バヌリ(バヌーリまたはビノリとも綴られる)は、イスラムの預言者ムハンマドの一族であるサイイド家の姓であり、彼の直系の子孫であり、コハト、ペシャワール、ランディ・コタル、スワート、マラカンドなどの地域を含むアフガニスタンのパフトゥーン地域(現在のパキスタン)出身のシェイク・サイイド・アダム・バヌリを通じて血統を受け継いでいます。彼の血統は、ムハンマドの一族のイマーム・ムサ・イブン・ジャアファル・アル・カズィームにまで遡ります。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
バヌリ姓を持つ人々は、ナクシュバンディーヤ教団のスーフィーのシャイフ、シャイフ・サイイド・アダム・バヌリを通じてムハンマドの直系の子孫です。バヌリという名前は、アフガニスタンから旅してシルヒンド近郊のインドの町バヌルでしばらく過ごし、スーフィズムの精神的地位を得るために出家したシャイフに由来しています。バヌリは、インドのパンジャブ州の州都チャンディーガルから25kmほどの小さな町で、チャンディーガル・パティアラ国道64号線沿いにあります。バヌリは複数の家族からなる一族ではなく、ムハンマドと直接のつながりを持つ貴族の一家を表しています。したがって、サイイド・アダム・バヌリの血統は、ムハンマド、そしてもう一人の偉大な預言者であるイブラヒムに直接遡ることができます。
バヌーリ族は、その血統と貴族階級出身のため、ムガル帝国時代およびその後の植民地支配下で大きな挫折を経験した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
シェイク・サイイド・アダム・バヌリはアフガニスタンに住んでいました。サイイド・アダム・バヌリの祖先はイラクのロー地域出身です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
1625年から1626年にかけて、サイイド・アダム・バヌリはムジャッディド派とナクシュバンディー派の教えに関する著書『カリマトゥル・マアリフ』を著した。彼の他の著作『クルアトゥル・マアリフ』と『ニカトゥル・アスラル』は、スーフィーの教えとナクシュバンディー派の重要性に関する著作である。サイイド・アダム・バヌリは、ヒジャズにおいてムジャッディド派の教えを広めた最初の人物でもある。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
多数のパシュトゥーン人や他のムスリムが彼の弟子や追随者となり、ムハンマド・アミン・バダフシはその数を12,000人と推定し、カリフは100人いたとしている。シェイクの支持者は非常に多く、ムガル帝国の役人やその地域の取り巻き貴族の目には挑戦状を叩きつけられる存在、疑わしい存在と映った。1052年/1642年から1643年にかけて、シェイクは主に弟子たちからなる支援部隊(この頃には私兵ほどの規模になっていた)を率いてラホールに到着した。ムガル帝国の総督は非常に不安を感じたため、皇帝はディーワンのサアド・ウッラー・ハーンにムラー・アブドゥル・ハキム・シアールコーティを派遣して状況を調査させることにした。サイイド・アダム・バヌリは二人を無視した。ナクシュバンディー教団をムガル帝国の敵とみなしていたムガル帝国の皇帝は、サアドッラー・カーンの勧告により、ナクシュバンディー教団の大規模な支持者たちが皇帝に対する潜在的な脅威であると確信し、シャイフとその弟子の何人かをメッカへ追放した。
皇帝シャー・ジャハーンは、王国が滅亡する夢を見て、アダム・バヌリへの虐待という自らの過ちに気づいたと伝えられています。彼はアダム・バヌリの出国を止めようとしましたが、既に手遅れでした。アダム・バヌリは既にカティアワール港から船でメッカへ向かっていました。予言は的中し、その後すぐにアウラングゼーブ・アラムギルが帝位を継承し、父(シャー・ジャハーン)をアグラ城に幽閉しました。
アダム・バヌリはメッカでハッジ巡礼を終えた後、当時の偉大なウラマーたちと改革論を論じ、推進するためにメディナへ赴いた。彼は1642年にメディナで亡くなった。その後、彼の一族は二度の挫折を経験した。一つはアウラングゼーブ帝の治世下、ユスフザイ族のスワート地方とブネル地方における彼らの影響力に異議を唱えたこと、そしてもう一つはイギリスによる占領統治時代に、彼らの森林と農地の大部分が王領とされたことであった。その土地は、所有者が王室への忠誠を継続することを条件に、更新可能な賃貸期間の対象となった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]