バーバラ・フレール

バーバラ・フレール
生まれる（1970年2月24日）1970年2月24日
ヴィテルボ、イタリア
職業古文書学者

バルバラ・フラーレ（1970年2月24日生まれ）は、バチカン秘密文書館に所属するイタリア人古文書学者である。フラーレはテンプル騎士団に関する著書を執筆しており、特にトリノの聖骸布の歴史に関心を持っている。2001年9月、彼女はシノン羊皮紙の真正な複製を発見した。[ 1 ]

バイオグラフィー

彼女は1970年2月24日にヴィテルボで生まれた。トゥーシャ＝ヴィテルボ研究大学に入学し、イタリアで文化遺産保存の学位を取得した最初の人物となった。[ 2 ] 14世紀の7000点以上の公証文書の調査に基づいた中世史の学位論文は、学術出版社のマンツィアーナのヴェッキアレッリ[ 3 ]（Orte 1303–1363. La città sul fiume, Manziana 1995）から出版され、サン・ドナ・ディ・ピアーヴェ市の「コスタンティーノ・パヴァーン賞」最優秀賞を受賞[ 4 ]。未発表作品部門と学位論文部門の両方で受賞した。卒業後はヴィテルボ市立博物館とラツィオ州政府文化遺産公文書保管事務所で活動した。 1996年、バチカン秘密文書館学校で古文書学、外交学、文書館学の専門学位を取得し、1998年にはギリシャ古文書学の専門学位も取得しました。2000年にはヴェネツィア・カ・フォスカリ大学でヨーロッパ社会史の博士号を取得しました。また、2000年にはローマ歴史ゲルマン研究所（Deutsches Historisches Institut in Rom）から奨学金を得ました。2001年10月よりバチカン秘密文書館で古文書学者として勤務しています。[ 5 ]

作品と出版物

2001年、彼女はローマの科学出版社ヴィエラのために、テンプル騎士団に対する裁判の文書（Lʼultima battaglia dei Templari. Dal codice ombra dʼobbedienza militare alla costruzione del processo per eresia）を基にした博士論文の結果の一部を出版した。彼女の理論は、裁判で引用され、その結果保存されたフランス王フィリップ4世が提出した起訴状には、異端の起訴状を作り上げるために時事当局が適切に歪曲した一連の事実があったというものである。異端は、騎士団が完全な免責を享受していなかった唯一の種類の犯罪である。著者によると、テンプル騎士団の過ちは異端ではなく、宗教に対する中傷行為を含む、軍の服従テストとしての秘密の入隊儀式であった。

2002年、彼女はローマのヴィエラ紙にエッセイ「父とテンプル騎士団の行進。教皇の外交儀礼におけるシノンの解決の根拠」を寄稿し、その中で彼女は、バチカン秘密文書館に保管され、歴史家によって長らく放置されていた羊皮紙の内容を分析し論じた。その羊皮紙には、教皇クレメンス5世の全権枢機卿3名が、フィリップ3世によってシノン城に監禁された最後のテンプル騎士団総長ジャック・ド・モレーとその他の騎士団員について行った調査記録が残されている。その結果、テンプル騎士団の長らが教会の許しを請い、教皇は彼らに赦免を与えた。シノンの羊皮紙の研究は、一部の国際的な歴史家の注目を集めた。[ 6 ]

この研究の結果は、イル・ムリーノ編集のエッセイ『I Templari』（ボローニャ 2004年）に掲載され、イタリア国内外の様々な新聞の文化面で好評を博し、英語、フランス語、スペイン語、ポルトガル語、ポーランド語、チェコ語に翻訳された。[ 7 ]この本はウンベルト・エーコから好意的なレビューを受け、[ 8 ]エーコは自身が編集者を務めていた中世百科事典にテンプル騎士団に関する章を追加するよう著者に依頼した。[ 9 ]フラーレが支持するいくつかの理論は、マルコム・バーバー、[ 10 ]アラン・デミュルジェ、[ 11 ]フランコ・カルディーニ、アラン・デミュルジェの弟子シモネッタ・ジェリーニなど、テンプル騎士団の歴史の専門家から歓迎されている。

