バーナバス・チャン

バルナバス・チャン（中国語:張巴拿巴、ピンイン: Zhāng Bānábā、1882年2月11日 – 1961年1月25日）は、中国先住民の真イエス教会（中国語:真耶穌教會;ピンイン: Zhēn Yēsō Jiàohuì）の初期の開拓者でした。

バイオグラフィー

張殿居（中国語：張殿舉、ピンイン：Zhāng Diànjǔ ）として山東省渭県に生まれ、骨董品収集家として働いていました。彼は親戚の張凌生を通じて真イエス教会と出会いました。張凌生は故郷の渭県に伝道に訪れ、そこで宣教活動を行いました。長老派教会員であった張殿居は、張凌生の説教を聞き、聖霊の洗礼を受け、 1912年3月16日に異言を語り始めました。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}

真イエス教会の創設者とよく考えられているポール・ウェイ^{[注 1 ]}も、1919年春に同様に渭県を訪れた。彼は地元の長老派教会の信者に積極的に布教し、真イエス教会の地方支部を設立した。ウェイは張凌生を山東省の司教に、張典居を長老に任命し、3人は中国の多くの省を巡回して1000人以上の信者を集めたが、そのほとんどは既存の独立派、ペンテコステ派、セブンスデー・アドベンチスト派、主流派教会から来たものだった。これらの新改宗者の多くは新しい名前を名乗ることになり、その中には後にバーナバス・チャンとして知られることになる張典居もいた。^{[ 1 ]}

1919年10月にポール・ウェイが亡くなったにもかかわらず、教会は1920年代に二つの本部の下で繁栄と成長を続けました。一つはポール・ウェイの息子であるイザック・ウェイが率い、もう一つはバーナバス・チャンが率いていました。しかし、二人の指導者の間には南北の分裂が深まり、イザック・ウェイは中国北部で影響力を持ち、バーナバス・チャンは福建省と広東省の南部、そして台湾とマラヤの中国人コミュニティで影響力を強めました。^{[ 3 ]} 1930年の総会でバーナバス・チャンは破門され、教会はイザック・ウェイの指導下に置かれました。^{[ 4 ] [ 5 ]}しかし、バーナバス・チャンは死ぬまで中国真イエス教会（中国語：中華真耶穌教會、ピンイン：Zhōnghuá ）の名称で中国南部と東南アジアで多くの信者を率い続けました。 ^{[ 3 ]}

バーナバスは1961年1月25日にシンガポールで亡くなった。 ^{[ 6 ]}

注記

1. 後に、バーナバス・チャンは、ポール・ウェイより5年前の1912年に真イエス教会を設立したと主張することになる。 ^{[ 3 ]}

参考文献

1. リアン・シー（2010年）『火によって贖われた人々：現代中国における民衆キリスト教の台頭』イェール大学出版局、pp.  50– 51. ISBN 978-0-300-12339-5。
2. 鄧昭明 (2005). 「中国先住民のペンテコステ派宗派」 . アラン・アンダーソン、エドモンド・タン編. 『アジアとペンテコステ派：アジアにおけるキリスト教のカリスマ的側面』 . オックスフォード: OCMS. pp.  443– 444. ISBN 978-1-870345-43-9。
3. イノウエ、メリッサ・ウェイ・ツィン（2010年）『奇跡の日常：20世紀における真イエス教会と中国のキリスト教』（博士号）ハーバード大学。pp.  62– 63。
4. ベイズ、ダニエル (2012). 『中国におけるキリスト教の新史』マサチューセッツ州マールデン: ワイリー・ブラックウェル. pp.  130 .
5. カプラン、スティーブン（1994年）『西洋キリスト教に対する先住民の反応』ニューヨーク大学出版局、pp.  136– 137. ISBN 0-8147-4649-7。
6. TJM の一般委員会、第 5 部: バルナバ長老が亡くなりました。

外部リンク

• 真のイエスの使命