| バビロンXX | |
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ロシア語版リリースポスター | |
| 監督 | イヴァン・ミコライチュク |
| 著者 |
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| 主演 |
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| 撮影 | ユーリ・ハルマシュ |
制作会社 | |
発売日 |
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実行時間 | 100分 |
| 国 | ソビエト連邦 |
| 言語 | ロシア語、ウクライナ語 |
バビロンXX [ a ](ロシア語: «Вавилон XX»、ローマ字: Vavilon XX ;ウクライナ語: «Вавілон XX»、ローマ字: Vavilon XX [ b ])は、イヴァン・ムィコライチュク監督デビュー作で、ムィコライチュク、リュボフ・ポリシュク、レス・セルデュクなどのアンサンブルキャストが出演し、ソ連の水兵クルィム・スニツィア(イヴァン・ハブリリュク演じる)が率いるコミューンでの生活に適応しようと奮闘する農民を演じている。これは、ワシル・ゼムリャクの1971年の小説「白鳥の群れ」の自由な映画化であり、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国における集団化と、ウクライナにおける資本主義から共産主義への移行 を描いている
『バビロンXX』の製作経緯は波乱に満ちていた。パートタイムの撮影クルーと、ソ連によるウクライナの表現の自由に対する弾圧という背景があった。『バビロンXX』が属していた運動であるウクライナ詩映画は正式に禁止され、『白鳥の群れ』自体も禁止の危機に瀕していた。この映画の製作には2年を要し、1979年のキエフ国際映画祭「モロディスト」で初公開され、批評家の称賛を浴び、映画祭の主要賞を受賞した。公開以来、この映画は史上最高のウクライナ映画の一つとみなされるようになった。国立オレクサンドル・ドヴジェンコ映画センターが選んだウクライナ映画史上最高の映画100選では10位にランクインし、ウクライナ国立映画局からはウクライナ詩映画の古典と評されている。
1920年代初頭、ポジーリャのバビロン村はウクライナ・ソビエト社会主義共和国の統治下に入ったが、生活はロシア帝国時代から大きく変わっていなかった。しかし、共産主義体制の樹立とコミューンの設立を目指す赤軍の水兵、バビロン出身のクルィム・スニツィア[ c ](イヴァン・ハブリリュク)が村にやって来ると、激動が始まる。退位したニコライ2世とその家族の素人造形に気づいたスニツィアは、手榴弾でそれらを破壊しながら「ポランドラ!」[ d ] (ソ連海兵隊の鬨)と叫んだ。
これらの出来事の後、バビロンの墓掘り人で地元の「哲学者」ファビアン[ e ](ミコライチュク)がバビロンに戻る。一方、ダンコ[ f ](レス・セルデュク)とルキアン[ g ](ヤロスラフ・ハブリリュク)の兄弟はそれぞれ結婚を計画しており、地元の孤児ダリンカ[ h ](リュドミラ・チンシェヴァ)に病弱な高齢の母親の世話を託す。ダリンカは仕事中、裕福なブベラがスニツィアを殺そうと武器を集めているのに気づき、ソビエト政府に財産を没収されることを恐れ、ダンコとルキアンにそのことを告げる。
ダンコはファビアンを慕うマルヴァ[ i ] (リュボフ・ポリシュチュク) に求愛する。ファビアン自身はマルヴァに対して恋愛感情を抱いておらず、正気を保てないかと不安を抱いている。マルヴァはコミューンに加わろうと、自分が住んでいるスィニツィアのかつての屋敷を訪れるが、スィニツィアに不信感を抱いているため拒絶される。マルヴァは詩人のヴォロディア・ヤヴォルスキー[ j ]を連れて帰らせるが、ダンコは嫉妬し復讐に燃える。一方、マルヴァはコミューンに加わるつもりでいる。その後まもなく、ダンコとルキアンの母親が亡くなり、盛大な葬儀が執り行われる。バビロンの梨の木の下に宝物が埋められていることが明らかになり、葬儀の後、兄弟は宝物を掘り起こし、コサックの武器を発見する。マルヴァとヤヴォルスキーは恋愛関係になるが、ブベラと彼のクラーク民兵が彼を殺す。しかし、その頃にはマルヴァはすでにヤヴォルスキーの子供を妊娠していた。
