バダフシャン州
Province of Afghanistan

Province in Afghanistan
バダフシャン州
ولایت بدخشان  (ダリー語)
د بدخشان ولایت  (パシュトゥー語)
州
ワハーン地区
ファイザバード
紫波湖
バダフシャン山脈
バダフシャン地方を強調したアフガニスタンの地図
バダフシャン地方を強調したアフガニスタンの地図
座標:北緯38度0分 東経71度0分 / 北緯38.000度 東経71.000度 / 38.000; 71.000
国アフガニスタン
資本ファイザバード
政府
 • 知事マウラウィー・イスマイル・ガズナウィー[1]
エリア
[2]
 • 合計
44,835 km 2 (17,311 平方マイル)
人口
 （2023年）[3]
 • 合計
約 110万
 • 密度24.5/km 2 (63/平方マイル)
異名バダフシ
タイムゾーンUTC+4:30（アフガニスタン時間）
郵便番号
34XX
ISO 3166コードAF-BDS
主な言語ダリー語、パシュトー語、パミール語など

バダフシャン(ダリ語: ولایت بدخشان、ローマ字:  Wilāyat-e Badakhshān、パシュトゥー語: د بدخشان ولایت、ローマ字:  Da Badakhshān Wilāyat ) はアフガニスタンの北東部の州の 1 つであり、広く見なされています。国内で最も地理的に特徴的で歴史的に重要な地域のこと。北はタジキスタンのゴルノ・バダフシャン州、東は中国の新疆省、南はパキスタン北部の州と隣接し、国内ではアフガニスタンのタハル州とパンジシール州に隣接しています。州都はファイザバードで、州の主要な行政、経済、文化の中心地として機能しています。

バダフシャン州は、面積約44,000平方キロメートル、推定人口約120万人（2025年時点）を擁し、ヒンドゥークシュ山脈とパミール山脈に覆われた山岳地帯と、コクチャ川とパンジ川が形成する深い渓谷が特徴です。州内には、タジキスタンとパキスタンの間を東に中国まで伸びる狭く高地であるワハーン回廊があり、アフガニスタンと中国を結ぶ唯一の陸路として、バダフシャン州は地政学的に独自の位置を占めています。

歴史的にバダフシャン地方の一部であったこの州は、中央アジア、南アジア、そしてイラン世界を結ぶ重要な文化的・商業的交差点として機能してきました。サリ・サンにある古代のラピスラズリ鉱山で国際的に知られており、数千年にわたって採掘され、メソポタミア、エジプト、そして南アジアの古代文明に宝石を供給してきました。この長い貿易の歴史は、この地域が地域を越えた経済・政治ネットワークに早期に統合されるのに貢献しました。

今日、バダフシャン州は、戦略的重要性、自然的孤立、民族的・宗教的多様性、そして慢性的な未開発という複合的な特徴を呈しています。険しい地形、長い冬、そして限られたインフラのために、州の大部分へのアクセスは依然として困難です。こうした状況は、居住パターン、経済活動、統治、そして社会生活に大きな影響を与えています。こうした課題にもかかわらず、バダフシャン州は歴史、山岳地帯の環境、そして独特の社会構造に根ざした強い地域的アイデンティティを維持しています。

語源

バダフシャンという名称は、ササン朝時代の公式称号「ビダクシュ」（中期ペルシア語：𐭡𐭲𐭧𐭱𐭩、ローマ字：  badaxš ）に由来する。これはイラン東部の地方統治者または高位の知事を指し、「〜の土地」を意味する接尾辞「-ān」と組み合わさったものである。したがって、この名称は「ベダクシュ（統治者）の土地」と解釈できる。この用語は、ペルシア語、アラビア語、そして後のイスラムの地理的伝統を通じて継続的に用いられた。[4]

歴史

古代

かつてバダフシャン王女が所有していた、ギリシャ美術の劣化した古代の銀製パテラ

今日バダフシャンとして知られる地域は、山間の谷や河川流域での考古学的発見によって証明されているように、先史時代から人が住んでいた。ラピスラズリの豊富な鉱床により、この地域は早くから重要性を増し、ラピスラズリは紀元前3千年紀には採掘され、メソポタミア、エジプト、インダス川流域、中央アジアで交易された。[5]古代、バダフシャンはいくつかの主要な帝国の一部を形成した。アケメネス朝に組み込まれ、後にアレクサンドロス大王の遠征後のヘレニズム支配の影響を受け、その後グレコ・バクトリア帝国とクシャーナ朝の一部となった。イスラム教が到来する以前、この地域には仏教とゾロアスター教が存在していた。山岳地帯であるため、地方の支配者は帝国の支配下でも高度な政治的自治権を保持することが多かった。[6] [7]

