バルドリ・サティヤーグラハは、インドにおける植民地政府による農民への増税に反対する農民の抗議運動であり、民族主義運動であった。この運動は、ボンベイ管区で課されていた22%の増税の撤回を要求した。この運動は1928年2月12日に始まり、8月に成功裏に終結した。最終的にサルダール・ヴァッラブバーイー・パテルが主導し、この運動の成功により、パテルは独立運動の主要指導者の一人となった。[1] [2] [3] [4] [5]
背景
1926年、グジャラート州スーラト県バルドリのタルカは財政難に陥りました。しかし、ボンベイ州政府はその年に税率を30%引き上げており、市民団体からの嘆願にもかかわらず、災難を前に引き上げの撤回を拒否しました。農民の状況は深刻で、税金を払うのに財産と作物がほとんどなく、ましてやその後の食料を得ることなど到底不可能でした。
選択肢を検討する
グジャラート州の活動家、ナルハリ・パリク、ラヴィ・シャンカール・ヴィヤス、モハンラル・パンディヤは、村長や農民と話し合い、グジャラート州で最も著名な自由闘士、ヴァッラブバーイー・パテルの支援を要請した。パテルはケーダ闘争においてグジャラート州の農民を指導し、最近までアフマダーバード市の市長を務めていた。彼は州全体のグジャラート州民から広く尊敬されていた。
パテル氏は農民代表団に対し、反乱が何を意味するのかを十分理解すべきだと率直に語った。関係するすべての村の理解と同意が得られない限り、彼らを率いることはできない。税金の支払いを拒否すれば、土地を含む財産が没収され、多くが投獄される可能性がある。彼らは壊滅的な打撃を受ける可能性がある。村人たちは、最悪の事態は覚悟しているものの、政府の不当な扱いは絶対に受け入れられないと答えた。
パテルはガンジーにこの件について検討するよう求めたが、ガンジーはパテルの意見を尋ねるだけで、パテルが将来性について自信に満ちた返答をすると、承認を与えた。しかし、ガンジーとパテルは、国民会議派もガンジーも直接介入せず、闘争はバルドリ・タルカの住民に委ねられることで合意した。
闘争
パテルは2月6日にボンベイ総督に書簡を送り、災害発生時の税額軽減を要請した。しかし総督は書簡を無視し、徴収開始日を公表することで応じた。
その後、パテルはバルドリ・タルカの全農民に対し、税金の支払いを拒否するよう指示した。ナルハリ・パリク、ラヴィ・シャンカール・ヴィヤス、モハンラル・パンディヤの協力を得て、バルドリをいくつかの地域に分割し、それぞれにリーダーとボランティアを配置した。また、政府関係者の動向を密告するため、政府に近い活動家を配置した。
パテル氏は何よりも、農民に対し、完全な非暴力を貫き、当局によるいかなる煽動や攻撃的な行動にも物理的に反応しないよう指示した。彼は、その年の税金がすべて免除され、押収された財産と土地がすべて正当な所有者に返還されるまで、闘争は終結しないと農民を安心させた。
農民たちはグジャラート州の同胞から全面的な支援を受けた。多くの人が最も大切な財産を他地域の親戚に預け、抗議活動参加者は他地域の支持者から資金援助や生活必需品の支援を受けた。しかし、パテル氏はグジャラート州をはじめとするインド国内の熱狂的な支持者たちが同情的な抗議活動を続けることを許可しなかった。
政府は反乱を鎮圧すると宣言した。税務調査官に加え、パシュトゥーン人の一団がインド北西部から集結し、村人たちの財産を押収し、恐怖に陥れた。パシュトゥーン人と徴税官の男たちは村人たちの家々に押し入り、牛を含むすべての財産を奪った（徴税官が到着した際、抵抗者たちは家畜を畑から押収されるのを防ぐため、鍵をかけた家の中に牛を閉じ込めていた）。[6]
政府は家屋や土地を競売にかけ始めたが、グジャラート州のみならずインドの他の地域からも、買い手は一人も現れなかった。パテルは各村に見張りのボランティアを配置していた。競売に来る役人を見つけると、ボランティアはラッパを吹いた。農民たちは村を出てジャングルに隠れた。役人たちは村全体が空っぽになっているのに気づくだろう。[7]誰がどの家の所有者なのか、彼らは決して突き止めることができなかった。
