ベビースクープ時代
英語圏の歴史における時代

ベビースクープ時代は、第二次世界大戦の終結後に始まり1970年代初頭まで続いた英語圏の歴史における時代であり、 [1]その前の時代と比べて婚前妊娠率が増加し、新生児の養子縁組率も高かったことが特徴である。

歴史

アメリカでは

1945年から1973年にかけて、米国では最大400万人の親が子供を養子に出したと推定されており、1960年代だけで200万人に上りました。[2]親族以外による養子縁組の年間件数は、1951年の推定33,800件から1970年のピーク時の89,200件まで増加しましたが、その後急速に減少し、1975年には推定47,700件となりました。[3] [4] （これには親族に養子縁組され育てられた乳児の数は含まれていません。[4]）対照的に、米国保健福祉省は、2003年に養子に出された乳児はわずか14,000人だったと推定しています。[5]

この時代の歴史は、歴史家リッキー・ソリンジャーによる『 Wake Up Little Susie』や『Beggars and Choosers』といった学術書、そしてアン・フェスラーによる『 The Girls Who Went Away』や同書に基づいたドキュメンタリー『A Girl Like Her』といった社会史書に記録されている。フェスラーはロードアイランド・スクール・オブ・デザインの写真教授で、 『 The Girls Who Went Away』と題されたインスタレーション作品を展示した。また、フィルム・オーストラリアによるドキュメンタリー『Gone To A Good Home』のテーマでもある。

1940年代から1950年代にかけて、非嫡出子は母親の心理的欠陥という観点から定義されるようになりました。[6] 同時に、性道徳の自由化と避妊へのアクセス制限が相まって、婚前妊娠が増加しました。[7] 心理学および社会福祉における支配的な見解は、未婚の母親の大多数にとって、養子縁組によって新生児と引き離された方が賢明であるというものでした。[8] マンデル（2007）によると、「ほとんどの場合、養子縁組が唯一の選択肢として母親に提示され、母親が子供を養育するための支援はほとんど、あるいは全く行われなかった」とのことです。[9]

ソリンジャーは、この異常な傾向につながった社会的圧力について説明し、生殖に関する自らの生活をコントロールできない女性は心理学理論によって「非母親」と定義され、自らの生殖に関する生活をコントロールできないがゆえに、監視する側のイデオロギーに左右されるのだと述べている。そのため、ロー判決以前の未婚の妊娠した少女や女性にとって、家庭と結婚を得るための主な機会は、自らが抱く恥と罪悪感を認めることにかかっており、そのためには子どもを手放すことが必要だった。産院に収監されている未婚の母親の80%以上が、実質的に養父母の「ブリーダー」として行動していたのだ。[10]エリソンによると、1960年から1970年にかけて、15歳から29歳の既婚女性の出産の27%は婚前妊娠であった。この問題は女性の神経症が原因だと考えられており、合法的か否かを問わず中絶ができない女性は子供を養子に出すよう奨励された。[11]

一般的には、歌手のセレステ・ビルハーツが自身のウェブサイトで、自身の著作「ザ・マザーズ・プロジェクト」で取り上げられている時代を指して「ベビースクープ時代」という用語を使用しています。[12]ビル・フィンチ上院議員のウェブサイトに掲載された 手紙[13]でもこの用語が使用されています。作家のベティ・マンデルは、自身の記事「養子縁組」の中でこの用語に言及しています。[14]この用語は、2004年版のリッチモンド・タイムズ・ディスパッチ紙でも使用されています。[15]

乳児の養子縁組は 1970 年代初頭から減少し始めました。この減少は出生率の低下に起因するとよく言われますが、中流階級の母親にシングルマザーという選択肢を与えた社会的および法的変化も部分的に原因となっています。

出生率の低下は、1960 年のピルの導入、人工避妊法の合法化の完了、若者や低所得者 層が家族計画サービスを受けやすくするための連邦政府資金の導入、および中絶の合法化に関連しています。

ブロジンスキー（1994）は、新生児養子縁組の減少は、1960年代から70年代にかけての若者や女性運動が抱いた選択の自由を反映したものだと述べている。その結果、未婚の母親が、養子縁組ではなく自らの赤ちゃんを育てるようになった。「1970年には、シングルマザーから生まれた乳児の約80%が[...] [養子縁組]されたが、1983年にはその数字はわずか4%にまで減少した。」[16]

1960年代や1970年代の数字とは対照的に、1989年から1995年にかけて、未婚女性に生まれた子どものうち養子に出された子どもは1%未満でした。[17]

