| バナディール抵抗 | |||||||
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| イタリアのソマリア戦争、アフリカ分割の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
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| 指揮官と指導者 | |||||||
| シェイク・アブディ・アビカル・ガフレ・マーリン・ムルサル・アブディ・ユスフ・ハジ・イブラヒム・ガーシャン | |||||||
バナディール抵抗運動は、ビマール反乱、メルカ反乱、あるいは単にビマール抵抗運動としても知られ、1890年代から1908年まで続いたゲリラ戦であり、ソマリア南部におけるイタリアの植民地拡大に抵抗した。この抵抗運動は、下シェベリ地方、バナディール地方、中シェベリ地方で最も活発に行われた。その激しさと重要性は、ソマリアのダーウィーシュ運動と比較されることもある。[ 5 ]

1890年代、イタリア占領下のマルカはビマル文化の中心地であった。これがビマル氏族間の紛争と怒りの始まりとなり、その後すぐにワダーンが起こった。氏族はイタリアの植民地主義に対する初期のソマリア抵抗運動の中核を成すことになる。[ 1 ] 1904年、この都市に住んでいたイタリア人のジャコモ・トレヴィスがソマリアの反乱軍に暗殺され、それに対してイタリアはモガディシュの南約48kmにある港町ジャジーラを占領した。[ 6 ]これに対しビマルの指導者たちはバナディリ氏族を動員する大会議を招集した。この抵抗運動の先頭に立ったのは、マルカの著名なイスラム教師でビマル氏族出身のシェイク・アブディ・ガフレとマーリン・ムルサル・アブディ・ユスフの2人だった。当初の抵抗は主にビマル族によって構成されていましたが、後にワダン族、ヒンティーレ族、その他のソマリ族、特にゲレディ族の一部が加わり、イタリアの侵攻と占領に抵抗するための連合を形成しました。港を内陸部との貿易から遮断するという決定。ソマリ語でマアリムと呼ばれるコーラン学校の教師、そしてマルカ族とビマル族の宗教指導者やイマームたちは、バナディールの植民地占領に対する抵抗戦争を主導しましたが、彼らとその信奉者たちは大きな代償を払うことになりました。
武器を取ることを拒否した人々を攻撃した地元の詩人はこう言った。
リア・ジャンナ・ワア・ジッド・ガリーン。 Reer Jahanamna iska jooga 抵抗する者は天に召される。服従する者は、自分の居場所である地獄に留まることができます。[ 7 ]

バナディール海岸におけるイタリア人とソマリア人の間の最も初期の紛争の一つは、ワルシェイク虐殺であった。
1890年4月24日、イタリアの蒸気船が艤装を命じられ、ザヴァグリ中尉の指揮の下、ワルシャイク海岸へ派遣された。その船には「この地域の首長(主にハワイ・ソマリ族のアブガル支族に属する住民)と会談し、乗組員の友好的な意図を示し、首長と住民に贈り物をすること」という指示があった。ザヴァグリの傍らには、アンジェロ・ベルトルッチ船長、アンジェロ・ベルトレッロ三等水兵、アルフレド・シモーニ三等機関士、ジュゼッペ・ゴリーニ二等火夫、ジョヴァンニ・ゴンネッラ二等操舵手、そしてアラブ人通訳のサイード・アフメドが乗船していた。[ 9 ]

ザヴァグリが到着した後に何が起こったかは、ブリン大臣が国王に報告したところによると、ソマリアの村長からの合図で、上陸した3人のイタリア人に対して行われた正真正銘の待ち伏せ攻撃だったという。