しかし、ボンベイから裕福な人々が土地を買いにやって来ました。また、税金を支払った村も記録に残っています。彼らに対しては徹底的な社会的ボイコットが組織され、親族は村の家族との縁を切るようになりました。また、税金ストライキに反対したり、没収された土地を購入した地主に対しては、土地の賃借を拒否したり、労働者として働いたりするなど、社会的ボイコットが強制された他の方法もありました。[8]
ボンベイおよびインド全土の立法評議会議員たちは、抗議する農民に対するひどい扱いに憤慨した。インド人議員は辞職し、農民への公然たる支持を表明した。[9]政府は、政府機関の多くの職員からも激しく批判された。
解決
1928年、ボンベイ政府のパールシー人議員の仲介により、ついに合意が成立した。没収された土地と財産の返還、当該年度の歳入支払いの取り消し、そして翌年度以降まで22%の増税を中止することで合意した。政府はこの問題を調査するためにマクスウェル・ブルームフィールド委員会を任命した。厳密な調査の結果、増税率はわずか6.03%と決定された。しかし、農民の根本的な問題は未解決のままであり、奴隷労働は継続された。[10]
農民たちは勝利を祝ったが、パテルはすべての土地と財産がすべての農民に返還され、誰一人取り残されることがないよう尽力し続けた。政府が土地を購入した人々に返還を求めることを拒否したため、ボンベイの裕福な同調者たちがそれらの土地を買い取り、正当な所有者に返還した。[要出典]
記念
バルドリの勝利による勢いは、全国的な独立運動の復活を促した。[11] 1930年、インド国民会議はインドの独立を宣言し、ガンジーは塩のサティヤーグラハを開始した。[要出典]
パテルはガンジーの教えと農民たちの不屈の決意を高く評価し、国中の人々が彼の揺るぎないリーダーシップを認めました。グジャラート語をはじめとするインドの多くの言語で首長や指導者を意味するサルダールという称号を初めて授けたのは、バルドーリの女性たちでした。バルドーリの後、 サルダール・パテルはインドで最も重要な指導者の一人となりました。[要出典]
参照
- 非協力運動
- チャンパラン サティヤグラハとケーダ サティヤグラハ
- インドの農民運動
- パテル：生涯、ラジモハン・ガンディー
参考文献
- ^ 「1928年、ボンベイ政府に対するバルドリ農民の運動 | グローバル非暴力行動データベース」nvdatabase.swarthmore.edu . 2017年12月21日閲覧。
- ^ ヴァリアニ、A.（2011年11月11日）。『インドの戦闘的大衆：近代政治の形成における身体文化と暴力』シュプリンガー、ISBN 9780230370630。
- ^ タネジャ、アヌープ（2005年）『ガンジー、女性、そして国民運動 1920-47』Har-Anand Publications. ISBN 9788124110768。
- ^ ボンデュラント、ジョーン・V.（1967年）『暴力の征服：ガンジーの対立哲学』カリフォルニア大学出版局。
- ^ SUBRAMANIAM, C. (2017年1月12日). 中央政府関係. 情報放送省出版局. ISBN 9788123026633。
- ^ グロス、デイビッド・M.（2014年）。『成功する課税抵抗キャンペーンの戦術』ピケット・ライン・プレス、 97～ 98頁。ISBN 978-1490572741。
- ^ グロス、デイビッド・M.（2014年）『成功する税金抵抗運動の戦術』99ページ、ピケット・ライン・プレス、85ページ、ISBN 978-1490572741。
- ^ グロス、デイビッド・M.（2014年）『成功する税金抵抗運動の戦術』ピケット・ライン・プレス、p.70、ISBN 978-1490572741。
- ^ グロス、デイビッド・M.（2014年）。『成功する課税抵抗キャンペーンの戦術』99ページ、ピケット・ライン・プレス、 167～ 168頁。ISBN 978-1490572741。
- ^ YouTubeチャンネル、Bookstawa（2020年9月30日）。「Bardoli Satyagraha」。YouTube 。 2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ グロス、デイビッド・M.（2014年）『成功する税金抵抗運動の戦術』99ページ、ピケット・ライン・プレス、65ページ、ISBN 978-1490572741。
外部リンク
- 自由インド：サルダール・パテル - バルドリの英雄
