シカットのバナーグ

シカットのバナーグ
1906 年のBanaag at Sikatのオリジナルのタイトル ページ
著者ロペ・K・サントス
言語タガログ語
ジャンルフィクション
発行日
1906
出版場所フィリピン

『バナーグ・アット・シカット』[ 1 ]または『夜明けから夜明けまで』[ 2 ]は、 1906年にフィリピン人作家ロペ・K・サントスがタガログ語で書いた最初の文学小説の一つです。 [ 3 ]この本は「労働者階級のフィリピン人のバイブル」とみなされており、 [ 3 ]小説はデルフィンの生活、裕福な地主の娘への彼の愛を中心に展開し、ロペ・K・サントスは社会主義、資本主義、労働者の統一協会の活動などの社会問題についても論じています。 [ 4 ]

分析とレビュー

フィリピンの政治を論じた作品ではあるが、[ 5 ]『シカットのバナーグ』は、1949年にフィリピン人批評家テオドロ・アゴンシージョがタガログ語文学の重要図書のリストに挙げた唯一の小説である。アゴンシージョによれば、この本には弱点があるものの、タガログ語小説を書くシステムの始まりとなった。[ 6 ]このように、ロペ・K・サントスのこの本は、愛、生活、そして真実で感動的な社会状況というテーマを組み合わせた他のタガログ語小説の書き方の道を開いた。 [ 6 ]さらに、フィリピンで社会の気分を刺激した最初の長編物語の一つであるにもかかわらず、それはまた、第二次世界大戦中のフクバラハップ（Hukbo ng Bayan Laban sa Hapon 、文字通り「日本占領軍に対する人民軍」）の大義を動機づけた。[ 8 ]

しかし、これは最初のタガログ語小説ではない[ 9 ] 。なぜなら、ロペ・K・サントスの小説は『ネナ・アット・ネネン-ネナとネネン-』（1905年）の後に出版されたからである。この小説は、ヴァレリアノ・ヘルナンデス・ペーニャによって書かれ、書籍として出版された最初のタガログ語小説と考えられている。[ 9 ]それでも、ガブリエル・ベアト・フランシスコによる別のタガログ語小説『Cababalaghan ni P. Brava (文字通り、P. Bravaの謎)』があり、1899年に雑誌『Kapatid ng Bayan』 (文字通り、国民の同志)のページに分割払いで掲載された。 [ 8 ]

『シカットのバナーグ』というタイトルは、批評家や評論家によって、パトリシオ・N・アビナレスとドナ・J・アモロソによる評論から派生した『夜明けから太陽の光まで』と翻訳されている。 [ 2 ] 2021年、ペンギンハウス社は、ダントン・レモトによる『シカットのバナーグ』の英語版を『輝きと日の出』として出版し、東南アジア古典作品集の一部として出版した。[ 10 ]

あらすじ

主要登場人物

この小説は、デルフィンとフェリペという二人の友人を描いたものです。デルフィンは社会主義者であり、フェリペは無政府主義者です。社会主義者であるデルフィンは、社会主義の理念を広く国民に広め、市民があらゆる事業、財産、その他の国家活動においてより多くの権利を持つことができるようにしたいと考えています。法律を学び、新聞記者として働く貧しいデルフィンですが、暴力では達成できないような困難を、平和的な手段を通して貧困層を支援する社会に傾倒させるべきだと強く信じています。[ 1 ]

一方、無政府主義を唱えるフェリペは、裕福な地主たちが持つ既存の権力と残虐性を、力ずくで破壊することに信念を持っている。彼は社会を支配する、社会の暴力的な構成員を排除したいと考えている。裕福な町の指導者の息子であるにもかかわらず、フェリペは父親の残酷なやり方を憎んでいる。彼はむしろ、すべての市民が平等な権利と地位を持ち、貧富の差がない社会を望んでいる。[ 1 ]

