バーバラ・W・タックマン | |
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1971年のタックマン | |
| 生まれる | バーバラ・ワートハイム (1912年1月30日)1912年1月30日ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国 |
| 死亡 | 1989年2月6日(1989年2月6日)(77歳)[ 1 ] グリニッジ、コネチカット州、アメリカ合衆国[ 1 ] |
| 職業 |
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| 母校 | ラドクリフ・カレッジ(BA) |
| 期間 | 1938–1988(作家) |
| ジャンル | 歴史 |
| 主題 | 中世、ルネサンス、アメリカ独立戦争、エドワード朝時代、第一次世界大戦 |
| 配偶者 | レスター・R・タックマン ( 1940年生まれ |
| 子供たち | 3人(ジェシカ・マシューズを含む) |
| 両親 | モーリス・ワートハイムとアルマ・モルゲタウ・ワートハイム |
| 親族 |
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バーバラ・ワーハイム・タックマン(/ ˈ t ʌ k m ən / ; 1912年1月30日 - 1989年2月6日)は、アメリカの歴史家、ジャーナリスト、作家である。彼女は、第一次世界大戦の勃発と開戦1ヶ月を描いたベストセラー歴史書『八月の銃声』 (1962年)と、ジョセフ・スティルウェル将軍の伝記『スティルウェルと中国におけるアメリカの経験』 (1971年)で、二度ピューリッツァー賞を受賞した。[ 2 ]
タックマンは一般向けの歴史書を書くことに専念した。
タックマンは親イスラエル団体「中東平和のための作家・芸術家協会」のメンバーだった。1984年、彼女はサウジアラビアへのドイツの武器売却に抗議する書簡に署名した。[ 3 ]
バーバラ・ワーハイムは1912年1月30日、銀行家モーリス・ワーハイムと最初の妻アルマ・モーゲンソーの娘として生まれました。彼女の父は富裕で名声のある人物で、 『ネイション』誌のオーナー、アメリカ・ユダヤ人委員会の会長、著名な美術収集家、そしてシアター・ギルドの創設者でした。[ 4 ]母はウッドロウ・ウィルソン政権のオスマン帝国駐在大使ヘンリー・モーゲンソーの娘でした。[ 4 ]
タックマンは1962年の著書『8月の砲火』で明確には触れていないが、本書の重要な出来事の一つであるドイツの巡洋戦艦ゲーベンと軽巡洋艦ブレスラウの追撃に立ち会っている。追撃の様子を記した彼女は、「その朝(1914年8月10日)、グロスター号によるゲーベンとブレスラウに対する戦闘を目撃したイタリアの小型客船がコンスタンティノープルに到着した。乗客の中には、アメリカ大使ヘンリー・モーゲンソー氏の娘、婿、そして3人の孫がいた。」と記している。[ 5 ]彼女はヘンリー・モーゲンソーの孫であり、彼女自身のことを言っている。これは後の著書『歴史の実践』 [ 6 ]で確認されており、その中で彼女は父モーリス・ワースハイムが1914年8月29日にコンスタンティノープルからエルサレムへ、ユダヤ人コミュニティに資金を届けるために旅をした物語を語っている。こうしてタックマンは2歳にしてゲーベンとブレスラウの追跡に立ち会い、48年後にその記録を残した。
ワートハイムは幼い頃からルーシー・フィッチ・パーキンスやG・A・ヘンティの作品、そしてアレクサンドル・デュマの歴史小説の影響を受けていた。[ 4 ]彼女はマンハッタンのアッパー・ウエスト・サイドにあるウォールデン・スクールに通った。[ 7 ]彼女は1933年にラドクリフ・カレッジで歴史と文学を学び、文学士号を取得した。[ 4 ]
卒業後、ワートハイムはニューヨークの太平洋関係研究所でボランティア研究助手として働き、1934年から1935年にかけて東京で1年間を過ごし、そのうち1か月は中国に滞在した。その後、シベリア横断鉄道でモスクワ、そしてパリを経由してアメリカに戻った。[ 4 ]また、1937年に父親が同紙を売却するまで、彼女はネイション紙の特派員として寄稿し、スペイン内戦を取材するためにバレンシアとマドリードを訪れた。[ 1 ]
