ババン・グワニ
マラム
ミハイラ・ババン・グワニ
19 世紀にアブドゥル・カリム・アン・アッバース、サルキン・ザザウのためにマラム・ミハイラが建てたザリア首長の宮殿の装飾された玄関門。
生まれる
ムハンマドゥ・ドゥルブ
ザリア
死亡1862 （1863年）
ビルニン・グワリ
その他の名前カカン・マイギニ（建築家の祖父）
時代ソコト時代
知られているハウサ建築
注目すべき作品マサラシン ジュマアン ザリア (ザリアの金曜モスク)
タイトルサルキン・マイギニ (棟梁)

ババン・グワニ（別名マラム・ミハイラ）は、19世紀に影響力を持ったハウサ語の建築家・建設家であり、ナイジェリアのザザウの第61代統治者、アブドゥル・カリム・アン・アッバースの治世中に活躍しました。彼はシェフ・ウスマン・ダン・フォディオによって任命された当時のサルキン・マイギニ（主任建設者）でした。この地位は彼の直系の子孫である男性に受け継がれました。[ 1 ] [ 2 ]

人生

マラム・ミハイラはザザウ首長国のザリアで、ハウサ人の職人の家に生まれた。幼少時代、粘土で玩具や人形を作っていた。その職人技から、彼は職人を意味する「グワニ」というあだ名を得た。このあだ名は過去2世紀でごく少数の職人にのみ与えられ、この栄誉を受けた者は計6人であった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] : 14 ミハイラが成長するにつれ、主に泥の建物を建てる技術によって彼の名声は高まり続け、彼は「偉大な専門家」または「偉大な建築家」を意味する「ババン・グワニ」という称号を授かった。現在、この称号は彼の男性の子孫にのみ受け継がれており、「グワニ」という称号は主に彼の弟子たちに関連付けられている。[ 3 ]

ミハイラの最初の評判は、その建設の速さに由来していました。彼は夜間の建設を好み、翌日には建物の大部分を完成させることも少なくありませんでした。この夜間の作業スケジュールは、彼の精神性に起因していた可能性があります。彼は建設行為を精神的な営みと捉えていたと考えられます。彼の労働力は約100人の労働者で構成され、その多くは奴隷で、夕方の作業に備えて泥や茅葺き粘土を集める作業を任されていました。彼はまた、建設計画を立てず、即興的なアプローチで建築を進めたことでも知られていました。[ 3 ]

ハウサランド 全土で彼の名声が高まるにつれ、ソコト・ジハード後の新首長や官僚たちの注目を集めた。貴族たちは、ジハード主義者が率いるイスラム運動の「熱狂」を象徴するモニュメントの建設と設計を、彼の専門知識に依頼した。1824年、スコットランドの探検家ヒュー・クラッパートンは、ギダド・ダン・ライマ（ワジリン・ソコト）の資金援助を受けた新しいモスクの建設を監督するミハイラを目撃した。クラッパートンはミハイラを「抜け目ない小男」と評した。[ 6 ]このモスクはソコト市で3番目の主要モスクであり、ウスマン・ダン・フォディオ・モスクと宮殿の西に位置していた。[ 7 ]

バッバン・グワニの特徴的なバカン・ギゾ（アーチ型のアーチ）は、カノのギダン・ルンファ宮殿内のババン・ソロ地区の謁見ホールの天井に見ることができます。

マラム・ミハイラは、ビルニン・グワリ首長の手によって処刑されました。これは、首長がマサラチン・ジュマアン・ザリアの壮麗さを再現することを明確な目的としてモスクの建設を命じた後のことでした。首長のこの計画の背後にある主な動機は、ビルニン・グワリのモスクに匹敵する建物は他にないほど壮麗な建造物を建設することでした。[ 8 ]

注目すべき作品

マサラシン・ジュマアン・ザリア

おそらくマラム・ミハイラの最も有名な作品は、ザリア の金曜モスク（通称マサラシン・ジュマーン・ザリア）であり、1830年代にサルキン・ザッザウ・アブドゥル・カリム（1834-1846）の治世中に完成しました。[ 9 ] [ 10 ] [ 8 ] : 85 ミハイラは、この建物のアーチの上に手形を残したと言われています。[ 3 ]

