モルモン教における洗礼

パナマで子供に末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼を施す若い男性

末日聖徒イエス・キリスト教会では、洗礼は福音のいくつかの儀式（儀式）の最初のものとして認識されています。[ 1 ]

概要

末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼神学の多くは、ジョセフ・スミスによって創設された初期の末日聖徒イエス・キリスト教会運動の間に確立されました。洗礼は水に浸かることによって行われ、罪の赦し（洗礼を通して過去の罪が赦されるという意味）のために行われ、信仰と悔い改めを示した後に行われます。末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼は、信者が原罪を信じていないため、個人的な罪以外の罪を赦すことを目的とするものではありません。また、洗礼は8歳と定義される「責任年齢」を過ぎてからのみ行われます。 [ 2 ]したがって、この神学は幼児洗礼を否定しています[ 3 ]ジョセフ・スミス歴史1：68の記述によると、[ 4 ]末日聖徒の最初のバプテスマは1829年5月15日に行われ、スミスとオリバー・カウドリはバプテスマのヨハネからアロン神権を受けた直後、ペンシルベニア州ハーモニー近くのサスケハナ川で互いにバプテスマを施しました。

さらに、末日聖徒の神学では、バプテスマは神権者によってのみ執行されなければならないとされている。[ 5 ]モルモン教でバプテスマを執行するために最低限必要な神権レベルは、名目上は司祭である。末日聖徒運動最大の宗派である末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）では、これは少なくとも15歳以上の立派な男性会員であり、[ 6 ]儀式はビショップによってさらに監督される。末日聖徒運動の教会は一般信徒の神権の下で運営されているため、末日聖徒の家庭で育った子供は通常、父親または親しい男性の友人や家族によってバプテスマを受ける。

モルモン教の洗礼

末日聖徒は、洗礼をイエスの死、埋葬、そして復活の象徴と見なし、[ 7 ]また、洗礼を受けた個人が人間の「自然な」、つまり罪深い側面から離れ、イエスの弟子として霊的に生まれ変わることの象徴でもあると考えています

末日聖徒イエス・キリスト教会の会員資格は、洗礼によってのみ与えられます。末日聖徒イエス・キリスト教会は、洗礼は教会独自の神権の権能の下で行われるべきだと信じているため、他の宗教の洗礼を認めていません。したがって、改宗者は改宗時に洗礼を受けます。

洗礼（およびそれに続く教会の召命）の前には洗礼面接が行われる。[ 8 ] [ 9 ]

手順

1850年頃、白衣を着た末日聖徒の洗礼の様子を描いた画家による絵画

教義と聖約第20章には、末日聖徒のバプテスマに関する指示が初めて文書化されています。

「神から召され、イエス・キリストから洗礼を授ける権限を与えられた者は、洗礼を受けるために自ら進んで来た者と共に水の中に入り、彼または彼女の名を呼びながらこう言いなさい。『私はイエス・キリストから任命を受けて、父と子と聖霊の御名によってあなたに洗礼を授けます。アーメン。それから、彼または彼女を水に浸し、再び水から出て来なさい。』[ 10 ]

洗礼を受ける人、あるいは洗礼を執り行う人は、通常、「半袖で膝丈の裏地付き」の「ワンピーススーツ」を着用します。洗礼は通常、洗礼盤で執り行われますが、洗礼を受ける人が完全に浸かることができる水であれば、どのようなものでも構いません。洗礼を執り行う人は、祈りを正確に唱え、洗礼を受ける人の体、手足、髪の毛、衣服のあらゆる部分を浸さなければなりません。もし間違いがあったり、洗礼を受ける人の体の一部が完全に浸っていない場合は、正しく行われるまで洗礼を繰り返します。洗礼を行う人に加えて、2人の教会員が洗礼の証人となり、洗礼が正しく執り行われていることを確認します。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

末日聖徒はバプテスマを受けた後、メルキゼデク神権者による按手によって聖霊の賜物を受けます。[ 14 ]

死者のための洗礼

ソルトレーク神殿の洗礼盤、 1912年頃。末日聖徒イエス・キリスト教会が死者のための洗礼を行う場所。

末日聖徒イエス・キリスト教会は、生前に洗礼を受けなかった人のために、神殿で「代理」あるいは「身代わり」による死者のための洗礼を行っています。 [ 15 ]

再洗礼

再洗礼は末日聖徒イエス・キリスト教会でも実践されており、現在はLDS教会とコミュニティ・オブ・クライストによって、主にそれぞれの教会への再入会手段として行われています

末日聖徒運動

1839年後半、末日聖徒イエス・キリスト教会は（1838年の啓示により）[ 16 ] [ 17 ]イリノイ州ノーブーに移転しました。既に洗礼を受けていた多くの信者は、運動への新たな献身を示すため、あるいは癒しの儀式の一環として、再洗礼を受けました。[ 18 ]

