ムタの戦い（アラビア語: مَعْرَكَة مُؤْتَة、ローマ字: Maʿrakat Muʿtah、またはアラビア語: غَزْوَة مُؤْتَة Ghazwat Muʿtah）は、629 年 9 月に起こりました。Jumada al-Awwal 8 AH )、ムハンマド軍とビザンチン帝国軍およびガッサーン朝の家臣との間の戦闘。それはヨルダン川の東にあるパレスティナ・サルタリスのムタ村と現在のカラクで行われました。
| ムタの戦いغَزْوَة مُؤْتَة مَعْرَكَة مُؤْتَة | |||||||
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| アラブ・ビザンツ戦争の一部 | |||||||
.svg) 西暦629年に現在のヨルダンのムタ近郊で戦われたムタの戦いにおける軍の配置 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| 最初のイスラム国家 | ビザンチン帝国ガッサーン朝 | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| ザイド・イブン・ハリタ †ジャアファル・イブン・アビ・タリブ †アブド・アッラー・イブン・ラーワハ †ハーリド・イブン・アルワリド | セオドア・マーリク・イブン・ザフィラ † | ||||||
| 強さ | |||||||
| 約 3,000 [ 5 ] | 約 10,000 [ 6 ] [ a ] | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| イスラム史料: 12 (異論あり) [ 11 ] [ 12 ]現代の史料:重[ 13 ]または軍の大部分[ 14 ] | 未知 | ||||||
イスラム史料では、この戦いは通常、ガサン朝の首長が使者の命を奪ったことへの報復としてムスリムが試みた戦いとして描写されている。ビザンチン帝国の史料によると、ムスリムは祝祭日に攻撃を開始する計画を立てていた。地元のビザンチン総督は彼らの計画を知り、要塞の守備隊を集めた。敵軍の多さを見て、ムスリムは南へ撤退した。ムタ村で戦闘が始まったが、ムスリムは敗走するか、ガサン朝の首長に罰を与えることなく撤退した。[ 15 ] [ 4 ] [ 2 ]ムスリムの史料によると、3人の指導者が殺害された後、指揮権はハーリド・イブン・アル＝ワリードに与えられ、彼は残りの部隊を救うことに成功した。[ 4 ]
3年後、イスラム教徒はウサマ・ビン・ザイドの遠征で再びビザンチン軍を打ち破った。
背景
ビザンチン帝国は、629年7月にヘラクレイオス皇帝とササン朝の将軍シャフルバラーズとの間で和平協定が結ばれた後、領土を再占領していた。[16] ビザンチン帝国のサケラリオス・テオドロス[ 17 ]が軍の指揮を執り、バルカ地域ではアラブの部族も動員された。[ 16 ]
一方、ムハンマドはボストラの支配者に使者を派遣していた。[ 18 ]ボストラへ向かう途中、ムハンマドはガッサーン朝の役人シュラフビール・イブン・アムルの命令によりムタ村で処刑された。[ 18 ]
軍隊の動員
ムハンマドは、使者がガッサーン朝に殺害されたことに対する報復として、部族を攻撃し罰するために、ジュマーダ・アル・アウワル7月（ヒジュラ暦629年）、3,000人の軍勢を緊急遠征に派遣した。 [ 18 ]軍はザイド・イブン・ハリサが指揮し、副司令官はジャアファル・イブン・アビ・ターリブ、副司令官はアブドゥッラー・イブン・ラワハであった。[ 19 ]イスラム軍がヨルダン東部の地域に到着し、ビザンチン軍の規模を知ると、彼らは待機してメディナから援軍を要請しようとした。アブドゥッラー・イブン・ラワハは、彼らに殉教への願望を思い出させ、彼らが望むものが待っているのに待機するという行動に疑問を呈したため、彼らは待機している軍に向かって行軍を続けた。
戦い
イスラム教徒はムシャリフ村近くの野営地でビザンツ軍と交戦し、その後ムタへ撤退した。両軍が戦ったのはここである。一部のイスラム史料によると、この戦いは2つの高地の間の谷間で行われ、ビザンツ軍の数的優位を覆したという。戦闘中、軍の指揮を執った3人のイスラム教徒指導者は、まずザイド、次にジャアファル、そしてアブドゥッラーと、次々と倒れていった。アラブ属国軍の指導者、マーリク・イブン・ザーフィラも戦死した。[ 8 ]アブドゥッラーの死後、イスラム教徒の兵士たちは敗走の危機に瀕した。イスラム教徒軍の絶望的な状況を見たサビト・イブン・アクラムは旗を掲げて戦友を鼓舞し、こうして軍を壊滅から救った。戦闘後、イブン・アクラムは旗を手に取り、ハリド・イブン・アル・ワリードに先鋒を務めるよう指示した。[ 20 ]
イスラム教徒の損失
