バディモ （ソト・ツワナ語で文字通り「祖先」を意味する）は、ボツワナ、レソト、南アフリカのソト・ツワナ人における祖先崇拝の伝統的なアフリカの慣習である。ソト・ツワナ人のほとんどはキリスト教徒であるが[ 1 ] 、実際には彼らの大多数は、他の宗教の熱心な信者であっても、少なくともバディモとみなされる伝統の一部に従っている。[ 2 ]
「バディモ」という言葉は、通常「祖先」と訳されますが、単に亡くなった人を指すのではなく、「生ける屍」を指します。アフリカの伝統的な世界観では、亡くなった祖先は今もなお存在し、個人や部族の日常生活に積極的に関わっています。人が亡くなると、彼らは冥界に渡り、そこで生者を見守り、不興を買った者を罰すると信じられています。個人への罰は、不運な人生、病気、事故、あるいは無功績などです。バディモを鎮め、あるいは縁起を担ぐために、ビール、羊、または山羊を供え物として捧げます。
起源
彼らは目に見えず、子供と年配の人にしか聞こえません。彼らは独自の言語を話し、動くたびに激しい風の音を立てます。彼らは人々の健康を助け、彼らの存在によって人が健康であるかどうかを判断することができます。誘拐され、バディモ語を完全に理解している少年たちが戻ってきたケースが多くありました。これらの子供たちは、将来の代表団に加わる際にバディモと交渉するために選ばれます。毎年最初の雨が降る前に、前年の豊作を先祖に感謝するために伝統的な儀式と儀礼が行われます。これらの儀式では、伝統的なビールが醸造され、獣が殺され、調理され、バディモが隠れている丘、バディモンまたはディフォケンと呼ばれる場所に連れて行かれます。代表団はこの食べ物を残し、後で戻ってバディモと話し合い、道具を集めます。代表団は、コミュニティが彼らの生活についてどう感じているかをバディモに伝えます。バディモが満足すれば、彼らは代表団にコミュニティへの期待を伝えますバディモは、死去や死期が近いことを近親者に知らせる役割も果たしている。[ 3 ]
宗教の多様性
バディモは、他の伝統的な宗教とともに、ボツワナ、レソト、南アフリカで最も支配的な宗教と混ざり合っており、これらの地域では純粋なキリスト教を信仰している人はごくわずかです。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
参考文献
- ^ 「ワールドファクトブック アフリカ：ボツワナ」。2020年1月12日閲覧
- ^植民地文化爆弾の消費：セツワナ語聖書におけるバディモの「悪魔」への翻訳（マタイ伝8.28-34; 15.22; 10.8）新約聖書研究ジャーナル
- ^「ツワポン丘陵のバディモ：活動する伝統的制度- ボツワナ記録・記録集、第15巻」PDF
- ^「ボツワナ社会と文化の完全レポート：私たちの社会と文化に関するすべてのレポートを組み合わせた包括的なプロファイル」ボツワナ社会と文化の完全レポート：私たちの社会と文化に関するすべてのレポートを組み合わせた包括的なプロファイル
- ^「ボツワナ - 宗教」ボツワナ - 宗教
- ^私たちの心に刻まれたもの：19世紀半ばのツワナのキリスト教徒と「神の言葉」私たちの心に刻まれたもの：19世紀半ばのツワナのキリスト教徒と「神の言葉」
外部リンク
