バーバラ・デミング

バーバラ・デミング
デミング、撮影：コンスエロ・カナガ
生まれる	1917年7月23日 ニューヨーク市、米国
死亡	1984年8月2日(1984-08-02)（67歳） シュガーローフキー、フロリダ州、米国
教育	ベニントンカレッジ、ウェスタンリザーブ大学
パートナー	メアリー・メイグス（1954–1969） ジェーン・ヴェルレーヌ（1969–1984、デミングの死後）

バーバラ・デミング（1917年7月23日 - 1984年8月2日）は、アメリカのレズビアン・ フェミニストであり、非暴力による社会変革の提唱者であった。

形成と初期の活動、1917～1945年

バーバラ・デミングは「上流中産階級」の家庭に生まれ、マンハッタンで3人の兄弟と共に育った。^[1]母はキャサリン・バリットで、女性参政権運動家で若い頃にはプロの歌手として活動していた。^[2]父はハロルド・シンプソン・デミング。娘によると、デミングは「裕福な共和党員の弁護士」^[3]であり、「非常に思いやりがあり、信念を貫く人物」だったという。^[4]デミングは父が伝統的な家父長制的な人物であり、自分らしく生きるためには父の影響から逃れなければならないと認識していたが、同時に、母とは異なり、父は精神的に信頼できる人物だと考えていた。^[5]

デミングは幼稚園から高校卒業まで、イースト16番通りにあるクエーカー教徒の学校、フレンズ神学校に通った。 ^{[6] [7]}家族は近くのイースト19番通りに​​住み^{[6] 、当時は田舎だった}ロックランド郡ニューシティに別荘を持っていた。そこでデミングはサウスマウンテンロード沿いに発展していた芸術家コロニーのおかげで、よりボヘミアン的な影響を受けた。^[8]

1934年からバーモント州のベニントン大学に入学。1938年に英文学と演劇を専攻して卒業し、ニューヨーク市に戻ってグリニッチ・ヴィレッジに居を構えた。^[9]当初、彼女は演劇の道に進む運命づけられていたようだった。ベニントン大学で劇団を共同設立し、1938年と1939年の夏には共同監督を務めた。大学4年生の時にはオーソン・ウェルズの マーキュリー劇場の周辺で活動し、卒業後に初めて有給の仕事を得たのもこの劇団だった。また、無給で見習いグループの監督も務めた。短期間、別の劇団でシェリーの 『チェンチ』の演出助手を務めたが、結局スポンサーはつかなかった。^[10]

安定した演劇の仕事が得られないことに苛立ち、幻滅した彼女は、教師になることを検討した。1940年の夏、ベニントン大学でティーチング・フェローとして過ごし、その後クリーブランドのウェスタン・リザーブ大学（現ケース・ウェスタン大学）から奨学金を得て、翌学年中に演劇の修士号を取得した。^[11]ケース・ウェスタン大学でのプログラムは、表面的な概論的な授業ばかりで、彼女の熱意は冷めてしまったが、1941年の夏、再びベニントン大学に戻り、ティーチング・フェローとして再び働くことになった。^[12]

1942年、彼女は近代美術館で映画分析官として職を得て、議会図書館のプロジェクトに携わり、1945年に資金が尽きるまでその職に就いた。^[13]再び失業したデミングは、1939年から1940年の冬にそうしていたように、両親のもとに戻らざるを得なくなり、その後も時々そうしていた。^[14]

作家、1945～1960年

デミングは16歳の頃から詩を書き始め、^[15]ベニントン大学を卒業してからは他の形式でも執筆を試みていた。^[16] 1945年、彼女はこれを自分の仕事にしようと決めた。^[17]彼女は議会図書館のプロジェクトで学んだことを基にして映画の研究を続け、後に『Running Away from Myself: A Dream Portrait of America Drawn from the Movies of the Forte』となる本の執筆を開始し、その初版は1950年に完成した。^{[18]その原稿は}トルーマン・カポーティ（ニュー・シティの隣人）から賞賛され、雑誌『シティ・ライツ』に一部連載されたが、デミングが提出したすべての出版社から拒否された。^[13]それは大幅な改訂を経て、1969年にようやく出版された。^[18]

