| 活動年数 | 1960年代 |
|---|---|
| 国 | ポーランド人民共和国 |
| 主要人物 | |
バナナ青年(ポーランド語:bananowa młodzież )は、1960年代のポーランド人民共和国で、ノーメンクラトゥーラの子供たち、特に1968年3月の抗議行動に参加した子供たちを蔑称として作られた造語である。この呼称は、当時、現実離れした豊かさの象徴としてバナナが消費されていたことを示している。[ 1 ]
「バナナ青年」という表現が初めて使われたのは、内共産主義時代に、ポーランドのノメンクラトゥーラの子孫で、いわゆる「ヤン・コヴァルスキ」、つまり平均的な労働者とはかけ離れた志向を持つと見なされた人々を蔑称として用いたときだった。バナナへの言及は、消費者不足という文脈の中で行われ、そのような珍しい果物はエリート層の食事に限られていた。この表現は、1968年3月の抗議運動の組織化に参加した人々を貶める手段として特に注目を集めた。同年3月、全国紙「ジチェ・ワルシャヴィ」は、典型的なバナナ青年を平均的な労働者から隔絶し、彼らの経済的・社会的問題に無知であると評した。[ 2 ]
ポスト共産主義ポーランドでは、「バナナ青年」という言葉が、資本主義下における新たな階級制度の出現を批判するために使われてきた。[ 3 ]この言葉は、特権階級で裕福であるとみなされる若者たちを否定的に指すために使われてきた。ワルシャワのズウォテ・タラスィ通りの外で警備員と酔った若者たちが乱闘騒ぎを起こした後、後者は報道で「バナナ青年」と呼ばれた。[ 4 ]コロンビアのテレノベラ『Niños Ricos, Pobres Padres』は、階級的特権をテーマとしており、ポーランドのポロニア1で『Bananowa młodzież』というタイトルで放送された。[ 5 ]
21世紀には、ポーランドの音楽に関して「バナナユース」という言葉がよく使われるようになった。2018年のインタビューで、ポーランドのヒップホップグループ「ピェンチ・ドヴァ」のラッパー、ハンスは、自身の音楽のファンの裕福な層を「バナナユース」と呼んだ。[ 6 ] 2023年のTVP1ドキュメンタリーでは、ポピュリストジャーナリストのアニタ・ガルガスが、ガルビチで毎年開催される音楽フェスティバルを調査した。このフェスティバルは、バナナユースが自然環境を破壊することを許していると批判されていた。[ 7 ]同年、ポーランドのテレビタレント、クバ・ヴォイェヴォツキは、自身の番組に出演した際、バンド「クフィアット・ヤブロニ」を「バナナユース」と呼んだ。[ 8 ]ドリルミュージックがポーランドに広まったことは、現代のバナナユースの気取りだとメディアで揶揄されることもあった。[ 9 ]
2019年4月、ワルシャワ国立美術館の政治任用館長イェジー・ミジオレクは、ナタリア・LLの作品を展示から撤去するという物議を醸す決定を下した。ミジオレクは、バナナを挑発的に食べる女性を描いた作品 「Sztuka konsumpcyjna(バナナを食べる女性)」が美術館の観客に不適切だと主張した。[ 10 ]この決定は世論の反発を招き、美術館の外では参加者がバナナを食べたデモが行われた。その後、抗議活動に参加した人々は「現代のバナナ青年」と呼ばれるようになった。[ 11 ]