マサラシン・ジュマアン・ザリア

モスクは、礼拝のためのメインホール、シャリーア法廷、沐浴室を含む建物群で構成されています。モスクの建設にあたり、ミハイラは様々な伝統的なハウサ建築技術からインスピレーションを得ました。また、遊牧民のフルベ族のテントからインスピレーションを得た構造要素も取り入れました。伝統的に遊牧民であったフルベ族は、ソコト・ジハードの後、ハウサランドの貴族階級に移行しました。この変革により、彼らの仮設テント構造は、この地域の特徴であるアーチ型の土壁住居へと進化しました。この建築的適応により、より広い部屋を作ることができ、モスクの壮大なスケールにとって重要な考慮事項となりました。[ 4 ] [ 11 ]：499 モスクは2世紀後の今日まで、礼拝の場として機能し続けています。悲しいことに、2023年8月11日、アスルの祈り の最中にモスクの屋根の一部が崩落し、10人以上の命が失われました。報道によると、この事件は古代建造物の不適切なメンテナンスに起因するものと考えられている。サルキン・ザザウ・アフメド・ヌフ・バマリ記者は、モスクの再建工事が開始され、事件に関する調査も開始されたと報じた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]億万長者の慈善家アブドゥル・サマド・ラビウ氏は、再建のために250万ドルを寄付したと報じられている。[ 16 ]

ババン・ソロ地区 (1903 年)

ダキン・グワニ

第47代サルキン・カノのアブドゥライ・ダン・ダボは、ミハイルに協力を仰ぎ、カノの首長の宮殿であるギダン・ルムファの一部を改修しました。具体的には、カノのジハード以前の統治者たちの南東の居室です。彼はまた、ミハイルに敬意を表して「ババン・グワニ」と呼ばれていた首長の公邸の建設も請け負いました。しかし、アリユ・ババ（1894-1903）の治世中に、アリユの愛称「ババ」が不適切であったため、「カトン・グワニ」に改名されました。今日、この場所は「ダキン・グワニ」（「グワニの部屋」という意味）として知られています。[ 17 ] [ 18 ]

ミハイラは、アブドゥライの記念碑的な2階建てのババン・ソロ宿舎も建設しました。さらに、アブドゥライの父であり、1819年から1846年までカノの統治者を務めたイブラヒム・ダボに敬意を表して、通称「象のホール」として知られるソロン・ギワを建設しました。 [ 18 ]

ギダン・マダキン・バウチ

バウチ首長の宮殿にあるババン・グワニの間

ミハイラはバウチ首長国に招かれ、首長国の貴族のためにいくつかの建造物を建設した。建設された建造物の中で最も有名なのは、当時のマダキン・バウチ、アブドゥルカディリのために建てたものである。[ 19 ] : 460 これらは総称してギダン・マダキン・バウチ、つまり「バウチのマダキの家」と呼ばれ、バウチ市の北約45キロメートルに位置するカフィン・マダキに位置している。メインホールはミハイラにちなんでババン・グワニと呼ばれるようになった。当時の建物では非常に珍しかった革張りの扉が備え付けられていた。その隣にはモスクがあり、カノのギダン・マカマのザウレと類似点がある。[ 11 ] [ 20 ] [ 21 ]

これらの建造物は、イブラヒマ・ダン・ヤクブ（在位1845-1877）の治世下、1850年から1860年にかけて建設されました。1956年には、ナイジェリア初の国定記念物の一つに指定されました。長年にわたり最小限のメンテナンスしか行われていなかったにもかかわらず、建物は良好な状態で保存されていました。近年、遺跡局によって、継続的な保存を確実にするための大規模な修復工事が行われています。[ 11 ] : 499 [ 20 ]

遺産

ザリアのコファル・ギダン・サルキは、マラム・ミハイラ（ババン・グワニ）の子孫であるマラム・ハルナによって設計されました。シェフ・イドリスの治世中の 1980 年代に完成しました。

ザリアのババン・グワニ地区は、マラム・ミハイラの遺産を永遠に称える場所として存在しています。現在、この地区には主に建築業者が住んでおり、その多くは彼の直系の子孫です。これらの子孫は家系の伝統を守り続け、彼の独特の様式で建物を建設する際に、彼らの専門知識がしばしば求められています。特に、 2017年にバウチの首長の宮殿が雨によって被害を受けた際、グワニの子孫は被災地の再建と再設計を主導するために招集されました。[ 22 ]

マラム・ミハイラの最も著名な子孫の一人に、サルキン・マイギニの称号を有していたマラム・ハルナがいます。ハルナはデザインに表現力を加えましたが、建築様式はマラム・ミハイラが確立した原則に深く影響を受けていました。その好例の一つは、シェフ・イドリース（在位1975年 - 2020年）によって取り壊されたザザウ宮殿の門です。1980年から1981年にかけて、ハルナは新しい門の建設監督と設計を任されました。この門は、ハウサ族の伝統的な土造りから、セメントブロック造りへと変更されました。[ 23 ]