中世

ミルザ・シャー・ルク (没 1607-8)、バダフシャンの統治者

8世紀以降、イスラム教徒によるホラーサーン征服に伴い、バダフシャーンは徐々にイスラム世界の一部となりました。その後、サーマーン朝、ガズナ朝、セルジューク朝といったペルシアおよびトルコ系の歴代王朝の支配下に入りました。ティムール朝時代には、バダフシャーンは中央アジアとペルシアのより広範な政治的・文化的ネットワークに統合されました。この地域は、ペルシア・イスラム文明に貢献した学者、詩人、行政官を輩出しました。名目上の帝国統治とは裏腹に、バダフシャーンはしばしば半自治的な公国として機能し、地理的に孤立していたため、かなりの独立性を持つ地元のミール（君主）によって統治されていました。中世後期、バダフシャーン地方はブハラのウズベク・ハン国、サファヴィー朝イラン、ムガル帝国といった地域勢力間の度重なる紛争を経験し、中央集権的な権力は弱まり、地方統治が強化されました。18世紀半ば、バダフシャーンはドゥッラーニー帝国の一部となりました。ドゥッラーニー朝、その後バラクザイ朝によって統治され、 19世紀のアングロ・アフガン戦争ではイギリスの侵略を受けませんでした。 [6] [7]

近世

19世紀後半、バダフシャンは、国内の権力集中を目指したアフガニスタン首長国の統治下で、正式に近代アフガニスタン国家に編入された。この時期は、イギリス帝国とロシア帝国の間でいわゆるグレートゲームが繰り広げられた時期と重なり、アフガニスタン北東部の国境が正式に画定された。この時期にワハーン回廊が建設されたことで、バダフシャンはイギリス領インドとロシア帝国の間の緩衝地帯として確立された。この取り決めによって国際的な境界線が固定され、アフガニスタンと中国との狭い陸路の接続が確保された。20世紀初頭、バダフシャンは行政上辺境に留まり、国家投資は限られ、インフラも脆弱であった。地方自治は中央政府と並んで伝統的な権威構造に大きく依存し続けた。[6] [7]

戦時中（1979～2021年）

雪崩後のバダフシャンで救助活動を行うアメリカとアフガニスタンの空軍兵（2012年）

1979年のソ連によるアフガニスタン侵攻後、バダフシャン州はムジャヒディーン抵抗勢力の重要な拠点となった。その険しい地形は、ソ連軍と政府軍による効果的な支配を困難にした。同州は軍事拠点であると同時に、アフガニスタンとタジキスタンを結ぶ兵站回廊としても機能した。1990年代のアフガニスタン内戦の間、バダフシャン州はバダフシャン出身のブルハヌディン・ラバニを政治指導者として、北部同盟の主要な勢力拠点の一つとして台頭した。[8]他のほとんどの地域とは異なり、バダフシャン州は1996年から2001年までの最初の統治期間中、タリバンによって完全に占領されることはなかった。2001年のアメリカ主導のアフガニスタン侵攻後、バダフシャン州は南部および東部アフガニスタンに比べて比較的安定していたが、反乱軍の攻撃、政治的紛争、違法採掘や密輸などの犯罪行為は引き続き発生した。[7] [9]

今日（2021年以降）

2021年8月のアフガニスタン政府の崩壊後、バダフシャン州はタリバンの支配下に入った。政権移行に伴い、特に山岳地帯を中心に、複数の地区で局地的な抵抗が続いた。それ以来、他の州と同様に、バダフシャン州も経済衰退、市民の自由の制限、国際開発援助の削減に直面している。鉱業、特にラピスラズリの採掘は継続されているが、依然として激しい紛争が続いている。貧困、食料不安、特に女性と女児の医療と教育へのアクセスの低下により、複数の地区で人道状況が悪化している。同州の治安は依然として不安定で、武装抵抗、コミュニティ間の緊張、国境地帯をめぐる戦略的競争、特にタジキスタンとワハーン回廊付近での紛争が報告されている。[10]

地理

バダフシャン州はアフガニスタンの北東部に位置し、同国で最も地理的に過酷な地域の一つです。高い山々、深い渓谷、国境を越える主要な河川、そして万年雪原によって特徴づけられています。タジキスタン、中国、パキスタンと国境を接しており、中央アジアおよび南アジアにおいて独特の地理的・戦略的位置を占めています。

風景

ノシャク（ダリー語：نوشاخ）はパキスタンとバダフシャンの国境に位置し、ヒンドゥークシュ山脈で2番目に高い独立峰です。
バダフシャンのクラン・ワ・ムンジャンの谷