殺害されたイスラム教徒のうち4人はムハジリン（メッカからメディナに移住した初期のイスラム教徒改宗者）で、8人はアンサール（メディナ出身の初期イスラム教徒改宗者）出身だった。情報源に名前が挙げられている殺害されたイスラム教徒は、ザイド・イブン・ハリタ、ジャアファル・イブン・アビ・タリブ、アブド・アッラー・イブン・ラワハ、マスード・イブン・アル＝アスワド、ワブ・イブン・サード、アッバド・イブン・カイス、アムル・イブン・サド、ハリス・イブン・ヌーマン、スラカ・イブン・アムル、アブ・クライブだった。イブン・アムル、ジャビル・イブン・アムル、アミール・イブン・サアド。
ブリガムヤング大学のイスラム研究教授ダニエル・C・ピーターソンは、一般兵士の損失と比較して、指導者の死傷者の比率が疑わしいほど高いと指摘している。[ 11 ]コーネル大学の近東研究教授デイビッド・パワーズも、イスラムの歴史家が記録した死傷者の少なさについてこの奇妙さを述べている。[ 12 ]モンゴメリー・ワットは、この遭遇が小競り合いであったか、イスラム教徒が敵を完全に敗走させたならば、死傷者数が少ない可能性があると主張している。[ 15 ]彼はさらに、アラブの戦闘方法を考慮すると、指導者と一般兵士の間の食い違いは考えられないことではないと指摘している。[ 21 ]
余波
イスラム軍がメディナに到着した後、撤退したとして非難され、逃亡したと非難されたと伝えられている。[ 22 ]アムル・イブン・ヒシャーム（アブー・ジャハル）の兄弟であるサラマ・イブン・ヒシャームは、釈明を避けるためモスクに行く代わりに自宅で祈りを捧げたと伝えられている。ムハンマドは彼らに撤退を命じ、再びビザンチン帝国と戦うために戻ってくると述べた。[ 22 ]
ワットによれば、これらの記述のほとんどは、ハリドと彼のメディナ帰還の決断を中傷し、また家族が果たした役割を称賛することを意図していたという。[ 15 ]ヒジュラ暦3世紀になって初めて、スンニ派イスラム教の歴史家たちは、ムハンマドがハリドに「アッラーの剣」を意味する「サイフルラー」の称号を授けたと述べている。[ 12 ]
今日、この戦いで倒れたイスラム教徒は殉教者（シュハダー）とみなされています。後に、彼らの墓の上にムタに霊廟が建てられました。[ 4 ]
ムタの第二次戦い
632年6月、ウサマ・イブン・ザイドはムタの戦いから3年後、ビザンツ帝国シリアへの軍事作戦を指揮した。告別巡礼の後、ムハンマドはウサマをバルカへの侵攻軍の指揮官に任命し、ムタの戦いで殺害されたウサマの父とムハンマドの養子であるザイド・イブン・ハリサを含む人々の復讐を企てた。
ウサマの遠征は成功し、彼の軍隊はビザンチン領土への侵攻と襲撃に成功した最初のイスラム軍となり、その後のイスラム教徒によるレバント征服とエジプト征服への道を開いた。
歴史学
アル・ワキディー（823年没）とイブン・イシャク（767年没）によると、イスラム教徒はバルカに10万人[ 7 ]もしくは20万人[ 8 ]の敵軍が駐屯していると知らされた。[ 7 ] [ 23 ]現代の歴史家の中には、この数字は誇張されていると主張する者もいる。[ 9 ] [ 10 ] [ 4 ]シカゴ大学のビザンチン史教授、ウォルター・エミル・ケーギによると、7世紀のビザンチン軍全体の規模は10万人、あるいはその半分だった可能性もあるという。[ 24 ]一方、ムタのビザンチン軍は1万人を超えていた可能性は低い。[ b ] [ 6 ]モンゴメリー・ワットはビザンチン軍の兵力は3,000人から20,000人の間であるとしているが、イスラム教徒が敵軍全体と戦った可能性は低いとしている。[ 15 ]
イスラム教徒によるこの戦いの記録は、結果について様々である。[ 12 ]デイビッド・S・パワーズによると、アル・ワキディのような最も初期のイスラム史料は、この戦いを屈辱的な敗北（ハズーマ）として記録している。[ 12 ]しかし、モンゴメリー・ワットは、アル・ワキディがビザンチン軍が敗走したという記録も残していると指摘している。[ 15 ] [ 25 ]パワーズは、後のイスラム史家が初期の史料を改訂し、神の計画に関するイスラムの見解を反映させたと示唆している。[ 12 ]その後の史料では、イスラム教徒の兵士のほとんどが無事に帰還したことを理由に、この戦いはイスラム教徒の勝利であるとしている。[ 12 ]
参照
注記
参考文献
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そこでヘラクレイオスが10万人のギリシャ人、さらにラクム、ジュダム、アル＝カイン、バフラ、バリー出身の10万人の兵士を率いてバルカーのマアブに下ったという知らせを聞いた。その指揮官はイラーシャのバリー出身者、マリク・ビン・ザフィラであった。（232ページ）右翼にいたクッバ・ビン・カターダ・アル＝ウズリーがマリク・ビン・ザフィラ（アラブ混血軍のリーダー）を攻撃し、殺害した。（236ページ）
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出典
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