| バドル・イブン・ハサンワイ | |
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| ハサンワイフ朝の統治者 | |
| 治世 | 979–1014 |
| 前任者 | ハサンワイ |
| 後継 | ザヒル・イブン・ヒラル・イブン・バドル |
| 死亡 | 1014 （1015） |
| 問題 | ヒラル・イブン・バドル |
| 王朝 | ハサンワイヒズ |
| 父親 | ハサンワイ |
| 宗教 | シーア派イスラム教 |
バドル・イブン・ハサンワイは、979年から1014年までハサンワイ朝の第2代君主であった。彼はハサンワイ（在位 961年-979年）の息子であり後継者であった。
バイオグラフィー
ブワイフ朝の兄弟、アドゥド・アル＝ダウラ（在位 949年～983年）とイッズ・アル＝ダウラ（在位 967年～978年）の間で内戦が起こっていた間、ハサンワイは後者を支持していた。979年にハサンワイが死去すると、アドゥド・アル＝ダウラは彼の領土に侵攻し、その息子の何人かを処刑し、バドルをハサンワイフ朝の王位に就かせ、近隣のクルド領土の代官とした。[1] [2]アドゥド・アル＝ダウラが983年に死去すると、バドルは感謝の意を表し、アドゥド・アル＝ダウラ（とバドルの両親）の名で毎年20人の男をメッカ巡礼に派遣した。 [3]アドゥド・アル＝ダウラと同様に、歴史家たちはバドルを理想的な統治者として描いており、特に定住農民を自身の遊牧民の支持者から守ったとしている。[4]
バドルは父とは異なり、ブワイフ朝の宮廷会議に何度も出席した。[5]ブワイフ朝の君主ファフル・アッ＝ダウラ（在位 976–980、984–997）の死後、バドルはマジド・アッ＝ダウラ（在位 997–1029 ）の地方行政を補佐するためにライに赴いたが、彼の援助は拒否された。その結果、バドルは徐々にライにおける政務から距離を置くようになった。[6]
バドルは1014年、クルド人の要塞を包囲していた際に、冬季の戦闘を避けるようとの助言を無視したために指揮官らに殺害された。[7]バドルの死後、彼の領土の大部分はアナズィー朝に征服され、残りはブワイフ朝の統治者シャムス・アル＝ダウラ（在位 997年-1021年）が占領した。 [8]バドルの孫であるザーヒル・イブン・ヒラール・イブン・バドルは、ハマダーンのブワイフ朝の支援を受けて祖父の地位を回復しようと試みた。[6]
参考文献
- ^ ビュルゲルとモッタヘデ、1988 年、269–269 ページ。
- ^ ボスワース 1975年、270ページ。
- ^ Tor 2017、65ページ。
- ^ ケネディ2004年、250ページ。
- ^ Tor 2017、68ページ。
- ^ ケネディ2004、244ページより。
- ^ Spuler 2014、109ページ。
- ^ ボスワース 1975年、279ページ。
出典
- ボスワース, CE (1975). 「ブワイフ朝下のイラン」.リチャード・N.フライ編. 『ケンブリッジ・イラン史 第4巻：アラブ侵攻からサルジューク朝まで』. ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局. pp. 250– 304. ISBN 0-521-20093-8。
- ボスワース, CE (1996). 『新イスラム王朝：年代学と系譜の手引き』 ニューヨーク市: コロンビア大学出版局. ISBN 0-231-10714-5。
- ビュルゲル、Ch.ビュルゲル;モッタヘデ、R. (1988)。 「アショド・アル・ダウラ、アブ・ショジャ・ファンナー・ホスロー」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典。 Vol. III/3: アゼルバイジャン IV – Bačča(-ye) Saqqā。ロンドンとニューヨーク：ラウトリッジとキーガン・ポール。265 ～ 269ページ 。ISBN 978-0-71009-115-4。
- ケネディ、ヒュー（2004年）『預言者とカリフ制の時代：6世紀から11世紀までのイスラム近東』（第2版）ハーロウ：ロングマン社、ISBN 978-0-582-40525-7。
- ネーゲル、ティルマン (1990)。 「バイイド」。イラン百科事典、Vol. IV、ファスク。 ６．578–586ページ 。
- スプラー、ベルトルド（2014年）『初期イスラーム期のイラン：アラブ征服からセルジューク朝征服までの政治、文化、行政、公的生活、633-1055年』ブリル社、ISBN 978-90-04-28209-4。
- Tor, DG (2017). 『アッバース朝とカロリング朝：文明形成の比較研究』ブリル社. ISBN 978-9004349896。