参考文献

  1. ^プルッサン、ラベル（1986年）『ハトゥメレ：西アフリカのイスラムデザイン』バークレー：カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-03004-6。
  2. ^ペラーニ、ジュディス（1999年）『アフリカにおける布、衣服、芸術のパトロン化』オックスフォード、ニューヨーク：バーグ、ISBN 978-1-85973-290-8。
  3. ^ a b c d「ババン・グワニ：ザリアの伝説的建築家の生涯と遺産 - デイリー・トラスト」dailytrust.com . 2023年9月12日閲覧。
  4. ^ a bシェフ、マイムナ・バラ（2016年）「ナイジェリア北部の伝統的ハウサ建築における文化的象徴性（論文）」ケント大学。
  5. ^ハンター、リンダ（2001）『ハウサ語の言語芸術の美学』ケルン：リュディガー・ケッペ、ISBN 978-3-89645-264-1。
  6. ^デナム、ディクソン著『北アフリカおよび中央アフリカの旅と発見 1822年、1823年、1824年』／デナム少佐（FRS）、クラッパートン大尉、故オードニー博士著。クラッパートンとランダーによる1825年、1826年、1827年の2度目の航海の短い記録付き。ペンシルベニア州立図書館。J. マレー。128ページ。
  7. ^ Zehnle, Stephanie (2020-12-15). "「自然による都市」: 都市計画へのソコト聖戦主義的アプローチ」 . Afriques. 討論、手法および地形史(11). doi : 10.4000/afriques.2993 . ISSN  2108-6796。
  8. ^ a bモーティン、クリフ（1985年）『ハウサ語の建築』ロンドン：エトノグラフィカ、ISBN 978-0-905788-40-1。
  9. ^モーティン、クリフ、Pc、タナー、ティーズデル、スティーブン『都市デザイン - 装飾とデコレーション』第2版。
  10. ^モスク：歴史、建築の発展、そして地域の多様性. [ニューヨーク、NY]: テムズ＆ハドソン. 2002. ISBN 978-0-500-28345-5。
  11. ^ a b cオックスフォード イスラム考古学ハンドブック。
  12. ^ Enyiocha, Chimezie (2023年8月12日). 「ザリアモスク崩壊で死者10人に」Channels .
  13. ^ 「ナイジェリアのモスク崩壊：ザリアで少なくとも7人死亡」 BBCニュース2023年8月12日. 2023年9月12日閲覧。
  14. ^ 「ザリアで築150年のモスクが崩壊、8人死亡」パンチ新聞2023年8月12日2023年9月12日閲覧。
  15. ^ 「ナイジェリア北部のモスク崩壊で礼拝者7人死亡」 www.aljazeera.com 2023年9月12日閲覧。
  16. ^ Agbetiloye, Adekunle (2023年10月15日). 「ナイジェリアの億万長者、アブドゥル・サマド・ラビウ氏がモスク再建に250万ドルを寄付」 . Business Insider Africa . 2023年12月14日閲覧。
  17. ^ “サルキン・カノ・ムハンマド・サヌシ2世とギダン・ルンファ：ソロン・サルキ” (PDF) .カノエミレート.org。
  18. ^ a bナスト、ハイディ・J.（2005年）『妾と権力：ナイジェリア北部の宮殿における500年』ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。ISBN 978-0-8166-4153-6。
  19. ^ AHM Kirk-Greene SJ Hogben (1966年1月1日). 『ナイジェリア北部首長国：歴史的伝統に関する予備的調査』オックスフォード大学出版局.
  20. ^ a b Murray, KC (1967). 「1956年2月から1964年12月までの間に古物法に基づき記念物と宣言された遺跡、建物、その他の古物の一覧」ナイジェリア歴史協会誌. 4 (1): 161– 175. ISSN 0018-2540 . JSTOR 41971208 .  
  21. ^ 「ハウサ人であることとハウサ人になる：学際的視点」、ハウサ人であることとハウサ人になる、ブリル、pp.  171– 173、2010年7月12日、ISBN 978-90-04-18543-2、 2023年9月12日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  22. ^ III, Admin (2019-04-28). 「カシム：戦時中の建築の名匠」 . Blueprint Newspapers Limited . 2023年9月12日閲覧。
  23. ^ DeVito, Madilyn; クリーブランド州立大学。「ザリアのエミール宮殿への門 - ハウサ語文化宣言」。ブライト・コンティネント。 2023年9月14日閲覧。
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