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インドネシア、中部スラウェシ島のロレ・リンドゥ国立公園内にあるバダ渓谷とナプ渓谷には、年代不明の巨石が数百体存在しています。これらの巨石は、現地のバダ語族の言葉で「ワトゥ」（石）と呼ばれ、インドネシア語では「アルカ」（像）と呼ばれています。これらの巨石の用途や建造者は不明です。
主な巨石群
| ローカル名 | 翻訳 | サイズ | コメント | 位置 |
|---|---|---|---|---|
| パリンド | エンターテイナー | 4.5メートル | 南緯1°51′34.54″ 東経120°15′17.79″ / 南緯1.8595944° 東経120.2549417° / -1.8595944; 120.2549417 | |
| メシンガ | スカーフを着用する | |||
| マトゥル | 眠っている | 3.5メートル | ||
| 大場 | 猿 | 南緯1°52′6.99″ 東経120°13′53.26″ / 南緯1.8686083° 東経120.2314611° / -1.8686083; 120.2314611 | ||
| ナメ | ||||
| バウラ | バッファロー | |||
| トルンパナ | ||||
| アリ・イポヒ | 南緯1°52′38.73″ 東経120°15′20.23″ / 南緯1.8774250° 東経120.2556194° / -1.8774250; 120.2556194 | |||
| ロガ | 安心した心 | 南緯1°51′49.50″ 東経120°16′46.68″ / 南緯1.8637500° 東経120.2796333° / -1.8637500; 120.2796333 | ||
| ランケ・ブラワ | 黄金のブレスレット | 1.8メートル | 南緯1°51′11.23″ 東経120°17′29.50″ / 南緯1.8531194° 東経120.2915278° / -1.8531194; 120.2915278 |
歴史
これらの古代の像は14世紀から存在していたと言われています。[1]バダ渓谷の巨石群がヨーロッパ人に初めて知られるようになったのは1908年のことです。100年以上前に発見されたにもかかわらず、これらの石像がいつ作られたのかを含め、これらの物体についてはほとんど分かっていません。石像は約5000年前に彫られたと推測する人もいますが、巨石群は約1000年前に作られたと考える人もいます。[2]
一方、これらの石は2000年前のラオス、カンボジア、インドネシアのいくつかの地域の巨石文化に関連しているのではないかと疑う人もいます。[2]
古代起源誌によると、バダ渓谷の巨石像を誰が制作したのかは未だ不明です。東南アジアの他の地域で巨石を制作した文化によって作られたという説もありますが、バダ渓谷の巨石は他に類を見ないと考えられています。
しかし、ポソの創設者であるアルベルト・クリスチャン・クリュイトの記録には、1908年にオランダ人がロレに到着する以前から、石造りの墓を作ることが一般的であったと記されています。カランバ（埋葬用の石壺）が作られる場所もまだ存在していました。したがって、これらの遺物の制作時期は様々であり、数百年前のごく最近のものから、比較的新しい巨石まで様々です。[3]
地理
バダ渓谷は丘陵に囲まれた比較的平坦な地域に位置しているため、渓谷周辺の丘陵地帯に雲がしばしば閉じ込められ、ドラマチックな景観を作り出します。バダ渓谷の一部では雨が降り、別の部分では雲間から太陽の光が差し込む光景がよく見られます。[4]
バダ渓谷の中央部にはラリアン川が流れ、マレイ川と合流して流れを強めています。そのため、かつてラリアン川はラフティングの拠点として利用されていました。バダ渓谷の中央部は比較的平坦な地形のため、ラリアン川の流れは非常に穏やかです。[4]
地元の民間伝承
巨石の正確な目的は未だに不明です。地元の人々は、これらの石が祖先崇拝に使われたと信じています。さらに、住民たちはこれらの巨石の起源について様々な言い伝えを持っています。ある言い伝えでは、トカラエアという名の巨石が強姦犯であり、呪いによって石になったとされています。[2]
タドゥラコという名の巨石に関する伝説もあります。タドゥラコはかつて村の守護者として知られていましたが、米を盗んだことで呪いを受け、石になってしまったと、村の人々は語ります。また、巨石は人身御供と関連付けられる伝説もあります。巨石は悪霊を追い払うために捧げられたものだと信じる人もいれば、石には超自然的な力があり、消えたり動いたりすると主張する人もいます。