バダフシャン州は、ヒンドゥークシュ山脈、パミール高原、カラコルム山脈という3つの主要な山脈に覆われています。州の大部分は標高3,000メートルを超え、6,000メートルを超える山々もいくつかあります。こうした極端な標高差により、バダフシャン州は世界で最も標高の高い居住地域の一つとなっています。州内には、中国に向かって東に伸びる細長い高地、ワハーン回廊があります。この回廊はタジキスタンとパキスタンを隔て、アフガニスタンと中国との唯一の直接国境を形成しています。[7]

最も重要な河川系はパンジ川で、アフガニスタンとタジキスタンの自然境界を形成し、後にアムダリア盆地の一部となる。その他の主要河川には、バダフシャン中央部を流れるコクチャ川と、東部高原を流れるワハン川がある。これらの河川は、人間の居住地の大部分を支える狭く肥沃な谷を形成している。これらの谷は典型的に急峻で孤立しており、集落は川岸や沖積台地に集中している。多くの地区へは峠を越えなければアクセスできず、冬季には長期間閉鎖されることが多い。

世界自然保護基金（WWF）とワン・アースによると、バダフシャン州の多様な地形は、山地草原や低木地帯、温帯針葉樹林、小規模な砂漠地帯や乾燥低木地帯など、複数の陸生バイオームにまたがっており、パミール高原から低地の谷間まで、その多様性を反映しています。これらのバイオームは、州特有の動植物を支え、地元の農業や伝統的な生活を形作っています。[11]

動植物

バダフシャンの樹木、低木、草（2012年）

バダフシャン地方は、標高と気候によって多様な動植物が生息しています。植生は、山岳地帯の低地には針葉樹林、高地には高山草原、乾燥した谷にはまばらに生育しています。一般的な樹木には、ビャクシン、マツ、シラカバなどが見られ、高山台地では低木やイネ科の植物が優勢です。アンズ、クワ、リンゴ、クルミ、アーモンドなどの果実やナッツ類の実をつける樹木は、河川沿いの谷間や低地の斜面にも生育しています。[7] [12]

州内には、ユキヒョウ、アイベックス、マーコール、ヒマラヤヒグマ、オオカミ、そして河川流域に生息する猛禽類や水鳥を含む様々な鳥類など、高地環境に適応した野生生物が生息しています。人間の活動、森林伐採、狩猟は一部の個体群に影響を与えていますが、遠隔地は依然として野生生物にとって重要な避難所となっています。[7]

気候

小雪の中で薪を集めるワキ族の男性（2007年）

バダフシャン地方は標高の影響を強く受ける厳しい大陸性 高地気候である。冬は長く極寒で、特にパミール高原とワハーン地方では気温が氷点下を大きく下回ることもしばしばで、標高の高い地域では−20℃から−30℃に達することもある。これらの高地では、年間の大半は積雪が続く。夏は短く比較的涼しく、特に標高の高い地域では気温は通常10℃から20℃であるが、低い谷では夏の気温は20℃から30℃と穏やかである。降水量は標高と日照時間によって大きく異なり、ほとんどの地域で降雪が主な降水形態である。季節的な孤立は大きな地理的制約であり、多くの村が毎年数ヶ月間、大雪、地滑り、河川の氾濫のために孤立したままになる。[7]

政府と政治

地方自治

バダフシャン州の地方統治は近代において大きく発展した。19世紀には、州は主に地方の首長と半独立のハーンやミールによって統治されていた。彼らはカブールへの忠誠を維持しながらも、課税、治安、紛争解決に関してかなりの自治権を有していた。20世紀には、中央政府は州行政の強化を図り、正式な地区役所を導入し、知事を任命したが、地方の部族や家族によるネットワークは依然として大きな影響力を持ち続けた。

1979年以降、バダフシャンはソ連の侵攻、内戦、タリバン支配、そしてその後の国際社会の介入により、大きな政治的変動を経験した。1980年代には、ジャミアト・エ・イスラミ党と連携する者もいた地元のムジャヒディーン司令官が治安と行政の両面で大きな権力を握り、中央政府と協調したり抵抗したりすることが多かった。2001年以降、アフガニスタン政府は任命された知事や地区当局者を通じて正式な統治権を取り戻し、一方で地方議会や部族の長老たちは紛争の調停や地域社会の問題の管理を続けた。重要人物には、北部地域全体に歴史的な影響力を持っていた北部同盟の指導者ブルハヌディン・ラバニや、しばしば政治的仲介役を務めた地域司令官などがいた。