実際、「1950年以前に提出した短編小説、エッセイ、詩のほとんどは却下された」^[19] 。30代になったデミングは、1950年代に入ってもなお、「自分の人生を形作りたいという強い欲求を抱いている」と書くことができた。^[20] 1950年代を通して、彼女は徐々に作品集を作り上げ、知名度の低い雑誌や雑誌に寄稿することが多かったが、その多くは短命に終わった。彼女は映画評論家として最も成功を収め、当初は『パルチザン・レビュー』 ^[13]、後に『ヴォーグ』や『ネイション』にも定期的に寄稿した。^{[21]彼女の最も著名な作品には、} 『ニューヨーカー』誌の短編小説「ア・ジロ」^[22]と、 『ハドソン・レビュー』誌に掲載されたイギリスの劇作家ジョン・オズボーンに関する充実したエッセイがある。^[23]

デミングの友人でありかつてのパートナーであったメアリー・メイグスは、 『We Are All Part of One Another: A Barbara Deming Reader』 （1984年）の書評で、アンソロジーの各セクションをつなぐ18編の詩を忠実に前面に押し出している。^[24] 1996年には、他の友人たちがデミングの愛の詩を選集し、インスピレーションを与えた女性たちに捧げられた『I Change, I Change』を出版した。^[25]しかし、彼女の死後に出版された詩のほとんどは、彼女の生前に出版が承認されることはなかった。^[26]

デミングは後に、「40年代と50年代は作家として、ブレイクを逃すまいと奮闘し、ほとんど死にそうになった」と述べている。^[27]当時の編集者があからさまなレズビアンのテーマに寛容ではなかったのも無理はないが、彼女のより非人間的な作品でさえ、比較的少数の読者しか得られなかった。^[27]不採用通知が山積みになったため、彼女はニューヨーク市内の「ピンクカラー」の仕事^{[ 18] ― 小説家兼ジャーナリストの}ベッシー・ブロイヤーの編集アシスタントなど― を引き受け続けるか、両親やメアリー・メイグスの寛大さに頼らざるを得なかった。また、彼女は他の場所で挑戦を求めるようになった。一時期、アート・スチューデンツ・リーグでジョージ・グロスのデッサンの授業を受けた。^[18]彼女はまた旅行を始め、1950年から1951年にかけてイタリア、スペイン、ギリシャ、イギリスを訪れ、^[29] 1953年にはメキシコへ、1959年には日本、インド、イスラエルを含むツアーに参加し、最後に1960年にはキューバへ^[30]旅しました。この旅は彼女のその後の人生を決定づける「転機」となるものでした。^[21]

活動家、1960～1984年

インド旅行中にガンジーの著作を読み始め、非暴力闘争に傾倒するようになり、女性の権利を主な理念とした。後にジャーナリストとなり、平和と公民権をめぐる多くのデモや行進に参加した。ベトナム戦争中にはハノイに赴いたグループの一員であり、非暴力抗議活動のために何度も投獄された。^[31]

デミングは、私たちを抑圧するのは往々にして愛する人々であり、非暴力の闘争を日々新たに生み出すことが必要であると信じていました。

彼女は、行動と個人的な経験に基づき、女性運動への非暴力闘争の適用の可能性を中心とした非暴力理論を構築したとよく言われます。^[31]

1968年、デミングはベトナム戦争に抗議して税金の支払いを拒否することを誓う「作家と編集者の戦争税抗議」誓約に署名した。 ^[32]

1971年9月2日、デミングはジョージア州での会議に向かう途中、瀕死の交通事故に巻き込まれました。^[33]彼女は重度の内臓損傷を負い、視力も一時危うくなりました。4ヶ月間入院し、その後さらに自宅で療養しました。その後、限定的に活動活動に戻りましたが、身体の衰弱は治らず、最終的に1977年にフロリダへ移住することになりました。^[34]「病気が私を足首で縛り付けている」と彼女は書いています。^[35]

1978年に彼女は女性報道の自由協会の会員になった。^[36]