2007 年 10 月 25 日、バチカンは、テンプル騎士団に対する裁判の最も重要な文書のいくつかの価値ある複製を出版することを決定しました。その中には、エグゼンプリア・プラエティオーサのコレクションにある有名なシノンの羊皮紙も含まれていました。フラーレは、この文書の版の歴史的な序文を執筆しました。

2009 年 6 月、フラーレはイル・ムリーノ紙のために、テンプル騎士団に捧げたもう一つのエッセイ「I Templari e la sindone di Cristo （テンプル騎士団とキリストの罪）」を出版し、その中で、騎士団自体を偶像崇拝で告発する過程で騎士団に対する告発として引用された謎の偶像に関するいくつかの文書について議論している。この偶像は実際には死せるキリストの特定の像であり、トリノの聖骸布と類似した特徴を持っている。

同年11月、前述の本の続編として、イル・ムリーノ（歴史図書館）所蔵のエッセイ『ジェズ・ナザレの罪』が出版された。このエッセイでフラーレは、1998年にパリのオルセー高等光学研究所の刻印分析の専門家であるフランス人科学者チームが聖骸布に発見したと思われる文字のスケッチを検証し、他の古代文書や碑文と比較している。このエッセイは、2010年の「カストルッチョの塔」国家賞（文学部門）と、リエティの「世界のサンタ・バルバラ」文化協会が主催する「ブラヴァ・バルバラ！」国家文化賞を受賞した。[ 12 ]フランス語（Bayard、パリ、2010年）と英語（Maveryck house出版社）に翻訳されている。 2010年4月、フラーレはLibreria Editrice Vaticanaに歴史エッセイ『La Sindone e il ritratto di Cristo』を出版し、5月2日にはトリノ大聖堂から生中継された歴史解説を行った。この放送は、ベネディクト16世が聖骸布巡礼の際に執り行ったミサと連動していた。 [ 13 ]

イエスの死亡証明書

2009年11月、バーバラ・フラーレはトリノの聖骸布に「ナザレのイエス」の埋葬証明書を発見し、その日付が福音書の記録と一致していると主張した。[ 14 ]フラーレは、その文書を再構成した結果を次のように述べている。

「ティベリウス皇帝の治世第16年、ナザレ人イエスは、ヘブライ人の権威によって有罪とされ、ローマの裁判官によって死刑を宣告された後、夕方早くに引きずり降ろされ、丸一年後にのみ家族の元に引き渡される義務を負って埋葬される。」

ティベリウスはオクタヴィアヌス・アウグストゥスの死後、西暦14年に皇帝に即位したため、彼の治世の16年目は西暦30年から31年の間にあたる。[ 14 ] [ 15 ]

フレイルの方法論は、文字が薄すぎて見えないという反論などにより批判されてきた。[ 16 ] [ 17 ]

認識

彼女のテンプル騎士団とトリノ聖骸布に関する著書は、2009年にマリーナ・ディ・カラーラの文化協会「La vecchia Lizza」[ 18 ]の国家文化賞「Foemina d'oro」を受賞し、2010年7月にポルトガル語（Edições、リスボン）と英語（Maverick house出版社）に翻訳されました。

参考文献

  • ボルセーナ共同体の建築物。モストラ ドキュメンタリア、ボルセナ: ドロモス、1994
  • オルテ 1303–1367。 『La città sul fiume』、マンツィアーナ: Vecchiarelli、1995 – ISBN 88-85316-57-3
  • ルルティマ バッタリア デイ テンプラーリ。 Dal codice ombra d'obbedienza militare allacostruzione del processo per eresia、ローマ: ビエラ、2001 – ISBN 88-8334-037-X
  • デリットの戦略。 Filippo il Bello e il ceremoniale segreto dei Templari、フィレンツェ: Giunti、2001 – ISBN 88-09-02052-9
  • Il papato e il processo ai Templari. L'inedita assoluzione di Chinon alla luce della Diplomatica pontificia、ローマ: ビエラ、2003 – ISBN 88-8334-098-1
  • I Templari、ボローニャ: Il Mulino、2004 – ISBN 88-15-09798-8（テンプル騎士団、秘密の歴史が明らかに、アーケード出版社、2009年）
  • I Templari e la sindone di Cristo、ボローニャ: Il Mulino、2009 – ISBN 978-88-15-13157-7（テンプル騎士団とキリストの聖骸布、マーベリックハウス、2011年。ISBN 1-905379-73-0）
  • ジェス・ナザレノの心情、ボローニャ：イル・ムリーノ、2009