厳選されたシーンとシナリオ

残酷で裕福な地主の息子としての生活を憎んだフェリペは家を出て貧しい暮らしを始めた。贅沢な暮らしを捨てて一般社会に加わろうとしたのだ。彼はマニラで、カトリックの堅信礼によって名付け親となったドン・ラモンのもとで暮らすことにした。後にフェリペは、父親そっくりの、金持ちで家政婦たちに残酷な名付け親にも憎しみを抱くようになった。フェリペは、貧しくとも威厳のある平民のテンタイに恋をした。フェリペは父親にシランガンの町にある自宅に戻るよう強制されたが、農民や家政婦たちに彼らの固有の人権について教えた後でようやく家を出ることを強いられた。[ 1 ]

フェリペの名付け親であるドン・ラモンには二人の娘がいる。タリアが長女で、メニが末娘である。フェリペの友人であるデルフィンは、この二人の姉弟のうちの一人、メニに恋をした。メニは妊娠したが、ドン・ラモンに勘当された。メニはデルフィンと一緒に平民として暮らすことを決めた。メニの行為が原因で、ドン・ラモンはお気に入りの家事手伝いのテコンとともにフィリピンを去ったが、ニューヨーク市で殺害された。ドン・ラモンの遺体は、フェリペの恋人テンタイの行方不明の弟ルペルトによってフィリピンに持ち帰られた。ドン・ラモンが正体不明の襲撃者に殺された理由を明かしたのはルペルトであり、彼は家事手伝いの人々に冷酷だったのだという。[ 1 ]

小説は、フェリペとデルフィンがドン・ラモンの墓にしばらく留まることにした場面で終わる。二人はそれぞれの信条や社会的な信念について語り合った。そして、夜の闇と深淵へと向かいながら、墓地を後にした。[ 1 ]

参照

参考文献

脚注

  1. ^ a b c d e fサントス、ロペ・K・バナグ・アット・シカット、ブックマーク、フィリピン、1988
  2. ^ a b Abinales, Patricio N. and Donna J. Amoroso. State and Society in the Philippines, a review, Lanham, New York, Oxford:Publications of Rowman and Littlefield, Inc., 2005, page 27/xxxiv-with 353 pages/; and Newsletter of IAAS/number 43, iaas.nl Archived February 28, at the Wayback Machine , ISBN 0-7425-1024-7
  3. ^ a b推奨タイトルリスト）、pcgny.net、2002年11月11日
  4. ^キンドーサ・サンティアゴ、リリア（博士） 『アメリカ統治時代のフィリピン文化』、文化芸術に関する出版物、文化芸術について、ncca.gov.ph、2002年
  5. ^リバス、ヴィルジリオ。文学的アプローチ、カフカの考察、veraqivas.wordpress.com、2006年7月27日
  6. ^ a b Mallari, Luisa J. The Canon in Southeast Asian Literatures: Literatures of Burma, Cambodia, Indonesia, Laos, Malaysia, the Philippines, Thailand, and Vietnam、David Smyth (editor)、Curzon/Routledge、2000 ISBN 0-7007-1090-6
  7. ^サン・フアン、エピファニオ著『フィリピンの誘惑：フィリピンとアメリカの文学関係の弁証法』テンプル大学出版局、1996年、218ページ／全305ページ、 ISBN 1-56639-418-X
  8. ^ a bハーバート、パトリシア・M.、アンソニー・クロザーズ・ミルナー（編）、「フィリピン」、東南アジア：言語と文学 - セレクトガイド、東南アジア図書館グループ、1989年、ISBN 0-8248-1267-0
  9. ^ a b『100 のタガログ語小説』、filipiniana.net、WikiPilipinas、2007
  10. ^サントス、ロペ・K. (2021). 『Banaag at sikat (Radiance and sunrise)』 ダントン・レモト訳（英語版）. シンガポール：ペンギンランダムハウスSEA. ISBN 978-981-4914-05-5. OCLC  1285704885 .

参考文献

タガログ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Banaag_at_Sikat&oldid=1335814737」から取得