女性のための資金 / バーバラ・デミング記念基金

1975年、デミングはフェミニスト・アーティストの活動を支援するため、「マネー・フォー・ウィメン基金」を設立しました。デミングは、アーティストのメアリー・メイグスの支援を受けながら、基金の運営に携わりました。1984年のデミングの死後、この組織はバーバラ・デミング記念基金と改名されました。^[37]現在、この財団は「芸術分野（作家や視覚芸術家）における個々のフェミニストを奨励し、助成金を提供する、最古のフェミニスト助成機関」となっています。^{[38] [39]}

人間関係

デミングは16歳の時、ニューシティで出会った母親と同い年の女性、エドナ・セントビンセント・ミレイの妹、ノーマ・ミレイと初めて真剣な恋愛関係、性的関係を持った。^{[40] [41]彼女はすぐに自分の}レズビアン性を受け入れ、当時「私はレズビアン。それに向き合わなければならない」と書いていた。^[41]そして数年後の1939年には「これは悪魔ではない。これが悪魔だと言うのが悪魔だ」と書いた。^[40]この形成期の関係は約1年続き、デミングは「批判的ではなかった」母親にもそのことを打ち明けた。^[41]その後も、20代前半にロッテ・レーニャと短期間関係を持ったことなど、様々な出来事があった。^[12]デミングは大学時代に異性愛を試み、^[42] 30代半ばで異性愛を断念したが、この失敗によって彼女は「私は男性の愚かさを正す人間ではない」と確信した。^[43]

彼女には3人の長期にわたる交際相手がいた。最初の交際は1940年代初頭、後にバード大学教授となるヴィダ・ギンズバーグ（1920-2015） ^[44]との関係だった。^[12] 2番目の交際は1954年から1969年まで、画家で作家のメアリー・メイグスとの関係だった。メイグスはデミングよりも裕福で、十分な個人収入があったため、二人は経済的制約をほとんど受けずに政治的・創作的な関心事を自由に追求することができた。デミングの最後の永続的な交際は1969年から1984年まで、画家のジェーン・ヴェルレーヌ（別名ジェーン・ワトラス・ゲイペン）との関係だった。^[45]

1941年の夏、デミングがベニントンに戻って教鞭を執った時、彼女の兄クエンティン（1919–2019）^{[46]はチップと呼ばれ、}ダートマス大学医学部の学生だった^[46]。彼は姉が共同設立した劇団で夏の舞台に出演していた。ベニントン高校の4年生、ヴィダ・ギンズバーグも同様だった^[44] 。ギンズバーグは姉と妹の両方に惹かれたが、当初はバーバラを好んでいた。二人は恋人同士となり、7年間――必ずしも同じ屋根の下にいたわけではないが――共に過ごした。^[47]ギンズバーグが遅ればせながらチップに恋をし、1949年に結婚したことで、この関係は終わった。デミングはこの展開に「驚愕」したが、最終的には哲学的な考えに至った。^[48]チップは常に彼女の最愛の人であり、彼女は彼とギンズバーグの両方と親しく、娘たちと絆を深め、短期間一緒に暮らすこともあった。彼女の愛に対する考え方は「愛は確かに変化するが、消えることはない」というものだった。^[49]

デミングは1954年にベッシー・ブロイヤーを訪問中にメアリー・メイグスと出会った。^{[27]メイグスは}メアリー・マッカーシーと面識があり、1953年に二人はマサチューセッツ州ウェルフリートの北郊パメット・ポイント・ロードに隣接する土地を購入していた。^[50]そこにはマッカーシーの元夫エドマンド・ウィルソンも住んでいた。マッカーシーは大きい方のレッド・ハウスを購入し、メイグスは小さい方のイエロー・ハウスを購入し、デミングは出会ってすぐにそこに加わった。メイグスは後にマッカーシーからレッド・ハウスを購入し、そこが二人の住まいとなり、イエロー・ハウスはスタジオと来客用のコテージとして残された。^{[51] 1963年にウィルソンはメイグスを、グッゲンハイム・フェローシップで}ケンブリッジを訪れていたデミングとメイグスより一世代下のケベック人作家マリー・クレール・ブレイスに紹介し、二人は恋に落ちた。^[52]労働者階級の出身で高校を卒業していないブレイスは当時「英語をほとんど話せなかった」が、^[53]メイグスはフランス語が堪能だった。^[54]

