モティロン=バリ地方 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 8,767 [ 1 ] [ 2 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| コロンビアとベネズエラコロンビアベネズエラ | |
| コロンビア | 5,926 [ 3 ] |
| ベネズエラ | 2,841 [ 4 ] |
| 言語 | |
| チブチャン語族の言語であるバーリ語 | |
| 宗教 | |
| カトリック、アニミズム | |
| 関連する民族グループ | |
| チブちゃんグループ | |
モティロネス・バリ族は、バリス族、モティロネス族(単数形はモティロン)、ドボクビス族とも呼ばれ、南米コロンビアのノルテ・デ・サンタンデール県カタトゥンボ川流域に居住し、バリ語を話す先住民族である。彼らはコロンビア北東部とベネズエラ西部に集中していた タイロナ文化の末裔である。
バリ族とユクパ族は一般的に「モティロネス」と呼ばれていますが、これは彼ら自身の呼び方ではありません。「モティロネス」はスペイン語で「剃髪」を意味し、スペイン語を話すコロンビア人やベネズエラ人が彼らをそう呼んでいます。
16世紀、スペインのアロンソ・デ・オヘダは南カリブ海沿岸に航海し、マラカイボ盆地に到達しました。スペイン人は、この地域で頻繁に発生する落雷が石を金に変えると信じ、この地域に広く定住し始めました。バリ族はスペイン人と戦い、先住民族を鎮圧するために派遣された5度の王室遠征隊を撃破し、領土から奪還しました。バリ族を「モティロネス」(短髪の人々)と初めて名付けたのはスペイン人でした。
1530年、ドイツの銀行家一族(アウクスブルクのヴェルザー)の依頼を受けたアンブロジウス・エーヒンガーは、南アメリカ西海岸のカリナ族から大量の金を略奪し、ボバリ山脈を越えて輸送しようと試みました。しかし、バリ族の奇襲により遠征隊は壊滅し、金は失われ、二度と発見されることはありませんでした。
20世紀にバリ地域で石油が発見され、石油会社が進出し、1913年から1926年と1996年から2001年にかけてその土地で石油掘削が行われた。[ 5 ]
バーリ族との最初の平和的接触は、1960年にロベルト・リサラルデによって行われました。リサラルデは44年間にわたりバーリ族の研究を行い、その研究は息子のマヌエル・リサラルデに引き継がれました。彼らの研究は、アマゾンの生物多様性に関する広範な知識を有し、周囲の植物の80%を利用するバーリ族の民族植物学に焦点を当ててきました。
彼らはフランスの民族学者ロバート・ジョウランの調査対象であり、1921年のドキュメンタリー『 Blandt Syd-Amerikas urskovsindianere(南アメリカの原始林インディアンたち)』 に描かれた民族の中に含まれていました。
宣教師ブルース・オルソンは著書『ブルッコ』の中で、1962年にバリ族と共に暮らし始め、族長の息子の「血の兄弟」になったと述べています。オルソンによると、彼は「モティローネの奇跡」と呼ばれる活動に携わっており、先住民が運営する学校、識字プログラム、診療所の設立、そしてモティローネ・バリ族が周辺部族にキリスト教を伝える活動も行っています。[ 6 ]
1650年の最初の接触以来、バーリ族の土地は元々の面積の7%にまで減少し、バーリ族は彼らの文化にますます溶け込みつつある西洋の品物を獲得するために、換金作物の栽培へと生産を転換しました。
バリ族の主な経済活動は、チョコレートの原料となるカカオ(テオブロマ・カカオ)の栽培です。彼らはカカオを輸出し、その収益で学校、コミュニティセンター、診療所などのネットワークを維持しています。これらのネットワークは、バリ族(特に族長の「ボビー」)の多くがキリスト教に改宗し、大きな文化的変化をもたらした後に設立されました。
バリ族はチブチャン語族に属するバリ語を話します。
バリ族は集団父権を実践しており、子供は複数の父親を持つ。[ 7 ]それぞれの父親は、母親が出産する前に性交した人物であり、文化的には全員が父親であることに貢献すると考えられている。多くの場合、1人の男性が「主たる」父親となり、他の交際相手は「副次的な」父親となる。[ 8 ]これにより、子供の生存率が向上するとされている。[ 9 ]
現在、バリ島の住民の 95% がカトリック教徒であると推定されています。