2021年のタリバン政権復帰後、州行政はタリバンが任命した役人の下で再編された。地方統治制度は現在、イスラム首長国の階層構造を反映しており、州知事と地区指導者が中央の指示を執行する一方で、部族ネットワークやコミュニティの長老たちは、特にワハーン回廊や高地地区などの遠隔地において、非公式な影響力を維持している。2004年制定の旧アフガニスタン憲法で認められていた政党はもはや活動していないが、忠誠ネットワーク、地元の宗教指導者、そして元ムジャヒディーンらが、紛争の調停や統治結果への影響において引き続き役割を果たしている。[13] [14]

2025年10月現在、バダフシャン州の知事はマウラウィ・イスマイル・ガズナウィである。[1]

行政区分

バダフシャン州は、アフガニスタンで最も細分化された州の一つであり、25以上の地区から構成されています。[15]州都ファイザバードは、主要な行政、経済、物流の中心地として機能しています。地区の境界と行政権限は、人口増加、安全保障上の配慮、そして歴代政権による政治的決定により、ここ数十年で繰り返し変更されてきました。多くの遠隔地では、政府の影響力は依然として最小限にとどまっており、地方行政は限られた人員、脆弱なインフラ、そして州当局との不規則なコミュニケーションの中で運営されています。[16]

2005年以前のバダフシャン州
バダフシャン州の地区
地区 資本 人口[3] 面積
（km 2 ） 		人口
密度 		村
民族
アルガンジ・クワ 18,201 2,327 8 大多数がファルシワン人（タジク人、アイマク人）。[17]
アルゴ 88,616 1,059 84 145の村。大多数がタジク人、少数がトルクメン人。[17]
バハラク バハラク 32,551 324 101 51の村。100％タジク人。[17]
ダライム 69,618 585 119 101の村。100％タジク人。[17]
ファイザバード ファイザバード 77,154 497 155 175の村。100％タジク人。[17]
イシュカシム イシュカシム 15,677 1,415 11 43の村。パミール人（イシュカシミ人）が大部分を占め、タジク人は少数。[18]
ユルム ヨルム 42,671 1225 35 75の村。100％タジク人[17]
カシュ 43,046 243 177 21の村。大多数がトルクメン人、少数がタジク人[17]
クワハン クワハン 18,734 698 27 46の村。主にタジク人。[19]
キシム マシュハド 91,407 767 119 100の村。100％タジク人[17]
コヒスタン 18,733 494 38 13の村。100％タジク人[17]
クフ・アブ カルエ・イェ・クフ 25,243 1,439 18 主にタジク人、一部アイマク人。
ケラン・ワ・メンジャン ケラン・ワ・メンジャン 10,761 4,712 2 42の村。パミール人（ムンジ人）が大部分を占め、タジク人は少数。
マイマイ（ダルワズ・エ・パイン） ジャマルジ・エ・バラ 29,893 1,217 25 主にタジク人、一部アイマク人。
ヌサイ （ダルワズ・エ・バラ） ヌサイ 26,173 1,589 16 16の村。タジク人。[20]
ラギスタン ジラキ 44,773 1,321 34 25の村。100％タジク人。[17]
シャーリ・ブズルグ シャーリ・ブズルグ 59,123 942 63 74の村。100％タジク人。[21]
シェグナン シュグナン 31,487 1,968 16 28の村。主にパミール人（シュグニ人）が居住。
シェケイ ジャーフ 29,760 635 47 38の村。タジク人など[22]
シュハダ 39,061 1,244 31 62の村。大部分はファルシワン人（タジク人、アイマク人）で、パミリ人（イシュカシミ人）はほとんどいません。[23]
タガブ 31,753 1,401 23 タジク人とバローチ人の混血。
ティシュカン 33,746 821 41 57の村。100％タジク人。[17]
ワハーン カンドゥド 16,873 10,930 2 110の村。大多数がパミール人（ワヒ人）、少数がキルギス人。
ワルドゥジ 24,712 684 36 45の村。100％タジク人。[17]
ヤフタリ・スフラ 59,654 606 98 93の村。100％タジク人。[17]
ヤムガン 29,096 1,744 17 39の村。100％タジク人[24]
ヤワン 36,669 431 85 100%タジク語。
ゼバク ゼバク 8,902 2,057 4 62の村。パミール人が大多数、タジク人が少数。
バダフシャン 1,054,087 44,836 24 85.4%ファルシワン人（85.3%タジク人、0.1%アイマク人）、7.2%パミリス人（1.5% イシュカシミ人、1.0%ムンジ、3.0%シュグニ、1.1%ワキ人を含む）、5.4%トルクメン人、1.5%バロック人、0.5%キルギス人。[a]

