バルダッサーレ・ボニファシオ | |
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| コペル司教 | |
女史の記念楯。 Baldassarre Bonifacio (ロヴィーゴ、ベアタ ヴェルジネ デル ソッコルソ教会) | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教区 | コペル教区 |
| 任命 | 1653年11月23日 |
| 任期終了 | 1659年11月17日 |
| 前任者 | ピエトロ・モラリ |
| 後継 | フランチェスコ・ゼーノ |
| 注文 | |
| 奉献 | 1653 年 11 月 30 日 (司教)マルカントニオ ブラガディン著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1585年2月5日)1585年2月5日 |
| 死亡 | 1659年11月17日(1659年11月17日)(74歳) |
| 埋葬された | コペルの聖母被昇天大聖堂 |
| 両親 | ボニファシオ・ボニファシオとパオラ・ボニファシオ(旧姓コルニアーニ) |
| 母校 | パドヴァ大学 |
Baldassarre Bonifacio (1585 年 1 月 5 日 – 1659 年 11 月 17 日) は、イタリアのカトリック司教、神学者、学者、歴史家であり、アーカイブ管理に関する最初の既知の論文であるDe archives liber singularis (1632 年) の著作で知られています。[ 1 ]
バルダッサーレ・ボニファーチョは、1586年1月5日にヴェネツィア共和国のクレーマで、高名な法律家で鑑定官のボニファーチョと、同じく法律家で鑑定官のジョヴァンニ・フランチェスコ・コルニアーニの娘パオラ・コルニアーニの息子として生まれました。 [ 2 ]彼は、アントニオ・リッコボーニの指導の下でロヴィーゴで人文科学を学び、 18歳でパドヴァ大学で法学を卒業しました。 [ 3 ]約2年後、彼はロヴィーゴ大学の法学教授に任命され、ユスティニアヌス帝の法制について講義しました。[ 4 ]
その後5年の間に、ボニファシオはアドリア司教であり教皇大使でもあったジローラモ・ディ・ポルツィア伯爵に随伴し、私設秘書としてドイツへ赴いた。[ 2 ]ヴェネツィア共和国に戻ると、ロヴィーゴの首席司祭に任命された。1619年、ボニファシオはパドヴァ大学の古典学教授に任命されたが、辞退した。[ 5 ]
翌年、ヴェネツィア元老院は彼にヴェネツィア貴族アカデミーの民法教授の職を提供した。[ 6 ]彼がそれを受諾した時、彼はローマにいた。帰国前に教皇ウルバヌス8世はヴェネツィア元老院の推薦に基づき、彼をギリシャのクレタ島のヒエラペトラとシティアの司教に任命した。ボニファシオは健康と安全上の懸念からその職を辞退した。部分的な補償として教皇は彼をトレヴィーゾの大司教に任命し、彼はその職で4人の司教(フランチェスコ・ジュスティニアーニ、ヴィンチェンツォ・ジュスティニアーニ、シルヴェストロ・モロジーニ、マルコ・モロジーニ)に代わった。[ 7 ]
1636年、ヴェネツィア共和国はパドヴァに貴族の子息のための新しい大学を設立した。共和国は勅令により、ボニファシオを多額の給与を得てこの新設大学の学長に任命し、1637年に正式に開校した。彼が大学を率いたのは短期間であったが、その後、ミラノの学者フランチェスコ・ベルナルディーノ・フェラーリが後任となった。[ 8 ]その後まもなく、彼はトレヴィーゾにアカデミア・デイ・ソレチーティを設立した。[ 5 ]
1653年、彼はコペルの司教に任命され、死ぬまでその職を務めた。1659年11月17日、75歳で死去し、公現祭(個人的に寄進した)の祭壇近くの、自分の大聖堂に埋葬された。[ 9 ]ボニファシオは博学で多作な著述家であった(モルホフ著『ポリヒストル』(1732年、1070ページ)によれば、 scribacissimus homo )。彼は、1652年にヴェネツィアで最初に出版された、さまざまな主題に関する雑多なメモを集めた『Historia Ludicra』で最もよく知られている。その作品の初版には索引も表もなく、そのため内容はほとんどアクセス不可能であった。ジャン・モンマールは、この不足を補い、完全な表を接頭辞として付け、膨大な索引を加えた。ボニファシオは、ラテン語の詩集 (1619 年) と古代ローマの歴史学に関するエッセイ、『De Romanæ Historiae Scriptoribus excerpta ex Bodino Vossio et aliis』 、ヴェネツィア、1627 年も出版しました。彼の作品のリストは、『 Historia Ludrica』第 2 版 (ブリュッセル、1656 年) の巻末に記載されています。
ボニファシオは生涯を通じて同時代の多くの知識人と親交を深め、いくつかのアカデミー(ウモーリスト、インコグニティ、オリンピチ、フィラルモニチ)の会員でもあった。[ 2 ]彼は学識のあるアウグスティノ会修道士アンジェリコ・アプロシオの親友だった。[ 5 ]ボニファシオはサラ・コピア・スラムの文学サロンに定期的に出席していた。[ 10 ]ボニファシオはサラの友人であり保護者であったにもかかわらず、1621年に哲学パンフレット「不滅の霊魂」を出版し、サラが魂の不滅を否定していると繰り返し非難した。[ 10 ]サラはこの攻撃に同年出版の宣言で応え、ボニファシオの非難から自分を弁護した。 [ 11 ]