1940年、ワートハイムはマンハッタンのマウント・サイナイ医科大学の内科医、医学研究者、臨床医学教授であったレスター・R・タックマン(1904年~1997年)と結婚した。二人の間には3人の娘がおり、その中にはカーネギー国際平和財団の理事長となったジェシカ・マシューズも含まれている。[ 8 ]
第二次世界大戦中、タックマンは戦時情報局で働いていました。[ 4 ]戦後、タックマンは次の10年間を子育てに費やし、同時に1956年に出版されることになる『聖書と剣:青銅器時代からバルフォアまでのイングランドとパレスチナ』の基礎研究を行いました。[ 4 ]
1956年に『聖書と剣』を出版して以来、タックマンは歴史研究と執筆に専念し、約4年ごとに新著を出版しました。[ 4 ]タックマンは、歴史学の高度な学位を取得していないことで足かせを感じるのではなく、むしろ学問の厳しさや期待から解放されることが解放感につながっていると主張しました。彼女は、学術論文の規範は「あらゆる執筆能力を阻害していただろう」と述べています。[ 4 ]
タックマンは歴史記述において文学的なアプローチを好み、新たなアーカイブ資料の発見と出版に注力するのではなく、雄弁な説明物語を提供することに注力した。ある伝記作家の言葉によれば、タックマンは「歴史家のための歴史家ではなく、何百万人もの読者にとって過去に興味深く感じさせる、一般人のための歴史家だった」[ 9 ] 。
1971年、タックマンはセントルイス大学図書館協会からセントルイス文学賞を受賞した。[ 10 ] [ 11 ]
1978年、タックマンはアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された。[ 12 ]彼女は1979年にアメリカ芸術文学アカデミーの初の女性会長となった。 [ 13 ]彼女は1980年に『遠い鏡』の初版で全米図書賞歴史部門を受賞した。 [ 14 ] [ 15 ]また1980年、タックマンは人文科学における功績に対して米国連邦政府が授与する最高の栄誉である全米人文科学基金(NEH)のジェファーソン講演を行った。タックマンの講演のタイトルは「人類のより良い瞬間」であった。[ 16 ]
タックマンはラドクリフ・カレッジの理事を務め、ハーバード大学、カリフォルニア大学、海軍兵学校で講師を務めた。歴史学の大学院学位は取得していないものの、イェール大学、ハーバード大学、ニューヨーク大学、コロンビア大学、ボストン大学、スミス大学など、アメリカの主要大学から数々の名誉学位を授与されている。 [ 4 ]
タックマンは1989年、77歳の誕生日のちょうど1週間後にコネチカット州グリニッジで脳卒中により亡くなった。[ 4 ]
元々はラドクリフ大学、現在はハーバード大学の寮であるカリアー・ハウスの塔はタックマンに敬意を表して名付けられました。[ 17 ]
タックマンは、1978年に出版された著書『遠い鏡』の序文で、ある歴史的現象を冗談めかして「タックマンの法則」と名付けて次のように述べている。
災害は、記録に残る記録から想像されるほど広範囲に及ぶことは稀です。記録に残るという事実は、災害が継続的かつ遍在的であるように見せかけますが、実際には時間的にも場所的にも散発的であった可能性が高いのです。さらに、現代社会で経験されているように、通常の状態が持続する方が、混乱の影響よりも大きい場合が多いのです。今日のニュースを読んだ後、人はストライキ、犯罪、停電、水道管の破損、電車の停車、学校の閉鎖、強盗、麻薬中毒者、ネオナチ、強姦犯ばかりの世界に直面するだろうと予想します。しかし実際には、運が良ければ、夕方にはこれらの現象に一度か二度しか遭遇せずに帰宅できるのです。このことから、私はタックマンの法則を次のように定式化しました。「報道されるという事実は、あらゆる悲惨な出来事の見かけ上の規模を5倍から10倍に増幅させる」(あるいは読者が望むどんな数字でも構いません)。[ 18 ]
タックマンの法則は、「知覚的準備」または「主観的確率」の心理学的原理として定義されており、テレビやその他のメディアによって煽られた世界の危険性に対する私たちの主観的な誤解とどのように調和するかについての有用な指針となるものである。テレビやその他のメディアでは、例えば金融詐欺や企業や政府の決定から生じる高い割合の危害よりも、ランダムだがまれな暴力行為の方が蔓延しているように見える。[ 19 ]
バーバラ・タックマンの歴史作品は、学術史と一般史の両方で広く読まれ、引用されており、彼女の死後数十年経った今でも歴史学への影響力を保っている。[ 20 ]