安全

バダフシャン州の治安状況は、その遠隔地、限られたインフラ、そして国境に近いことが影響している。ファイザバードや一部の地区の中心地は政府の支配下で比較的安定しているものの、多くの農村地域では武装集団、密輸、そして時折発生する反乱活動といった課題に直面している。[13]地域社会は、保護や紛争解決のために部族評議会、民兵、そして州治安部隊に頻繁に依存しており、これは正式な統治と伝統的な統治が混在していることを反映している。雪や土砂崩れによる季節的な孤立は、治安活動をさらに複雑にし、一部の村は事実上数ヶ月間孤立したままとなる。

タリバン政権の成立以降、治安情勢も変化している。大規模な通常戦闘は減少しているものの、州内では依然として局所的な武装抵抗、内部の権力闘争、そして天然資源、特に鉱山地帯の支配をめぐる緊張が続いている。[25]国境地域、特にタジキスタンとワハーン回廊付近は依然として戦略的に敏感な地域であり、厳重な治安監視の対象となっている。[26]

経済

バダフシャン州の経済は、山岳地帯、遠隔地、そして限られたインフラに大きく左右され、主に自給自足の生活を基盤としています。多くの世帯は、農業、畜産、小規模貿易、鉱業など、複数の生計手段を組み合わせて生計を立てています。また、特に 高地の村々が孤立する冬季には、他州や近隣諸国への季節労働移住も一般的です。現金収入は概して低く、多くの世帯は生活必需品の入手を物々交換や地元の非公式市場に頼っています。

農業と畜産

羊飼いがファイザバードの村で羊を群れさせている（2009年）

農業は農村部の生計の大部分を占めているが、厳しい気候と起伏の多い地形のため、耕作地は谷底と山の斜面下部に限られている。作物には小麦、大麦、トウモロコシ、ジャガイモ、マメ科植物などがあり、主に自家消費用に栽培されている。果樹園ではアプリコット、リンゴ、桑の実、クルミ、アーモンドなどさまざまな果物や木の実が生産されており、食料と時折の取引収入の両方を提供している。家畜は地域経済の重要な構成要素であり、ヒツジ、ヤギ、ウシ、ヤク、ニワトリなどがあり、多くの場合、夏の間標高の高い牧草地へ移動させて移牧によって飼育されている。 2022年の禁止以前には、一部の農家は主に州の監督が限られている隔絶された谷間で、換金作物として小さな遠隔地の区画でケシを栽培していた。牛乳、チーズ、羊毛、肉などの動物性食品は、家庭の栄養に直接貢献し、また、ある程度は地元市場にも貢献しています。[27]

サル・イ・サンの典型的なラズライト標本

鉱業

バダフシャン州は歴史的に鉱物資源の豊富さで知られており、中でも最も有名なのは6000年以上も操業を続けてきたサリ・サン ・ラピスラズリ鉱山で、現在も州の主要な収入源となっています。 [28] [29] [30]この地域には、エメラルド、ルビー、塩、大理石、その他の半貴石、そして豊富な金鉱床も存在します。[31] [32]しかし、採掘は小規模かつ非公式に行われることが多く、季節的なアクセス、部族の支配、治安状況に大きく左右されます。採掘活動は地元労働者に一時的な雇用を提供することが多いものの、利益は不均等に分配され、多くの事業は正式に規制されていません。

貿易

イシュカシムの小さな市場（2019年）

州内の交易は限定的で季節性があり、これは州の地理的孤立と厳しい冬の条件を反映している。市場はファイザバード、バハラク、イシュカシム、ジュルム、キシムに集中しており、農産物、家畜、手工芸品、鉱物の取引が活発に行われている。ワハーン回廊を経由してタジキスタン、パキスタン、そして歴史的には中国との国境貿易が行われており、主に小型キャラバンやトラックがドライフルーツ、ナッツ、織物、地元の手工芸品を輸送している。[33] [34]税関や商業のための公式インフラが特に遠隔地では乏しいため、非公式の貿易ネットワークは依然として不可欠である。

エネルギーと灌漑

エネルギーインフラは限られている。ほとんどの世帯は小規模水力発電所、薪ストーブ、河川水に依存しており、中央送電網に接続されている地域はごくわずかである。伝統的なカナート（地下灌漑水路）と小規模運河は谷間の農業用水を供給しているが、急峻な地形と財政的制約のため、大規模な灌漑プロジェクトはほとんど行われていない。季節的な雪解け水は春の河川流量と灌漑に貢献するが、洪水や地滑りなどの予測不可能な気象現象によって水供給が途絶えることが多い。[27]

