| Bahrāʾ بَهْرَاء | |
|---|---|
| アラブ部族 | |
| 民族 | クダイ |
| ニスバ | Bahrānī ( بَهْرَانِي ) |
| 位置 | 中ユーフラテス渓谷(6世紀後半~8世紀)ホムス平原とハマ平原(8/9世紀)ジャバル・バフラ(10世紀) |
| の子孫 | バフラ・イブン・アムル |
| 宗教 | 一性論キリスト教(西暦580年頃~630年代) イスラム教(630年代以降) |
バフラ人(アラビア語:بَهْرَاء、ローマ字: Bahrāʾ)は、ビザンツ帝国時代後期にユーフラテス川中流域の交易中心地でアラブ系キリスト教の聖地であったレサファ周辺に居住していたアラブの部族であり、イスラム教時代にはシリア中部のホムス地方に居住していた。バフラ人はキリスト教に改宗し、6世紀後半にガサン朝が率いるビザンツ帝国の部族連合に加わった後、レサファの守備を任された。彼らは、629年、633年、634年に新興のアラブ系イスラム教徒に対するビザンツ・アラブ連合に参加し、最終的にイスラム教徒によるシリア征服後にイスラム教に改宗した。続く数世紀、彼らは主にシリア中部に居住し、その地域のジャバル・バフラ山脈に彼らの地名を貸している。
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一般的にバフラ族はクダア族に属していたと考えられているが、クダア族は起源がはっきりしないアラブの部族連合であるが、少数の資料ではイエメンの部族集団であるバヌ・ジュダム族の一部であるとしている。[ 1 ]イブン・アブド・ラビ(960年没)が記録したアラブの系図の伝承によると、この部族の祖はバフラ・イブン・アムル・イブン・アル・ハフ・イブン・クダアであった。[ 2 ]この伝承では、バフラにはアフワド、カシト、アバダ、カスル、アディの5人の息子がおり、その子孫は皆、部族の大氏族となったとされている。[ 2 ]
イスラム以前の時代におけるバフラ族に関する記録は乏しいが、シリア砂漠におけるビザンチン帝国のガッサーン朝主導のアラブ部族連合の一部であったことは明らかである。[ 3 ]当時のアラビア語詩の一節にこの部族のことが記されており、シリアのパルミラとメソポタミアのスーラの間の交易拠点であったレサファ(セルギオポリス)を拠点としていたとされている。この街には聖セルギウスを祀る聖堂もあり、聖セルギウスはアラブ系キリスト教部族連合によって崇敬されていた。 [ 4 ]この詩節はアル・ムファダリヤットに記録されており、「バフラ族については、彼らの居場所は我々が知っている。彼らはレサファ周辺に明確な道を持っている」と記されている。[ 5 ]
バフラ族がいつキリスト教に改宗したかは不明だが、6世紀後半にビザンツ帝国に従軍し、連合王国の指導者であるキリスト教徒のガッサーン朝と同盟を結んだ時である可能性が高い。彼らの以前の異教信仰は、イスラム以前の詩の中でタグリブ族の「キリスト教の剣」を嘲笑したことに言及されている。[ 3 ]歴史家クリフォード・エドマンド・ボズワースによると、彼らはユーフラテス川中流域でバフラ族と隣り合うタヌク族とタグリブ族に倣い、580年頃に改宗した。歴史家イルファン・シャヒドは、バフラ族はレサファとその交易路を非連合国のベドウィン族やラフミド族から守り、聖セルギウス巡礼地を守り、おそらく町への物資供給を円滑にしていたと述べている。[ 6 ]
バフラ族は、 629年のムタの戦いでビザンツ帝国軍に加わったアラブ連合部族の一つであり、この戦いでビザンツ帝国は台頭してきたイスラム教徒のアラブ人を打ち破った。633年、バフラ族とビザンツ帝国の同盟アラブ部族は、ドゥマト・アル・ジャンダルの戦いでハーリド・イブン・アル・ワリード率いるアラブ・イスラム教徒軍と戦うために動員されたが、敗北した。[ 1 ] [ 3 ]バフラ族は、634年にビザンツ帝国とアラブ系キリスト教徒の連合軍の一員として再びイスラム教徒と戦った。しかし、シリア征服(634-638年)後、彼らはイスラム教に改宗した。最終的にホムス地方の平野へと西へ移住した。 [ 1 ] 9世紀の地理学者ヤアクービは、ハマではバフラ族とタヌーク族が優勢であったと記している。[ 7 ] 10世紀にアラブの支配者サイフ・アル=ダウラがシリア北部に首長国を築いた頃には、バフラ族の居住地はラタキアとトリポリの間の沿岸山岳地帯にありました。[ 8 ]その頃から、シリア沿岸山脈は部族の名前にちなんで「ジャバル・バフラ」として知られるようになりました。[ 7 ] [ 9 ]
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