参考文献

  1. ^フラーレ、バーバラ（2004）「シノン海図：最後のテンプル騎士団長ジャック・ド・モレーへの教皇の赦免」中世史ジャーナル、30（2）：109-134、doi：10.1016/j.jmedhist.2004.03.004、S2CID 153985534 
  2. ^トゥッシャ＝ヴィテルボ研究大学、matr. 985、Reg. 190/1/1
  3. ^ 「/ のインデックス」。
  4. ^ http://www.ronchiato.it/sandona/comune/pavan.html
  5. ^ヴェネツィアの「カ・フォスカリ」大学、Nr. 5/DR;バチカン古文書・外交・アーカイブ科学学校、古文書・外交・アーカイブサイエンスコース、登録。 N.577;ギリシャ古文書学のコース、Reg. N.173;ドイツ歴史研究所、N. 2103-54/06 mc; Lʼattività della Santa Sede nel 2001、Libreria Editrice Vaticana、Città del Vaticano 2002、1100–1106。 Lʼattività della Santa Sede nel 2002、Città del Vaticano 2003、1140–1142。
  6. ^シノンの羊皮紙。最後のテンプル騎士団長ジャック・ド・モレーに対する教皇の赦免、『歴史ジャーナル』、30 (2004)、109–134。 Du catharisme à la sorcellerie: les inquisiteurs du Midi dans le pròces des templiers、 Les ordres religieux militaires dans le Midi (XIIe-XIVe siècle)、A. Demurger 著、「Cahiers de Fanjeaux」、41 (2006)、169–186。
  7. ^ Madras Editora Ldta、サンタナ、2005;ベリン版、2008年。アリアンサ社説、マドリード、2008年。シフィアト・クシエンキ、ワルシャワ 2008、Arcade Publishing New York 2009。アルゴ、プラハ、2009。
  8. ^ U. Eco、 TemplariAttendibili、La Bustina di Minerva、「L'Espresso」、2004 年 12 月 2 日、p. 254
  9. ^ウンベルト・エーコ、イル・メディエーヴォ。 Cattedrali、Cavalieri、Città、Encyclomedia Publishers、 2011。ISBN 978-88-209-8389-5
  10. ^ MC Barber, The Trial of the Templars , Second Edition, "Cambridge University Press", Cambridge 2007, p. 306, 322, 333.
  11. ^ A. ドゥムルジェ、シュヴァリエ・デュ・キリスト。 Les ordres religieux-militaires au Moyen Âge、XIe-XVIe siècle、Éditions du Seuil、パリ 2002、p. 223
  12. ^ http://www.comune.rieti.it/portalerieti/Evidenza/depliant%20santabarbara2010.pdf
  13. ^ RAIバチカンのユーロビジョンで放送、ジュゼッペ・デ・カルリとオラツィオ・コクリテが生出演。
  14. ^ a b「トリノの聖骸布に死亡証明書が刻印されているとバチカンの学者が語る」タイムズ・オブ・ロンドン、リチャード・オーウェン、2009年11月21日[1]
  15. ^デイリー・テレグラフ：「トリノ聖骸布でイエス・キリストの『死亡証明書』が発見される」 [2]
  16. ^チャールズ・フォスター著『イエスの審問：キリストの復活に対する賛否両論』 2011年ISBN 0-8499-4811-8付録2：トリノ聖骸布
  17. ^ Vallerani、Massimo、「I templari e la Sindone: l'"ipotetica della falsità" e l'invenzione della storia」、Historia Magistra、2、2009、要約。 2010 年 10 月 24 日に取得
  18. ^ “La Vecchia Lizza” . www.lavecchializza.it . 2012年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月6日閲覧。
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