翌年までに、ブレイスはメイグスの愛人としてイエローハウスに引っ越していた。この不安定な三角関係は、ブレイスとデミングの短い情事^[55]を含め、1964年から1969年までの6年間続いた^{[56] 。デミングが政治活動で頻繁に不在になったり、メイグスとブレイスがヨーロッパへ逃亡したり、}ローレンシャン地方やガスペ半島の別荘にこもったりすることで、緊張はある程度抑えられていた^[57]。

それでも、1969年までにデミングは前進する準備ができていた。ベニントンで少しだけ知り合いだった画家のジェーン・ヴェルレーヌと再会し、二人の間には「永久的で揺るぎない」絆が生まれた。^[55] 1969年秋、デミングはウェルフリートを離れ、ニューヨーク州モンティセロ近郊の古い農家でヴェルレーヌと彼女の二人の子供と共に暮らした。^[58] 1977年春、二人はフロリダ州シュガーローフ・キーに移り住み、そこで緊密なレズビアン・フェミニスト・コミュニティの一員となり、^[59]デミングが亡くなるまでそこで暮らした。^{[55] [34]}メイグスとブレイスは20年以上もの間、断続的に同棲し、メイグスが2002年に亡くなるまで親密な関係を保っていた。^[60]二人は複雑な三角関係に巻き込まれ続け、デミングに同情と助言を求めるのが常であり、デミングもそれに全力を尽くした。^[61]

メイグスは政治的に共感的だったが、生まれながらの活動家ではなく、ブレイスからは「内気」で「自分に自信がない」と評されている。^[62]対照的に、ヴェルレーヌはデミングの価値観と活動の両面を共有していた。彼女はむしろ、フェミニズムにおいてはデミングよりも急進的であり、少なくとも男性が真の味方になることについてはより悲観的だった。^[63]デミングが執筆した数冊の本の挿絵やイラストを描いただけでなく、彼女は男性による暴力に耐えてきた女性たちのたゆまぬ擁護者でもあった。

死

1984年3月、デミングは卵巣から転移した癌と診断されました。^[64]当初は治療に同意していましたが、6月に癌は治癒不可能であると告げられました。彼女はシュガーローフ・キーの実家に戻り、最後の日々を友人たちと過ごしました。友人たちへの最後の手紙の中で、彼女はこう綴っています。

私は自分の人生を心から愛し、あなたを心から愛し、あなたが私に与えてくれた愛に心から感謝しています。私たちの多くが共に取り組んできた仕事も愛しています…しかし、もう私の中に力は残っておらず、死にたいと感じています。…あなたにも、私が幸せに死ねることを知ってほしいのです。^[65]

7月31日に彼女は昏睡状態に陥り、2日後に死亡した。^[65]

出版物

• 『獄中記』（ニューヨーク：グロスマン、1966年）
• 「革命と均衡について」リベレーション誌、1968年2月
  • 『革命と均衡について』（ニューヨーク：AJマスト記念研究所、1968年）として別冊出版
  • 集団宣言書『Delivered Into Resistance』（コネチカット州ニューヘイブン：カトンズビル・ナイン・ミルウォーキー・フォーティーン防衛委員会、1969年）に再録
  • スタウトン・リンドとアリス・リンド編『アメリカにおける非暴力：ドキュメンタリー史』改訂版（メアリーノール、ニューヨーク：オービス、1995年）に再録
• 『自分自身から逃げる：40年代の映画から描かれたアメリカの夢の肖像』（ニューヨーク：グロスマン、1969年）
• 革命と均衡（ニューヨーク：グロスマン、1971年）
  • 1968年の影響力のあるエッセイを含む政治的著作のセレクション
• 洗って、梳かして：物語（ニューヨーク：グロスマン、1972年）
• 『命なくしては生きていけない』（ニューヨーク：グロスマン、1974年）
• 私たちが誰であるかを思い出す（フロリダ州タラハシー：ナイアド、1981年）
• ジェーン・マイヤーディング編『We Are All Part of One Another: A Barbara Deming Reader』（フィラデルフィア：ニュー・ソサエティ、1984年）
• 私の足下のハミング：苦労の書（ロンドン：ウィメンズ・プレス、1985年）
• 収容不可能な刑務所（サンフランシスコ：スピンスターズ・インク、1985年）
  • 『獄中ノート』（1966年）と『セネカ著作集』（1984年）を統合
  • スカイ・ヴァンダーリンデ編『Prisons That Could Not Hold 』として追加資料を加えて再版（ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局、1995年）
• 『I Change, I Change: Poems by Barbara Deming』、ジュディス・マクダニエル編（ノーウィッチ、VT：ニュー・ヴィクトリア、1996年）