ザヴァグリは負傷してすぐにボートの上で死亡し、ベルトレロは錨の作業をしているときにソマリア人に襲われ、負傷し、その直後に死亡した。[ 10 ]帰還すると、彼らのボートは矢で刺され、ザヴァグリ中尉の体は血の海に覆われ、頭部は切断されていた。[ 11 ]
シーク・ガビョウとしても知られるシーク・アフメド・ガビョウは、1891年6月末、カルロ・ザヴァグリ中尉の死後、60人のイタリア植民地軍とともにこの詩を朗読し、ソマリア民族主義の最初の呼びかけとなったと言われている。[ 12 ]
我々はソマリア人のために戦っている。悪事を働く者と戦う。植民地の異教徒を拒絶せよ。死の風が汝らを灰にし、虫に食われる前に。未来の世代のために道を切り開こう。
— アハメド・ガビョウ
イタリア政府は、ザンジバルの領事フィロナルディ大尉にバナディール海岸に植民地前哨基地を建設するよう命じた。 1891年2月、アデール港は占領され、その地はイタラと改名された。これがイタリアによるソマリア領有の始まりであった。ローマ政府とロンドン政府は、様々な議定書によってそれぞれの勢力圏の境界について合意した(こうした合意はその後も続けられ、1894年5月5日には英伊国境議定書が調印され、1906年にはペスタロッツァ騎兵大佐とスウェイン将軍の間で、ブラアンがマジェルティーン・スルタン国の統治下に入ることを認める合意が成立した)。[ 13 ]
1893年10月から11月にかけて、フィロナルディとイタリア海軍はモガディシュ、メルカ、バラワ、ワルシークを占領した。ソマリア人による最初の抵抗行為は1893年10月2日、メルカで記録に残る。滞在中、イタリア船の船長マウリツィオ・タルモネ中尉がソマリア人に暗殺された。[ 1 ]報復として、イタリア艦隊はニモとヤシラの海岸を砲撃した。さらに、スタッフェッタの司令官は地元の首長を解任し、町の指導者を捕らえた。フィロナルディ一味は、その支配地域において、貿易と関税の収入増加、奴隷制との闘い、そして地元のワリ(知事)と部族の統制という困難な任務を負った。1895年5月1日、フィロナルディは再びジュンボを占領した。[ 14 ]

バナディール抵抗運動とソマリ諸都市の包囲は、高まる反イタリア感情とイタリア当局の報復を受け、長年にわたり衰えることなく続いた。1896年11月、ソシエタ・デル・ベナディールの行政官であり、事実上の南ソマリランド総督でもあったアントニオ・チェッキ領事とその部下たちが遊覧旅行中、ムクディショ南方のアフグーエから数キロ離れた小さな村、ラフォールでワダーンとビマールの戦闘員に待ち伏せされ、チェッキを含む14人のイタリア人が虐殺されたことで、この抵抗運動は激化した。[ 15 ]
ラフォールの攻撃でイタリアの政府関係者と兵士14人が死亡したことで、この恥ずべき事件はイタリア人によって「ソマリアのアドワ」と呼ばれ、ローマで強い反発を招いた。
イタリア政府は、ラフォールの復讐のため、ジョルジョ・ソレンティーノ大尉をモガディシュに派遣し、懲罰遠征隊を指揮する任務を与えた。1897年2月1日、ソレンティーノ率いる守備隊は、砲兵隊と、以前にニモを砲撃していたイタリア艦船エルバ号とゴヴェルノロ号から下船した部隊の護衛を受け、ラフォールで殺害されたイタリア人の埋葬されていない遺骨を回収するために出発した。ソレンティーノは軍の儀礼をもって葬儀を執り行い、海岸近くの礼拝堂に戦死者を埋葬した。虐殺を記念する記念碑が建てられた。式典の直後、一団の男たちが約50メートルの高さの海岸の砂丘に向かい、後に砦を建設する場所を選んだ。要塞は4門の75 mm砲で武装され、戦死者の一人にちなんでチェッキ砦と名付けられた。

遺体が収容された後、ニモ村は放火され、ゲシラ村では70人のソマリア人が捕らえられた。1897年4月12日、ヴォルタ号で到着した150人のエリトリア人アスカリの増援を受け、ソレンティーノはゲライ、レス、ラフォールの町を破壊した。ソマリア人はイタリア軍を攻撃し、数時間にわたる戦闘を繰り広げたが敗北した。この戦闘でソマリア人50人が死亡し、イタリア側ではアスカリ1人が死亡した。[ 16 ]
ロバート・L・ヘス自身の言葉によれば、
「ラフールの後の懲罰遠征が残した印象は、ほとんど永続的なものとは言えなかった。」この遠征の後、イタリア軍は主に海岸へ撤退し、その後の作戦が行われた。
1890年代後半から1920年代初頭にかけて、ビマール、ワクダーン、アブガルなどの南ソマリアの氏族がイタリア軍に対して行った反植民地運動。この運動は、2人のイタリア人が待ち伏せされて殺害されたラフールの戦いの後、正式に開始された。その後、1896年にイタリア人高官アントニオ・チェッキがラフールで殺害され、これが報復とメルカとシャベリ渓谷を中心としたより広範な反乱を引き起こした。植民地ベナディール会社が奴隷貿易に反対したことを受けて、主に奴隷制支持派の有力な氏族であるビマールが主導したこの反乱は、ローマで策定された「平和化」政策の完全な失敗につながった。[ 17 ]