観光

治安上の懸念、インフラの不足、そして季節的なアクセスの悪さなどにより、観光客はごくわずかです。しかしながら、ワハーン回廊、パミール高原、そして歴史的なラピスラズリ鉱山など、エコツーリズム、アドベンチャーツーリズム、そして文化ツーリズムの大きな可能性を秘めています。正式な観光サービスや宿泊施設が不足しているため、観光客は主に科学者、NGO関係者、そして冒険好きな登山家に限られています。[35] [36]

コミュニケーション

通信網は徐々に改善され、携帯電話網、衛星通信、そして一部のインターネットアクセスが都市部や一部の地方都市にまで普及している。しかしながら、多くの遠隔地の村では依然として通信網が整備されておらず、外部との連絡は無線通信や宅配便に頼っている。[37] 郵便サービスは最低限しか提供されておらず、最新情報へのアクセスは州全体で不均一である。

ファイザバード空港で飛行前ブリーフィングを行うアメリカ陸軍中佐（2012年）

交通とインフラ

道路網はまばらで、冬季には積雪、地滑り、河川の氾濫により通行不能となることが多い。主要幹線道路はファイザバードなどの主要都市を結び、小規模な未舗装道路は遠隔地の村々を結んでいる。州内には鉄道はなく、航空便はファイザバード空港などの小規模な空港に限られており、これらの空港は主に政府、人道支援、あるいはカブールへの商業便に利用されている。荷役動物、オートバイ、バス、自家用車は、特に高地や孤立した地域では、依然として地域交通にとって不可欠な存在となっている。[27]

人口統計

人口

バダフシャンの子供たち（2012）

バダフシャン州の人口は2023年時点で約110万人と推定され、都市部、小さな町、遠隔地の村に広がっています。[3]人口の少数は都市部、主に州都ファイザバードやバハラク、イシュカシム、ジュルムなどの町に住んでおり、大多数は州全体の農村に住んでいます。貧困は、特に標高の高い地域や遠隔地で蔓延しており、多次元貧困指数は0.326で、 2023年時点で人口の31.6％が深刻な貧困状態にあります。 [38]インフラ、医療、教育、経済的機会へのアクセスが限られていることが、高い脆弱性の一因となっており、[38]雪、地滑り、河川の洪水による季節的な孤立が、生活環境をさらに悪化させています。

民族、言語、宗教

バダフシャンの民族構成は多様で、歴史的な移住、交易、文化交流を反映して、アイデンティティがしばしば重複している。[39]大多数はタジク人で、ワハーン回廊と高地の谷間を中心にイスマーイール派シーア派を信仰するイスマーイール派タジク人が含まれる。一方、他の地域ではスンニ派タジク人が優勢であり、また、シュグニー語、ワヒ語、ルシャニ語など、東イランの様々な言語を話すイスマーイール派パミール人（歴史的には「山岳タジク人」として知られている）も優勢である。少数派にはウズベク人、キルギス人、パシュトゥーン人が含まれる。多くの民族は二言語または多言語を話し、ダリー語を共通語として使用しているが、パシュトー語は少数の地域で話されている。宗教的景観も同様に階層化されており、ほとんどの地域ではスンニ派イスラム教が優勢であり、山岳地帯にはイスマーイール派シーア派のコミュニティが集中しており、時折、地元の伝統が守られている。異人種間の結婚やアイデンティティの重複は、民族や宗教の境界が明確に定義されるのではなく、流動的であることを意味します。

推定民族構成
民族 スンニ派
タジク人 		イスマイール語
タジク語 		イスマイリ・
パミリ
 		ウズベク語 パシュトゥーン人 キルギス ハザラ人 バローチ語
期間
2004～2021年
（イスラム共和国） 		<60～61% 10% 10% 10～20％ 6% ∅ ∅ ∅
2019年AA [40] 78% 20% – – – –
2018年国連[41] <60% 20% 10～15％ ∅ ∅ ∅ ∅
2009年UNHCR [42] 61% 10% 10% 12% 6% – – –
伝説：

教育

バダフシャン州の教育インフラは限られているが、徐々に拡大している。ほとんどの地区センターには小学校と中学校があり、子供たちに基礎教育を提供しているが、出席率は季節的な隔離、経済的圧力、安全上の懸念に左右されることが多い。州都ファイザバードには、バダフシャン大学、教員養成機関、職業学校など、州全体からの生徒を受け入れている最も重要な高等教育機関がある。2021年以降、マドラサがますます目立つようになり、特に農村部や遠隔地で宗教教育や、場合によっては基礎的な識字能力と職業スキルを提供している。識字率は特に女性の間で低いままで、2011年の最新の推定値によると、全体の識字率は約26％、学齢期の子供の全体の純就学率は約68％であることが示されている。[43]正規の教育は一般的に国のカリキュラムに沿っているが、アクセス、質、継続性は依然として不均一である。

