパッリでムルシッド・タブル・アーラム・ナタール・ヴ​​ァリからカランダリヤ・スフラワルディーヤ教団への入門を受けました。彼は後にムルシードから精神的な継承を与えられ、ミスワク川が去った場所に住居を見つけることになった。ババ・ファフルディンはペヌコンダを自分の家であり終の棲家とした。^{[ 1 ]}

親子関係と祖先

ババ・ファフルッディーンの甥で後継者のサイード・ユースフ・カタル・フサイニーによる伝記『シャーガダ・カランダル』によれば、ババ・ファフルッディーンはヒジュラ暦564年にスルタン・サイード・フセイン、サイード・ビービー・ファティマ・サギルの子として生まれた。 ^{[ 1 ]}彼の先祖はムハンマドの子孫でメッカ出身であり、大叔父のスルタン・モハメッド・フセインはメッカのシャリーフであった。ババ・ファフルッディーンの祖父であるスルタン・アブール・ハシムは、メッカのシャリーフであった兄のスルタン・モハメッド・フセインの命令で、アカーヒルからスィーターンを侵略し征服した。 ^{[ 1 ]}征服後、サイード・フセインはスィーターンとシャープールのスルタンとなった。

ババ・ファクルッディンはクルアーン研究の専門家であり、イスラム法学者でもあった。また、戦闘技術にも長けていた。彼はシスタンとシャープールの王位に就き、父の後を継いでシスタンとシャープールのシャーハンシャー（王の中の王）となった。彼は偉大な王として国民に愛されたが、王位を退位し、世俗的な享楽を捨ててスーフィズムの道を歩むことを決意した。^{[ 1 ]}

カランダールとしての生活

ババ・ファフルッディンは王位を退位して修行僧となり、完璧な師を求めて多くの都市を旅し、ティルチラーパッリで自身の導き手であり師であるナタル・ヴァリに出会った。ナタル・ヴァリ自身も神を求めて王位を退位したペルシャ王であった。^{[ 2 ]}ババ・ファフルッディンは23年間師に仕え、自身も完璧な師となり、ムルシド（王の子）によってカリフ（精神的後継者）に任命された。ナタル・ヴァリは自身の900カランダルの中から300カランダルをババ・ファフルッディンに与え、ババ・ファフルッディンに同行するよう命じ、彼らを彼の終の住処であるペヌコンダへと送った。^{[ 3 ]}

彼は厳しい苦行（ムジャハダ）を行い、長期間にわたって断食と断食を繰り返しながら祈りに没頭し、より高い精神的境地に達し、生涯にわたって数々の奇跡を起こしました。^{[ 3 ]}彼は生涯独身を貫き、神に身を捧げました。甥のユースフ・カタル・フサイニーが彼のカリフ（精神的後継者）となり、聖地の管理は今日まで彼の一族によって受け継がれています。^{[ 4 ]}

ババ・ファクルッディンは126歳（太陰暦130年）の生涯を送り、ヒジュラ暦694年ジュマダー・アル・サーニ月12日木曜日（西暦1295年5月5日）、ズフルの礼拝の後にこの世を去りました。^{[ 5 ]}

精神的な系譜

ババ・ファクルディンはスーフィズムのカランダリヤ・スフラワルディーヤ教団に入門し、精神的な系譜は数人のイマームやカランダール、すなわちピル・ナタール・タブル・アラム・バドシャー、シェワンのシャイク・アリ・ズワルキー、ラル・シャーバズ・カランダール、イブラヒム・ムジャラード・カルバライ、ジャマル・アルディン・サオジを経てイマーム・アリに遡る^{[ 6]。]}

スフラワルディーヤ派とカランダリーヤ派の合併は、ラル・シャーバズ・カランダルに起因する可能性があるが、彼はバハウッディーン・ザカリヤ・ムルタニの弟子ではなく良き友人であり、おそらくイジャザ（カリフ）を受けた。その伝説的な精神的な友情は、パキスタンのシンドではチャール・ヤール^{[ 6 ]}としてよく知られている。彼らの愛は非常に心のこもった精神的なものであったため、彼らの友情は伝説となり、彼らはチャハル・ヤール（4人の友人）として知られるようになった。他の2人の友人は、ファリド・アル＝ディーン・マスウド・ガンジ・イ・シャカールとジャラールッディーン・「スルフ・ポシュ」・ブハーリーであった。