参考文献

1. マーティン・デュバーマン『 A Saving Remnant: The Radical Lives of Barbara Deming and David McReynolds』（ニューヨーク：The New Press、2011年）、7ページ。
2. ジョン・ウィリアム・レナード『アメリカの女性名鑑 1914-15』（ニューヨーク：アメリカン・コモンウェルス・カンパニー、1915年）、240ページ。
3. ジュディス・マクダニエル、「60年代の形成：バーバラ・デミングの出現」、アヴィタル・H・ブロック、ラウリ・ウマンスキー編『 Impossible to Hold：1960年代の女性と文化』（ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、2005年）、197ページ。
4. 『救いの残り』 8ページ。
5. 『残りの者を救う』8～9ページ。
6. McDaniel、「60年代の形成」、198ページ。
7. ジェーン・マイヤーディング（編）『私たちは皆、互いにつながっている：バーバラ・デミング読本』（ニュー・ソサエティ、1984年）「序文」、1ページ。
8. 『救いの残り』 7～9ページ。
9. 『残りの救い』10-11ページ。
10. デミングの演劇作品の詳細は『A Saving Remnant』 11ページより。
11. 『残りの者を救う』 11～12ページ。
12. 『残りの者を救う』11ページ。
13. 『残りの者を救う』12ページ。
14. 『残りの救い』11、12ページ。
15. キンバリー・ヘイデン・ブルックス「バーバラ・デミング」、キャロル・ハード・グリーン、メアリー・グリムリー・メイソン編『アメリカ女性作家』第5巻補足（ニューヨーク：ウンガー・コンティニュアム、1994年）、100ページ。Encyclopedia.comのオンライン版。 2025年8月3日アクセス。
16. 『救いの残り』9、11ページ。
17. ブルックス「バーバラ・デミング」101ページ。
18. Meyerding、「はじめに」、2ページ。
19. 『残りの救い』14ページ。
20. 『救いの残り』 18ページ。
21. McDaniel、「60年代の形成」、200ページ。
22. 「A Giro」はデミングの詩集『Wash Us and Comb Us』（1972年）に「An Invitation」として収録されている。
23. バーバラ・デミング、「ジョン・オズボーンのペリシテ人との戦争」、ハドソン評論、第11巻第3号（1958年秋）、411-419頁。
24. メアリー・メイグス、「バーバラ・デミングを偲んで」、『The Women's Review of Books』第2巻第1号（1984年10月）、8～9ページ。
25. バーバラ・デミング、『I Change, I Change: Poems by Barbara Deming』、ジュディス・マクダニエル編（ノーウィッチ、VT：New Victoria Publishers、1996年）。
26. ケニオン・レビュー誌とハドソン・レビュー誌に「掲載」されたと示唆している（『A Saving Remnant』p. 14）。これは書簡に基づいているようだ（『A Saving Remnant』 p. 252、注7）。これらの詩は両誌ともJSTORによってデジタル化・索引化されているが、誌面には掲載の痕跡は見当たらない。
27. 『残りの者を救う』19ページ。
28. 『残りの者を救う』 14～15ページ。
29. デミングのこの冒険の記録は、最終的に『A Humming Under My Feet: A Book of Travail』（ロンドン：The Women's Press、1985年）として出版されました。
30. 『残りの者を救う』 16-18、19、23、23–24ページ。
31. Andrejkoymasky.com 2006年4月22日アーカイブ、Wayback Machine
32. 「作家と編集者の戦争税抗議」1968年1月30日ニューヨークポスト
33. 『救いの残り』 151ページ。
