バラカット・アフマド

バラカット・アフマド（1988年没）は、アフマディー派の学者であり、インドの外交官でした。[ 1 ]彼はベイルート・アメリカン大学でアラブ史の博士号、テヘラン大学で文学の博士号を取得しました。[ 2 ] [ 3 ]アフマドは、オーストラリア駐在インド高等弁務官事務所の第一書記、西インド諸島駐在高等弁務官、国連インド代表団の顧問も務めました。また、国連アパルトヘイト特別委員会の報告者を務め[ 4 ]、インド歴史研究評議会のフェローでもありました。[ 3 ] [ 5 ]アフマドは1988年に膀胱癌で亡くなりました。[ 3 ]

ムハンマドとメディナのユダヤ人に関する仮説

アフマドは、自分の知る限り、独立した研究と調査の精神でヤスリブのユダヤ人を扱った最初のイスラム学者であると述べている。[ 2 ]『ムハンマドとユダヤ人：再検証』の中で、彼はムハンマドによるバヌ・カイヌカの追放とバヌ・クライザの処刑に関する定説の妥当性に疑問を呈している。

現存するムハンマドの伝記の中で最も古いものは、イブン・ヒシャムによる、長らく失われていたイブン・イシャク（768年没）の『神の使徒伝』の校訂版である。アフマドは、イスラムの歴史家や東洋学者は、ムハンマドの死後120年から130年ほど経ったアッバース朝時代に書かれたイブン・イシャクの著書が、執筆当時の環境から強い影響を受けていることを考慮に入れていないと主張する。アフマドはイブン・イシャクを誠実な歴史家として認めつつも、「歴史家は時代と深く関わっている。自分が生きている世論の風潮から自らを切り離すことはできない」と述べ、「ムハンマドとユダヤ人との関係に関するイブン・イシャクの見解は、アッバース朝時代のユダヤ人生活に対する彼自身の反応に強く影響されていた」と論じている。[ 6 ]

アフマドはさらに、イブン・イシャクの記述が正確であるはずがないと主張している[ 6 ]。例えば、600人から900人の斬首と埋葬は、メディナのような小さな都市にとって、物理的にあまりにも大規模な事業であったはずだと述べている。また、死体は公衆衛生にとって明らかに脅威であっただろうとも述べている[ 2 ] 。

アフマド氏は自身の主張を裏付けるため、ユダヤ人の情報源が、この残虐行為について沈黙していることも指摘している。[ 6 ]

ハロルド・カシモウは、1982 年にアメリカ宗教学会誌に寄稿した書評で次のように書いています。

アフマド博士は、初期イスラムの史料と、この時代を扱ったユダヤ教の文献を綿密に検討しました。…提示された証拠に完全に納得したわけではありませんでしたが、読んでいるうちに、アフマド博士の記述が当時の伝統的な歴史の正確性に疑問を抱かせた瞬間もありました。そして、結局のところ、それが博士の意図だったのです。[ 6 ]

参考文献

  • ムハンマドとユダヤ人：再検証。ニューデリー：ヴィカス、1979年
    • アラビア語でも次のように出版されています: محمد واليهود : نظرة جديدة (Muḥammad wa-al-Yahud : naẓrah jadīdah) by [al-Qāhirah] : al-Hayʼah al-Miṣrīyah al-`Āmmahリル・キターブ、1996 年。
  • クルアーン文字入門ロンドン：ラウトレッジ、1999年ISBN 0-7007-1069-8Googleブックス
  • 「イスラームからの改宗」『古典から現代までのイスラーム世界：バーナード・ルイスに敬意を表したエッセイ集』クリフォード・エドマンド・ボズワース編、バーナード・ルイス（プリンストン、1989年） ISBN 0-87850-066-9。
  • 「インドとパレスチナ 1896年、1947年」

彼の論文のレビュー

  • ラスカー、ダニエル J.、書評：ムハンマドとユダヤ人：再検討、エキュメニカル研究ジャーナル、19：4（1982 年秋）：826。
  • MJキスター、「バヌ・クライザ族の虐殺：伝統の再検証」エルサレム・アラビア語・イスラム研究8（1986）：61-96。
  • レオン・ネモイ、「バラカット・アフマドの『ムハンマドとユダヤ人』」、ユダヤ人季刊誌、ニュー・シリアル、第72巻、第4号（1982年4月）、324～326頁。
  • ハロルド・カシモフ「ムハンマドとユダヤ人：再検証」アメリカ宗教学会誌、第50巻第1号（1982年3月）、157～158頁。

参照

参考文献

  1. ^イスラムにおけるアフマディーヤ運動から贈呈された記念品、ニューヨーク・ジャマート（スクリーンキャプチャ）。アフマディーヤ・ムスリム100周年記念。37ページ。2023年6月26日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ
  2. ^ a b cレオン・ネモイ、バラカット・アフマドの「ムハンマドとユダヤ人」、ユダヤ人季刊誌、ニュー・シリアル、第72巻、第4号。（1982年4月）、324-326頁。
  3. ^ a b cミルザ・タヒル・アフマド、「アッラーの名のもとに殺害」序文
  4. ^ライス大学 2006年9月3日アーカイブ、 Wayback Machine
  5. ^オーストラリア国立図書館
  6. ^ a b c dハロルド・カシモフ「ムハンマドとユダヤ人：再検証」アメリカ宗教アカデミー誌、第50巻、第1号（1982年3月）、157-158頁。
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