ペンデ族
 ベルリン民族学博物館のペンデマスク | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 約25万 | |
| 言語 | |
| ギフェンデ語、フランス語、チルバ語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教•バントゥー教 |
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| 人 | ムペンデ |
|---|---|
| 人々 | バペンデ、バピンディ |
| 言語 | キペンデ、キピンディ |
ペンデ族（単数形：ムペンデ、複数形：バペンデ、バピンディ）は、コンゴ民主共和国の民族集団であり、ペンデ族としても知られています。ペンデ族は、東部ペンデ族と西部ペンデ族という2つの文化的グループに分かれており、それぞれ異なる文化圏に属していますが、同じ民族集団に属していると考えています。民族的にペンデ族であると自認する人の数は、25万人以上と推定されています。[ 1 ]
ペンデ族は独自の言語（キペンデ語、キピンディ語）を話し、特に芸術作品で知られています。彼らは、近隣地域に住むヤカ族やスク族と文化的に類似していると考えられています。[ 1 ]
歴史
ペンデ族は西ペンデ族と東ペンデ族という2つの異なる文化グループに分かれています。[ 1 ]しかし、両グループとも自分たちを同じ民族グループの一部であると考えています。[ 1 ]中央集権的な政治権力は存在せず、ペンデ族の社会は王や首長の権威ではなく、拡大家族集団を中心に組織されています 。[ 1 ]
ヤカ族やスク族と同様、ペンデ族ももともと大西洋とクアンザ川の間の地域、現在のアンゴラに住んでいました。ペンデ族は自らをアンゴラの建国者だと考えています。ペンデ族はどこに住んでいても、アンゴラからコンゴ民主共和国へ移住した理由を歌で表現しています。最も重要なのは、彼らの強い女王ンジンガ（ンドンゴとマタンバの女王ンジンガ）の死後です。アンゴラのペンデ族とアンブンドゥ族は同じ部族です。コンゴ民主共和国に移住したグループは「tupenzu-tupenzu」と名付けられ、そこからペンデ族という名前が生まれました。彼らは、ルンダ王国の拡大に伴い、1620年頃に現在のコンゴ民主共和国の現在の地域に移住しました。[ 1 ] 1885年頃、強力なチョクウェ民族が拡大し始め、東ペンデ地方を支配下に置きましたが、この時代はヨーロッパの入植者の到来とコンゴ自由国の設立によって終わりを告げました。[ 1 ]
1931年5月から9月にかけて、ペンデ族はクウィルにおいてベルギーの植民地支配に抵抗する反乱を起こした。この反乱は植民地当局によって速やかに鎮圧されたが、戦間期のコンゴにおける最大規模の反乱の一つとなった。[ 2 ]
文化
ペンデ族は母系制の文化を持ち、家族の血縁関係が社会関係の構築において重要な役割を果たしている。[ 1 ]彼らは伝統的に祖先崇拝を行っており、祖先（ムヴンビ）は日常生活における成功と失敗の見通しに影響を与えると信じられている。[ 1 ]
ペンデ族は伝統的にキペンデ語と呼ばれる独自の言語を話し、中央バントゥ語族に属しています。[ 1 ]ペンデ族は特に、入会儀式に関連する伝統的な仮面を含む複雑な芸術で知られています。 [ 1 ]芸術家は社会において重要な役割を果たしており、貴族と同等に扱われ、収穫された食料の最初の分け前を受け取るという贈り物を受けます。この特権は通常、氏族の長にのみ与えられます。[ 3 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g h i j k「Pende」。『アフリカの芸術と生活』。アイオワ大学。2020年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年10月29日閲覧。
- ^ 「ベルギー領コンゴ（1908–1960）」セントラルアーカンソー大学。 2016年10月29日閲覧。
- ^バトゥルキシ、マウラー、ニアンギ、エヴァン M (1999)。魂の化身: コンゴの芸術。ミネソタ州ミネアポリス55404: ミネアポリス美術館;初版。 p. 87.ISBN 978-0912964799。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにおける バペンデ人に関するメディア
- リチャード・B・ウッドワード著『風の台頭：コンゴの反乱の時代の芸術』（バージニア美術館）