健康

バダフシャン州の医療インフラは限られており、都市部に集中しています。ファイザバード州立病院は州の主要な紹介病院として機能し、一般医療サービスと限定的な専門医療を提供しています。他の主要都市には地域病院と診療所があり、母子ケア、予防接種、一般的な病気の治療といった基本的な医療サービスを提供しています。しかし、多くの村には常設の医療施設がなく、移動診療チーム、地元の診療所、NGO、伝統的なヒーラーに頼っています。共通の課題としては、乳児死亡率と妊産婦死亡率の高さ、栄養失調、清潔な水と衛生設備へのアクセスの不足などが挙げられます。2011年の最新の推計によると、21%の世帯が清潔な飲料水にアクセスでき、2%の出産に熟練した助産師が立ち会いました。[43] 人道援助と国際保健プログラムは州の資源を補っていますが、季節的な隔離や治安上の制約により、一貫したサービス提供が妨げられることがよくあります。[27]

文化

音楽とダンス

バダフシャン州の音楽は、パミール人、タジク人、ウズベク人の影響を受けた、州独自の多様な伝統民俗様式が特徴です。注目すべき地元のスタイルの一つはカタガニで、ダンブラやルバブで演奏されるリズミカルなメロディーが特徴で、伝統的に結婚式、季節の祝祭、社交の場で演奏されています。[44] その他の人気の楽器には、ギジャクや様々なフルートがあり、ソロとアンサンブルの両方で演奏されます。州はまた、即興の詩歌や哀歌など、独特の声楽の伝統も保存しています。ミール・マフトゥーンなどの著名な音楽家は、バダフシャン州の伝統音楽を国内に広めるのに貢献しました。

ドレスと服装

バダクシャンの村落共同体の子どもたちが地域の伝統的な衣装を着ている（2010年）

バダフシャン地方の伝統的な衣装は、特にパミール人やイスマイール人タジク人コミュニティ、そしてアフガニスタン北部地域全般における、その民族の文化的アイデンティティを反映しています。男性はチャパン（帽子）と、この地域特有の刺繍やフェルトで作られた独特の帽子（トゥベテイカ）を被ることが多いです。 [45] [46]女性の衣装には、ヘッドスカーフやベールを合わせたロングドレスがあり、時には地域社会特有の刺繍模様で装飾されています。これらの衣装は主に農村部や文化的、宗教的な行事の際に着用され、地域のアイデンティティと山岳地帯の気候への適応を反映しています。

料理

料理は山岳地帯の環境と州の農産物を反映しており、いくつかの食品は地域特有とされています。この地域はクルミ、アプリコット、桑の実で知られており、これらは軽食や伝統料理の両方によく使われています。山間の川は淡水魚、特にマスを供給し、地元のハーブでグリルしたり調理したりすることがよくあります。ヨーグルトやソフトチーズなどの乳製品は農村地域で生産されており、食事によく使われています。スイーツにはドライフルーツやナッツが使われることもあり、バダフシャン地方特有の食材が際立っています。アフガニスタンの定番料理も数多く食べられていますが、これらの地元産の食材は特にこの州と結びついています。[47]

建築、芸術、文学

伝統的なパミール家屋の内部（2019年）

建築は、この州の山岳地帯の環境と地元の文化遺産と密接に結びついています。住宅は一般的に日干しレンガや石で建てられ、急斜面や厳しい冬に適応しています。一方、標高の高い谷間にある木骨造りの家は、断熱性と地震に対する柔軟性を備えています。モスクや神社などの宗教施設は、コミュニティや精神的な中心地として機能しています。州内には、歴史的な防衛上の必要性を反映して、要塞や土や石で造られた監視塔が点在しています。[48]この地域の著名人には、タージ・マハルの主任建築家であるウスタード・アフマド・ラホーリなどがいます。

地元の芸術は、日常生活や地域資源と密接に結びついています。伝統工芸には、刺繍、フェルト細工、木彫りなどがあり、地域特有の幾何学模様や花のモチーフが特徴的なことが多いです。バダフシャン地方は、ラピスラズリなどの宝石の産地としても知られており、装飾美術や宝飾品に使用され、この地域における宝石のカットと装飾の長い伝統を反映しています。 [49]

文学の伝統は主に口承によって伝えられ、地元のコミュニティはダリー語とパミール語で詩、物語、叙事詩を保存しています。口承文学はしばしば歴史的出来事、道徳的教訓、社会的価値観を反映しており、それらは共同体の集まりの中で世代を超えて受け継がれてきました。この地域の歴史上の文学者、例えばナスィル・フスロー、マフフィ・バダフシ、ヌールッディーン・ジャアファル・バダフシなどは、ペルシアの詩と哲学に貢献しました。[50]