LDS教会

LDS教会は、他の宗派による洗礼を認めていません。教会への改宗者は全員、地元の教会指導者の指導の下で洗礼を受けなければなりません。この意味で、教会は再洗礼を実践してい ます

さらに、末日聖徒イエス・キリスト教会の聖典では、救いには洗礼が必要であると明記されていますが、初期の教会指導者は、複数回の洗礼を受けることに対する聖典上の禁令はないと述べました。

1844年のジョセフ・スミスの死後、ブリガム・ヤングの指導の下、末日聖徒イエス・キリスト教会では再洗礼がより重要な儀式となった。ヤングは現在のユタ州にあるグレートベースンに一行を率い、彼の信奉者のほとんどは、キリストに人生を再び捧げる印として、到着後すぐに再洗礼を受けた。1856年から1857年の「モルモン改革」の間、再洗礼は極めて重要な儀式となり、教会員が罪を告白し、末日聖徒としての生活を送ることを意味した。[ 19 ]教会員は、神権の新しい職への聖任、神殿の儀式、結婚、多妻結婚などの新しい聖約や儀式の前に再洗礼を受けた。 1881年に使徒ジョセフ・F・スミスが書いた手紙には、「ごく最近に最初の洗礼を受けていない人は、主の家に入るための推薦状を受ける前に、再度洗礼を受けなければならない」と記されている。[ 20 ]

再洗礼は悔い改めと再献身のしるしとしてだけでなく、癒しの儀式としても神殿で頻繁に行われていたが、1922年頃、教会の第一管長会が「健康のための洗礼は神殿の儀式の一部ではないため、それを慣習として認めることは革新であり、神殿の儀式に有害であり、病人のケアと治癒のために主が制定された慣習から逸脱することになる」という文書を発表した。[ 21 ]

末日聖徒イエス・キリスト教会では、現在も再洗礼の慣習が残っていますが、これは以前に会員資格を剥奪された（以前は破門と呼ばれていました）会員、あるいは教会を退会した会員が教会に再加入した場合にのみ行われます。この場合、儀式の文言は最初の洗礼の儀式の文言と同一です。

LDSのバプテスマを執り行う資格のないグループ

一部の集団の人々は、歴史的に、あるいは現在も、バプテスマや死者のためのバプテスマの儀式を執り行う、受ける、および/または参加する資格がありません。いかなるバプテスマも執り行う前に少なくとも祭司の職に聖任される必要があり、すべての女性はLDS の神権聖任から禁じられています。[ 22 ]約 130 年間 (1847 年から 1978 年の間)、物議を醸した神権の人種的制限により、すべての黒人男性の神権聖任も拒否されました。[ 23 ] [ 24 ] : 164 [ 25 ] : 261 1960 年代半ばから 1970 年代初期にかけて、教会大管長デビッド・O・マッケイの下で、すべての性別の黒人会員は死者のためのいかなるバプテスマにも参加することを禁じられました。[ 26 ] : 119

2023年時点で、同性結婚または同性愛関係にある人に対するすべての神権の聖任、バプテスマ、および死者のためのバプテスマへの参加は引き続き拒否され、トランス男性を含むトランスジェンダーの人はすべての神権の聖任を受ける資格がありません。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]胸部手術（つまりトップ手術）などの性別適合手術を検討しているバプテスマ志願者はバプテスマを受けることが許可されておらず、すでにそのような手術を受けた人はバプテスマの前に地元の専任伝道部会長を通じて大管長会から特別な許可を得る必要があります。[ 30 ] [ 31 ] : 145

バプテスマを行うために必要な神権を受けることや、死者のためのバプテスマに参加することなどのその後の儀式は、出生時の性別に基づいてのみ行われます。[ 29 ] [ 32 ]：64 「反対の性別への移行を試みている」トランスジェンダーの人は、死者のためのバプテスマに必要な神殿推薦状を保持することができません。 [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]これらの制限は、末日聖徒イエス・キリスト教会の外部と内部の両方から批判を集めています。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

コミュニティ・オブ・クライスト

中西部に残った末日聖徒の間では、再洗礼は一般的に破門された者が教会に復帰した場合にのみ行われてきました。ジョセフ・スミス3世とその母エマ・ヘイル・スミス・ビダモンが1860年に教会の「新組織」に加わった際、彼らの最初の洗礼は十分であるとみなされました。現在コミュニティ・オブ・クライストとして知られるこの組織は、再洗礼を回避していることを、自分たちが本来の末日聖徒教会の真の継承である証拠として時折挙げていました。

参照

参考文献

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  2. ^ 「説明責任、説明責任」、聖典ガイド、LDS教会
  3. ^ 「幼児洗礼」、聖典ガイド、LDS教会
  4. ^ジョセフ・スミス–歴史 1:68
  5. ^例えば、『聖書ガイド』の「バプテスマ」、「バプテスマを施す」の§「適切な権威」を参照。
  6. ^例えば、「Gospel Topics: Priest」、churchofjesuschrist.org を参照。
  7. ^例えば、「聖書辞典: 洗礼」2節を参照。
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