連邦では

同様の社会発展はイギリス[18] 、ニュージーランド[19] 、オーストラリア[20]、カナダ[21]でも起こった。

カナダでは

カナダの「ベビースクープ時代」とは、1945年から1988年までの戦後、主に15歳から19歳までの40万人以上の未婚の妊婦が、未婚で子供を抱えているという理由で、まだ生まれていない乳児を奪われた時期を指します。これらの若い女性の多くは、救世軍、カトリック教会、合同教会、聖公会などの宗教団体が運営する産科グループホームに収容されました。これらの産科「ホーム」は、カナダ政府から多額の資金提供を受けていました。カナダには70以上の産科「ホーム」があり、一度に20人から200人の妊婦が収容されていました。カナダの産科「ホーム」と病院では、出生後最大100%の新生児が法的母親から引き離され、養子縁組されました。これらの新生児は、保健福祉プロトコルに基づいて保護されました。[22]

当時の専門家の中には、母親の過ちに対する罰が、このプロセスにおいて重要な要素であると考える者もいました。ウィメンズ・カレッジ病院のマリオン・ヒリアード医師は1956年に次のように述べています。

父親はこれに全く関与しません。これは彼女の更生の一環です。未婚の母親は、子供の幸せのために子供を放棄することで、多くのことを学びました。彼女は重要な人間的価値を学びました。彼女は軽犯罪の代償を払うことを学びました。もし罰が必要なら、これだけで十分な罰となります。…私たちは、幼い子供から始まる基本的な価値観と躾に立ち返らなければなりません。[23]

「ベビースクープ時代」という用語は、 「先住民の子供たちと児童福祉制度」の著者パトリック・ジョンストンが作った「シックスティーズ・スクープ」という用語と類似している。[24]「シックスティーズ・スクープ」とは、1950年代に始まり1980年代後半まで続いた、5歳以上の先住民の子供たちを異常に多く家族から引き離し、里親に出すか養子に出すというカナダの慣習を指す。[25]

オーストラリアでは

オーストラリアでも同様の出来事が起こりました。アボリジニの子供たちは、時に「盗まれた世代」と呼ばれることもあり、家族から引き離され、強制収容所、孤児院、その他の施設に収容されました。ヨーロッパ系未婚の母親の子供たち（アボリジニの子供たちと区別するために「白人の盗まれた世代」と呼ばれる）に対する同様の強制養子縁組政策も行われました。1970年代の養子縁組の減少は、1973年に制定されたシングルペアレントへの経済的支援に関する法律に関連していると一般的に考えられています。[26]

参照

参考文献

  1. ^ ベビースクープ時代研究イニシアチブ
  2. ^ 「養子縁組統計」。オレゴン大学養子縁組歴史プロジェクト。 2014年10月17日閲覧。
  3. ^ ペルトン、L. (1988). 「養子縁組制度：その源泉と永続性」『不妊と養子縁組：ソーシャルワーク実践ガイド』デボラ・バレンタイン編 (pp. 88–89)
  4. ^ ab Maza, PL (1984). 養子縁組の傾向：1944～1975年. アーカイブ：2009年10月19日、Wayback Machine児童福祉研究ノート #9. ワシントンD.C.：児童・青少年・家族局、1984年.
  5. ^ 「米国保健福祉省、児童福祉情報ゲートウェイ（2005年）。養子縁組のための自発的放棄：数値と傾向」。2007年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年10月23日閲覧。
  6. ^ ソリンジャー、R. (2000).「起きろ、スージー：ロー対ウェイド判決以前の単胎妊娠と人種」 (p. 88)
  7. ^ ペトリー、A. (1998).『叔母の家へ行った：カナダの未婚の母のためのホームを思い出す』 (pp. 7–8)
  8. ^ オショーナシー、T. (1994).養子縁組、ソーシャルワーク、そして社会理論(p. 115)
  9. ^ Mandell, B. (2007). 「養子縁組」 2007年5月19日アーカイブ、Wayback Machine New Politics、第11巻第2号、2007年冬号、全42号
  10. ^ ソリンジャー、R. (2000).「起きろ、スージー：ロー対ウェイド判決以前の単胎妊娠と人種」 (p. 95)
  11. ^ エリソン, M. (2003). 「権威ある知識と独身女性の意図しない妊娠、中絶、養子縁組、そしてシングルマザー：社会的スティグマと構造的暴力」. Medical Anthropology Quarterly . 17 (3): 322–47 . doi :10.1525/maq.2003.17.3.322. PMID  12974201.
  12. ^ Celeste Billhartz. 「The Mothers Projectについて…」The Mothers Project . 2008年9月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月22日閲覧。
  13. ^ 「More Adoption Support」BillFinch.com 2006年4月15日。2007年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  14. ^ ベティ・リード・マンデル. 「養子縁組」.ニュー・ポリティクス. XI (2). 2008年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月8日閲覧。
  15. ^ ローマン、B.「養子縁組の世界：赤ちゃんを手放さざるを得なくなった彼女は、今では養子縁組に反対している」リッチモンド・タイムズ・ディスパッチ、2004年11月21日、G-1ページ。
  16. ^ Brozinsky, A. (1994). 「乳児を養子縁組に引き渡す：産みの母の経験」『養子縁組の心理学』 D. Brozinsky、M. Schechter編著. ニューヨーク：オックスフォード大学出版局. (p. 297)
  17. ^ Chandra, A., Abma, J., Maza, P., & Bachrach, C. (1999). 「米国における養子縁組、養子縁組希望、そして養子縁組のための放棄」米国疾病管理予防センター（CDC）、国立健康統計センター、米国保健福祉省、人口動態・健康統計より、Advance Data (No. 306). 2005年2月16日閲覧。
  18. ^ 「Trackers International, "Survey 1000"」。2007年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月17日閲覧。
  19. ^ ショーヤー、J. (1979).養子縁組による死
  20. ^ Moor, M. (2007). 『静かなる暴力：オーストラリアの白人の子供たち』（Wayback Machineに2008年11月21日アーカイブ）. クイーンズランド州ネイサンのグリフィス大学で芸術・メディア・文化の博士号取得に必要な要件を満たすために提出された論文。
  21. ^ ペトリー、A.（1998年） 『叔母の家へ行って：カナダの未婚の母のためのホームを思い出す』
  22. ^ ウィリアムズ、リー・アン（2014年5月13日）「Taken」、アングリカン・ジャーナル。 2014年7月20日閲覧。
  23. ^ ドロシー・ハワース、「母親はみんな不幸なわけではない」、トロント・テレグラム、1956年11月22日。
  24. ^ Reder, D. (2007). Indian re:ACT(ions) Archived 2007-10-21 at the Wayback Machine University of British Columbia
  25. ^ Lyons, T. (2000). 「Stolen Nation」Eye Weekly、2000年1月13日。トロント・スター・ニュースペーパーズ・リミテッド。
  26. ^ 国会文書第366号、社会問題常任委員会、養子縁組慣行に関する報告書、第2回中間報告、証拠記録、1999年6月16日～1999年10月25日
  27. ^ ターナー、ポール（2013年10月13日）「ドーン・モロイ・ヤングが電子書籍でロックンロールの現実を語る」スポークスマン・レビュー。 2024年9月22日閲覧。
  28. ^ サヴェージ、レイチェル (2016). 「The Best Thing」. ヴァモス・シアター.
  29. ^ ロバーツ、イヴォンヌ（2013年10月27日）「強制養子縁組：失われた子どもを探す母親たち」ガーディアン紙。
  30. ^ ロバーツ、イヴォンヌ (2016年1月16日). 「パントマイムが60年代の強制養子縁組の仮面を剥がす」ガーディアン紙.