バナディール地域のビマール指導者には、シェイク・アブディ・アビカル・ガフレ、マーリン・ムルサル、アブディ・ユスフ、ハジ・イブラヒム・ガーシャン、マラフ・キャブディ・ジュライ、ビロウ・アジーデが含まれていた。[ 18 ] [ 19 ] 1890年代後半から1900年代初頭にかけて、ビマルはソマリアにおけるイタリアの植民地主義に反対した。マルカとジャジラのイタリア守備隊は包囲下に置かれ、かろうじて生き残った。イタリアは支援軍を派遣したが、多大な損害を被った。 1907 年 2 月、マルカ北部のダナネとしても知られるトゥルンレイで、ビマール派の宗教指導者でイマームのシェイク・アブディ・アビイカル・ガーフル率いる約 2,000 人のバナディリ族の戦士が、グスタボ・ペセンティ中尉率いる約 1,500 人のアラブ人、エリトリア人、ソマリア人の傭兵の支援を受けた 1,000 人のイタリア軍と戦った。攻撃は 1907 年 2 月 9 日深夜に始まり、10 日の正午まで続いた。ソマリア軍は数百人の死者と同数の負傷者を残して撤退した。イタリア軍は多くの死傷者を出したが、トゥルンレイを大きな軍事的勝利とみなし、連隊の指揮官であるペセンティ中尉は目撃証言「ダナネ (ダナネ)」の中でこの勝利を祝った。1908 年 7 月、フィンロウでビマール派はトゥルンレイの仇討ちを果たし、約 500 人のイタリア軍を破った。しかし、1908年にアントニーノ・ディ・ジョルジョとヴィンチェンツォ・ロッシが率いた遠征により、アフグーエや周辺のソマリア諸都市といった主要都市は降伏に追い込まれた。最終的にイタリア軍は、ブラ・イアチ(6月19日)、ギリブ(8月26日)、メレット(10月14日)といった一連の紛争に勝利し、ビマール族をはじめとする氏族による敵対行為を鎮圧した。しかし、ソマリア南部では依然として不安定な状況が続いていた。[ 20 ]この時期、ゲレディ族のスルタン、オスマン・アフメドは、自らの領土をイタリアの保護領とすることに同意したが、ゲレディ族の多くの若い世代はこれに反対した。
ソマリアのダルウィーシュ運動の最高指導者であるムハンマド・アブドゥッラー・ハッサンは、手紙(リサラ・リル・ビマル)の中でビマルを称賛し、反植民地戦争に加わるよう説得した。ビマルに宛てたこの手紙は、イスラムの思想家および宗教家としての彼の考えを最も詳しく述べたものとして記録されている。その手紙は今日まで保存されている。ビマルは、その数の多さ、伝統的かつ宗教的に献身的な獰猛な戦士たち、そして豊富な資源の所有により、マハメド・アブドゥッラー・ハッサンの興味をそそったと言われている。しかし、それだけではない。ビマル自身も、特に19世紀の最初の10年間に、イタリア人に対して大規模かつ大規模な抵抗を繰り広げていた。イタリア人は強大なビマルに対して何度も遠征を行い、彼らを鎮圧しようとした。このため、ビマルにはダルウィーシュの闘争に加わる十分な理由があった。そこで、サイイドは彼らの支持を得るために、詳細な神学的な声明を書き、メルカの戦略的なバナディール港とその周辺の地域や都市を支配していたビマル族に提示した。[ 21 ]
イタリア人が最も恐れていたことの一つは、南部における「デルヴィーシュ主義」(当時は反乱を意味するようになった)の蔓延であった。既にイタリア人と戦争状態にあったバナディールの強力なビーマール族は、ムハンマド・アブドゥッラー・ハッサンの宗教的教えや見解には従っていなかったものの、彼の目的と政治的戦術を深く理解していた。この場合、デルヴィーシュはビーマール族への武器供給に従事していた。[ 22 ]
イタリア人はビマールの反乱を終わらせ、どんな犠牲を払ってでもビマールとダーウィーシュの同盟を阻止したいと考え、オビアの軍隊を阻止手段として利用した。
マルカのイタリア軍守備隊は、攻撃と小競り合いを辛うじて生き延び、モガディシュからの援軍は甚大な損害を被った。この高潔な抵抗は、カリスマ的なダラウィーシュの指導者モハメド・アブドゥッレ・ハッサンの目に留まり、彼はビマル(リサーラト・リル・ビマル)に長文の書簡を送り、彼らの努力を称賛し、植民地侵略者に対するジハードの必要性を訴えた。彼は「反乱軍の鎮圧」(Qam' al-Mu'anidin)と題する補足文書を添付し、指導者が信奉するサアリーヒヤ秩序の教義を明確にした。[ 22 ]
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)ビマル一族は抵抗の主要な要素であった。参照:Gherardo Pantano、Nel Benadir:La Citta di Merca e la Regional Bimal
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Issa-Salwe