ブベラがシニツィアを殺そうとする前夜、彼はファビアンに自らの墓を建てるよう命じる。公現祭の夜、クラークは共産主義者を捕らえ、衝突はすぐにバビロン全土に広がる。ダンコはクラークに、ルキアンは共産主義者に加わる。ブベラは農民を煽動して暴動を起こさせ、ファビアンは鎮圧を試みる。しかし、彼の努力もむなしく、戦闘が勃発し、クラークは敗北して逃走する。ダンコはマルバを殺そうと、彼女を撃とうとするが、ファビアンに命中してしまう。
バビロンXXの脚本執筆は1977年に始まり、ヴァシル・ゼムリアク(バビロンXXの原作となった『白鳥の群れ』の著者)とイヴァン・ミコライチュクの両名が参加した。脚本執筆はキリスト降誕の場面を基に進められ、脚本の各部は高文化と低文化を表現したものとなった。演出とカメラワークはクロアチアのナイーブ・アートの画家イヴァン・ヘネラリッチの作品からもインスピレーションを得た。キャストは主にミコライチュクの友人から選ばれ、マルヴァ役はリュボフ・ポリシュチュクが長編映画初出演を果たすまで空席のままだった。ミコライチュクは、映画に自然な雰囲気を与えるため、即興や脚本の自由な解釈を許可した。[ 1 ]
出演俳優の多くが撮影中に他の役も兼任していたため、製作は著しく妨げられた。夜間シーンの撮影にも困難が生じたが、撮影監督のユーリー・ハルマシュが赤外線撮影法を用いて解決した。より一般的には、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国政府によるウクライナの詩的な映画に対する弾圧が、この映画製作の脅威となった。[ 1 ]俳優のボリス・イフチェンコは後のインタビューで「『バビロンXX』の上映が許可されたのは奇跡だったのか?」と述べている[ 2 ]。また、国営放送局ススピリネ・クルトゥーラによると、ウクライナ政府による詩的な映画やその他のウクライナの国民的アイデンティティを示すものに対する弾圧により、この映画の製作継続が日々疑問視されていたという[ 1 ] 。
撮影中には、他にも小さな出来事がいくつかありました。あるシーンのために墓を掘っていたところ、ハルマシュがコサックの遺体を発見したのです。ハルマシュは「神は我々を許してくれるだろうが、コサックはもっと許してくれるだろう」と言いました。[ 1 ]
『バビロンXX』は1979年のキエフ国際映画祭「モロディスト」で初公開され、観客から絶賛され、主要賞を受賞した。好意的な反響があったにもかかわらず、ミコライチュクは映画の将来について慎重な姿勢を保ち、1980年まで録画したコピーを金庫にしまい込んでいた。同年、『バビロンXX』はロシア語吹き替え版で全ソ連映画祭で上映され、ミコライチュクは同映画祭の監督賞を受賞した。同年、ロカルノ国際映画祭で初めて国際上映され、受賞は逃したものの、大きな注目を集めた。[ 1 ]
2011年、この映画は国立オレクサンドル・ドヴジェンコ映画センターによってデジタル修復されました。10年後の2021年、ムィコライチュク生誕80周年を記念して、モロディスト劇場で再び上映されました。上映は2021年12月9日にドニプロ、ハリコフ、キエフ、リヴィウ、オデッサ、スムイ、ウージュホロドで行われました。[ 3 ]
ウクライナ国立映画局は『バビロンXX』をウクライナ詩映画の古典であり、ミコライチュク監督作品の中でもより成功した作品と評している。 [ 4 ]この作品は、国立オレクサンドル・ドヴジェンコ映画センターがまとめたウクライナ映画史上最高の映画100選で10位にランクされている。 [ 2 ]
ウクライナ独立宣言以来、バビロンXXはウクライナ文化の領域でより大きな地位を獲得し、カルト的な古典の地位にまで成長しました。映画「アクティヴァイン」と「トゥリーズ・フォール」はどちらもこの映画からインスピレーションを得ており、前者は映画のより言語的で情熱的な要素を用いており、後者は同様の詩的な映画スタイルを踏襲しています。他の多くの文化作品がバビロンXXにちなんで名付けられています。ウクライナのヒップホップグループTNMKの2004年のアルバム「Fires of the City of Babylon」は、ドキュメンタリー映画グループBabylon'13と同様に、この映画にちなんで名付けられました。[ 1 ]