ウルス

毎年、彼の命日はイスラム暦のジュマダ・アル・ターニー12日に記念されます。ウルスの儀式は、ババ・ファフルディンの甥で後継者であるババ・ユスフ・カタール・フサイニの一族の出身で、ババ・ファフルディンの後継者である神社の首席世襲管理者であるサジャダ・ナシェインが、ジュマダ・アル・サーニ6日にカランダリヤの旗を神社に掲揚することで始まる。

ウルスの祭典は、ジュマダ・アル＝サーニーの6日から14日まで、ペヌコンダにある彼の霊廟で執り行われます。様々な国、宗教、あらゆる階層から数十万人の人々が祝福を求めて集まります。^{[ 7 ]}

霊廟

ババ・ファクルディンの聖廟は、マドラス管区におけるファキール（法師）の主要拠点です。毎年ジャマディ・ウル・アハルの1日目には、バナヴァ派、リファーイ派、マダリヤ派、マラン派、シャー・ジャラル派の各派のファキールがこの場所に集まり、それぞれの役職者を選出します。シャー・バナヴァ派に任命されたファキールは、管区内の聖者の墓所への2年間の巡礼に出発します。^{[ 8 ] [ 9 ]}

彼の霊廟はインドのアーンドラプラデーシュ州ペヌコンダにあり、道路と鉄道でアクセス可能。最寄りの空港はインドのバンガロールにあるケンペゴウダ国際空港である。

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  改修された霊廟のマザーリ・ムバラク・ババ・ファフルディン^{[ 10 ]}
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  ババがダルガーの敷地内に植えた木（樹齢約750年）^{[ 3 ]}
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  チラ・パハド - ババが洞窟で何年も祈った小さな丘^{[ 3 ]}
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  チラ・パハドにあるハズラト・ババ・ファクルディンの足跡がある岩^{[ 10 ]}

参考文献

1. シャガダ・カランダル ハズラット・ババ・ユスフ・カタール・フサイニ著
2. 聖人、女神、そして王たち：南インド社会におけるイスラム教徒とキリスト教徒、1700-1900年：43（ケンブリッジ南アジア研究、シリーズ番号43）スーザン・ベイリー著
3. タリク・エ・ハズラット・クワジャ・サイド・シャー・ババ・アブダル・フサイニ・スフラワルディ著
4. పెనుకొండ హజరత్ బాబా ఫక్రోద్దీన్ గారి దివ్య చరిత్రరచయిత మహమ్మద్ షేఖ్ ఇబ్రహీం సోహ్రవర్దీ పేజీ ౧౧౦
5. పెనుకొండ హజరత్ బాబా ఫక్రోద్దీన్ గారి దివ్య చరిత్రరచయిత మహమ్మద్ షేఖ్ ఇబ్రహీం సోహ్రవర్దీ పేజీ ౧౧౦
6. あらゆる宗教の人々から崇拝される聖人 | https://www.dawn.com/news/1066533
7. ペヌコンダ・ババヤ・スワミ (ババ・ファクルディン) ダルガ・ウルス |アナンタプラム地区ウェブサイト、AP 政府 | https://ananthapuramu.ap.gov.in/festival/penukonda-babayya-swami-baba-fakruddin-dargah-urs/
8. イスラムの哲学 カジャ・カーン著 1903年
9. タサウウフの研究 (1923) カーン・カーン・サーヒブ・カジャ著 | https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.234407 |
10. ハズラト・ババ・ファフルディン (RA) ウェブサイト | http://www.babafakhruddin.com/

外部リンク

• スーフィーの聖者ババ・ファクルディンの生涯 2010年10月23日アーカイブ- Wayback Machine