メディア、エンターテイメント、お祭り

州は遠隔地であり山岳地帯であるため、メディアインフラは限られています。地元のラジオ局がニュース、文化番組、教育コンテンツの主要なチャンネルとなっており、テレビやインターネットはファイザバードなどの都市部でのみ利用可能です。[51]都市部ではソーシャルメディアプラットフォームが情報や文化コンテンツの共有にますます利用されていますが、地方では接続が限られていることがよくあります。

伝統的な娯楽形態は、物語の語り、民族音楽の演奏、そして社会参加と文化教育の両方の提供など、地域社会の生活の中心であり続けています。映画館や劇場といった正式な娯楽施設はほとんど存在せず、余暇活動は、文化的慣習と地理的制約の両方によって形作られた、地域主催のイベントや家族の集まりに大きく依存しています。

州内の娯楽は、物語や民俗音楽の演奏など、社会生活や文化教育に不可欠な伝統的な形態に大きく依存しています。季節ごとの行事や宗教行事も重要な役割を果たしており、ノウルーズは広く祝われ、サイブ・ラクシュ文化祭のような地域行事では、地元の芸術、音楽、工芸品が披露されます。[52]

興味深い場所

イシュカシムから見たヒンドゥークシュ山脈の眺め（2016年）

バダフシャン州は、山岳地帯、文化遺産、そして戦略的な立地を反映した多様な自然史跡を有しています。ワハーン回廊は、高地の景観、高山草原、そして固有の野生生物で知られています。[53] 州都ファイザーバードには、歴史的なモスク、バザール、コミュニティセンターが数多くあり、地元の建築様式や社会様式の伝統を物語っています。

その他の見どころとしては、州内に点在する古代の要塞や監視塔、そして文化的・宗教的意義を持つ神社群などが挙げられます。パンジ川やコクチャ川といった川は美しい景色と釣りの機会を提供し、シグナン川やイシュカシム渓谷といった渓谷は農村生活や伝統的な農業慣行を垣間見ることができます。[54]

スポーツ

伝統的な身体活動には、交通手段としてもレクリエーションとしても歴史的に重要な乗馬や、一部の地域で祭りや地元の競技会で今も行われているアーチェリーなどがあります。登山やトレッキングは、特にワハーン回廊やパミール高原において、古くから地域文化の一部であり、住民は日常生活の一部として高地の峠を越えます。

近代的なチームスポーツは都市部でますます人気が高まっています。クリケットは州レベルで行われ、クラブは地域大会や青少年育成プログラムに参加しています。[55] [56]州大会では、バダフシャン州チームが他の州と定期的に対戦しています。[57]シュパギーザ・クリケットリーグでは、バダフシャン州をはじめとする北東部の州がパミール・ザルミを通じて代表されています。イスラム共和国時代には、マウジャイ・アムFCがアフガニスタン・プレミアリーグでクンドゥズ、タハール、バグラーンと共にバダフシャン州を代表する地域サッカーチームでした。

著名人

ナシル・フスローは人生の最後の数十年をバダフシャンで過ごした。

歴史上の人物

北部同盟の政治指導者、ブルハヌディン・ラバニ

現代の人物

参照

注記

  1. ^ 「主に」は99%、「大多数」は70%、「混在」は1/(民族数)、「少数」は30%と解釈されます。

参考文献

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さらに読む

  • ブルハヌディン・クシュカキ。 Rāhnamā-yi Qaṭaghan va Badakhshān。カブール: Vizarat-i Ḥarbiyah、1923 年。
  • Jan-Heeren Grevemeyer: Herrschaft, Raub und Gegenseitigkeit: Die politische Geschichte Badakhshans 1500–1883、Otto Harrassowitz、ヴィースバーデン 1982
  • Wolfgang Holzwarth:アフガニスタンにおけるセグメント化と州立法: バダフシャン、ワハーン、シェグナンにおける伝統的な社会政治組織: ベルリン研究所、社会主義研究所 [赤色: クルト・グルーシング u. Jan-Heeren Grevemeyer] (Hrsg.):イランとアフガニスタンの革命 – マルダム ナメ – Jahrbuch zur Geschichte und Gesellschaft des Mittleren Orients Syndikat、フランクフルト アム マイン 1980、ISBN 3-8108-0147-X。
  • ウィキメディア・コモンズにおけるバダフシャン州関連メディア
  • バドフシャン州 –農村復興開発省
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