さらに読む

  • アストン、ジョニー。『Yours Hopefully』、ISBN 978-0-646-57639-8ジョニー・アストン著・出版。10代の妊娠、養子縁組、そして再会を描いた個人的な体験記。1960年代の社会的な態度や偏見を描き出す。
  • Buterbaugh, K.「Not by Choice」、Eclectica、2001 年 8 月。
  • Buterbaugh, K.「記録を正しく設定する」、Moxie Magazine、2001 年 4 月。
  • フェスラー、A.（2006年）『去っていった少女たち：ロー対ウェイド判決以前の数十年間に子どもを養子に出した女性たちの隠された歴史』ニューヨーク：ペンギン・プレス、 ISBN 1-59420-094-7
  • クンツェル, R. (1995). 『堕落した女性たち、問題児たち：未婚の母と社会福祉の専門職化 1890–1945』（イェール歴史出版シリーズ）（ペーパーバック）. マサチューセッツ州アナーバー：イェール大学出版局（1995年8月30日） ISBN 0-300-06509-4
  • マンデル、B.（2007年）「養子縁組」ニュー・ポリティクス、11(2)、2007年冬、全42号。
  • ペトリー、A. (1998). 『叔母の家へ行った：カナダの未婚の母のためのホームを思い出す』トロント：マクレランド・アンド・スチュワート社. ISBN 0-7710-6971-5
  • ムーア、M. (2007). 『静かなる暴力：オーストラリアの白人の子供たち』 . グリフィス大学（クイーンズランド州ネイサン）における芸術・メディア・文化の博士号取得のための要件を満たすために提出された論文. [1]
  • オショーナシー、T. (1994). 『養子縁組、ソーシャルワーク、そして社会理論』ブルックフィールド：アッシュゲート出版. ISBN 1-85628-883-8
  • ショーヤー、J. (1979). 『養子縁組による死』 Cicada Press. ISBN 0-908599-02-1
  • ソリンジャー、R. (2000) 『ウェイク・アップ・リトル・スージー：ロー対ウェイド判決以前の単胎妊娠と人種』ニューヨーク：ラウトレッジ ISBN 0-415-92676-9
  • ソリンジャー、R. (2001). 『乞食と選択者：選択の政治が米国における養子縁組、中絶、福祉をどう形作るか』（ヒル・アンド・ワング）
  • テラノヴァ, D. (2014). 『ベビーファーム』. ブリスベン: テラノヴァ出版. ISBN 978-0-9941700-0-21970年代のオーストラリアにおける強制養子縁組を描いた小説。
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