34. 『残りの救い』、193ページ。
35. マイヤーディング、「序論」、12ページ。
36. 「アソシエイツ | 女性報道の自由協会」www.wifp.org . 2017年6月21日閲覧。
37. [1] 2012年12月6日アーカイブ、Wayback Machine
38. 「Barbara Deming Memorial Fund, Inc. : Home」Demingfund.org . 2015年9月25日閲覧。
39. Dusenbery, Maya (2010年12月6日). 「クイックヒット：フェミニスト小説作家の皆様へ」Feministing.com . 2015年9月25日閲覧。
40. Meyerding、「序論」、p. 1。
41. 『残りの者を救う』9ページ。
42. 『救いの残り』 10ページ。
43. 『足下のハミング』 266～267ページ。
44. 「Deaths, Vida Ginsberg Deming」、ニューヨーク・タイムズ、2015年3月17日。2025年8月2日にアクセス。
45. ゲイペンは彼女の母親の旧姓（原文ママ）、ワトラウスは彼女の父親の姓、ヴェルレーヌは彼女の夫の姓である。彼女は異なる文脈でゲイペンとヴェルレーヌの両方を用いていた。 『A Saving Remnant』 264ページ、注8を参照。
46. 「Deaths, Quentin Deming」、ニューヨーク・タイムズ、2019年1月23日、Legacy.comで転載。2025年8月2日にアクセス。
47. 『救いの残り』 11-12ページ。
48. 『残りの救い』13ページ。
49. 『残りの者を救う』 12～13ページ。
50. メアリー メイグス、リリー ブリスコ、セルフ ポートレート: 自伝(バンクーバー: Talonbooks、1981)、p.146。 Marie-Claire Blais、Parcours d'un écrivain、メモ アメリカ(モントリオール: VLB、1993)、p. 61.
51. リリー・ブリスコー、146-147 ページ。エクリヴァン公園、p. 61.
52. リリー・ブリスコー、p.122。エクリヴァン公園、p. 63.
53. リリー・ブリスコー、117ページ
54. テレーズ・ファビ、マリ＝クレール・ブレ、人生、作品、批評（モントリオール：Agence d'ARC、1973）、p. 6.
55. マーティン・デューバーマン、「バーバラ・デミングの闘い」、ゲイ・アンド・レズビアン・レビュー、2020年5～6月。2025年7月25日にアクセス。
56. メアリー・ジーン・グリーン『マリー・クレール・ブレイズ』（ニューヨーク：トウェイン、1995年）、3ページ。
57. メアリー・メイグス『メデューサの頭』（バンクーバー：タロンブックス、1983年）、第1章。
58. 『救いの残り』 138ページ。
59. メアリー・メイグス著『Beyond Recall』（バンクーバー：タロンブックス、2005年）、p. xおよびpassim。
60. HJ キルヒオフ、「モントリオールの芸術界の重鎮」、グローブ・アンド・メール、2003年1月1日。
61. 『メデューサの頭』63、118ページ。
62. Parcours d'un écrivain、63 および 69 ページ: "timide" と "incertain de soi"。
63. 『救いの残り』 172ページ。
64. 『救いの残り』 228ページ。
65. 『残りの救い』、229ページ。

外部リンク

• バーバラ・デミング：活動家としての人生
• アイラ・チャーナス『アメリカの非暴力：ある思想の歴史』
• バーバラ・デミング文書。シュレジンジャー図書館、Wayback Machineに2012年5月9日にアーカイブ、ハーバード大学ラドクリフ研究所。
• 非暴力の歴史におけるランダムな一章、マイケル・L・ウェストモアランド＝ホワイト著
• 革命と均衡について
• 怒りについて
• ロブソン、R. (1984). 「バーバラ・デミングへのインタビュー」『カリオペ：女性の芸術と文学のジャーナル』6(1).
• バーバラ・デミングに関するFBIファイル