パリンド、トロンパナ、タラエ・ロエ、ロガなどは、バダ渓谷にある古代の像に地元の人々が付けた名前の一部です。それぞれの像には独自の物語があり、その一つがパリンドです。地元の人々はかつて、パリンドは直立していると信じていました。[5]
ロレ・リンドゥ国立公園では、ロレ族の伝統的な慣習が今も色濃く残っています。石像や緑豊かな田んぼに加え、伝統的なロレ族の家屋が立ち並んでいます。イジュク（サトウヤシの繊維でできた屋根）と竹の壁を持つこれらの木造家屋は、観光客の宿泊施設としてよく利用されています。
セペ村の長老たちは、現地語で「芸人」を意味するパリンド像が、彼らの祖先であるトサロゲ族を象徴していると信じています。伝説によると、ルウク王はバダ王国の統治を記念するため、セペからパロポへ1800体の像を建立するよう命じました。これらの像は南向きに設置されるはずでしたが、バダ族が西向きに設置したため、この計画は失敗に終わりました。王が位置変更を要請した際、像は王の軍勢に倒れ、約200人が死亡しました。かつてバダ族は、新たな農地開拓などの大事業に着手する前に、これらの像に犠牲を捧げていました。[6]
巨石像
特徴
バダ渓谷の巨石像は、眉と鼻が一体化され、口が省略された、様式化された人間の顔を表現しています。バダ渓谷の巨石像は、一般的に性別を明確に示しています。パリンド像とメトゥル像には男性器が、ランケ・ブラワ像には女性器が彫られています。顔の特徴にも男女の区別が見られ、女性像は額を前髪で覆っています。[4]
これらの巨石の彫刻もまた、ミニマリスト的であると評されています。人物像は通常、大きな頭、曲線のない体、そして脚のない姿で描かれています。顔は典型的に丸い目で、眉毛、頬、顎を表す一本の線で描かれています。ほとんどの彫像は単独で立っているように見えますが、いくつかは群をなして配置されています。これらの巨石は谷間に点在しており、人間、動物、カランバなど、様々な彫刻が施されています。[2]
他の人物像は高さ約1.5メートル、直径約50センチです。成人像のほかに、高さ70センチの「オバ像」があります。ユーモラスな顔をしており、性別は不明瞭です。地元の人々はこれを猿の像と呼んでいますが、子供を象徴しているとも解釈できます。[1]
カランバ
カランバは、直径1.5～2メートルの蓋付きの大きな壺の形をした埋葬用の遺物で、バダ渓谷で発見されています。これらのカランバは、石の蓋が付いた状態で発見されることが多いです。カランバ周辺では、より小さな石がしばしば発見されています。これらの小さな石は、乳児や子供の遺体を安置するための小さなカランバとして使われていたと考えられています。また、カランバ周辺では、小さなテーブルや石臼に似た円形の石も発見されています。[2]
人間像とカランバは、同じ文化圏で作られたと考えられています。これは、人間像の近くでしばしば発見される小さなカランバとモルタル状の石の存在に基づいています。[4]
参照
参考文献
- ^ ab "Misteri Patung Megalitikum di Poso".デティック。2016 年 6 月 6 日に取得。
- ^ abcde "Lembah Bada, Situs Misterius di インドネシア yang Memukau Dunia".リピュタン ６． 2016-06-07 のオリジナルからアーカイブ。2016 年 6 月 6 日に取得。
- ^ “ウィサタ・セジャラー・ディ・レンバ・バダ、ナプー、ダン・ベソア”.リトルデジャ。 2012-04-04 。2016 年 6 月 6 日に取得。
- ^ abcd "レンバ・バダのトレッキング".パルゲート。 2016 年 7 月 23 日にオリジナルからアーカイブされました。2016 年 8 月 6 日に取得。
- ^ “Lembah Bada、Nuansa Pulau Paskah di Daratan インドネシア”.ビンタン.com。 2016-12-08 のオリジナルからアーカイブ。2016 年 12 月 2 日に取得。
- ^ “ベルトゥラン・メンカリ・パトゥン・メガリティク”.アスリト。2016 年 12 月 2 日に取得。
出典
- ターリング、ニコラス『ケンブリッジ東南アジア史：初期から1500年頃まで』 134ページ、ケンブリッジ大学出版局、1992年、ISBN 0-521-35505-2およびISBN 0-521-35506-0
外部リンク
1°52′48″S 120°15′00″E / 1.88000°S 120.25000°E / -1.88000; 120.25000
